陳智文

[摘 要]? 作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶的古詩詞，因為時空隔閡、語言變化，難免與學(xué)生心理有一定距離。由此，古詩詞教學(xué)要特別重視激發(fā)意趣、還原意象、體會意境、感悟意蘊、適度拓展，引領(lǐng)學(xué)生感受中華古詩詞的意趣美、意象美、意境美、意蘊美。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);意趣;意象;意境;意蘊

古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，歷來就是語文學(xué)習(xí)的重要資源。古詩詞的學(xué)習(xí)對于學(xué)生陶冶詩意情感、積淀詩意智慧、習(xí)得詩意思維、涵養(yǎng)詩意氣質(zhì)、成就詩意人生，均有著極其重要的作用。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材執(zhí)行主編陳先云先生在《統(tǒng)編小學(xué)語文教科書傳統(tǒng)文化內(nèi)容的編排與訓(xùn)練體系的構(gòu)建》講座中指出，統(tǒng)編版小學(xué)語文教材古詩文的篇幅達到129首（篇），較原來數(shù)量有大幅提高。其中，古詩詞又占了主要部分。那么，如何更好地落實古詩詞教學(xué)呢？筆者以《元日》一詩的教學(xué)為例，談一些思考與做法。

一、重意趣

意趣，即“意味”和“興趣”。兒童皆有繆斯天性。學(xué)習(xí)伊始，當(dāng)以興趣為先，古詩詞更不例外?！对铡芬辉姷慕虒W(xué)，教師先播放央視公益視頻《我們的節(jié)日，我們的故事》，引導(dǎo)學(xué)生暢談感受，進而激發(fā)情感：“深厚的傳統(tǒng)文化，中國人的根。傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚了中華民族幾千年的歷史文化，早已融入我們的生活當(dāng)中。今天，我們就來學(xué)習(xí)一首關(guān)于春節(jié)的古詩——《元日》。說起過春節(jié)，你們最喜歡做的是什么呢？”此時，學(xué)生的話匣子一下被打開了，穿新衣、戴新帽、放鞭炮、貼對聯(lián)，課堂氣氛頓時活躍起來。此時教師話鋒一轉(zhuǎn)：“那么，古人到底是怎么過春節(jié)的呢？讓我們一起去詩中尋找答案。課前，大家都預(yù)習(xí)了古詩，都會讀了嗎？”學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，讀準(zhǔn)字音，關(guān)注停頓，還嘗試以“平長仄短”的方式，配上相應(yīng)的曲調(diào)嘗試吟誦，趣味盎然。于詩詞課堂，或聊天，或故事，或視頻，或歌曲，激發(fā)意趣，營造良好課堂氣氛。

二、重意象

意象，是詩詞中作者用來寄托思想感情的人、物、景、事。詩詞教學(xué)，尤其要重視將意象還原為畫面，還原成場景，還原成情節(jié)，還原成一幅幅鮮活的生命圖景。朱光潛先生在《詩的境界——情趣與意象》中寫道：“無論是作者或是讀者，在心神領(lǐng)會一首好詩時，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動地突現(xiàn)于眼前?！边@里的“畫境”和“戲景”不妨理解為“場景”。

《元日》一詩，描繪了多個喜慶的春節(jié)場景?！氨衤曋幸粴q除”，讓人仿佛看到一群天真的少年正在燃放鞭炮，“噼噼叭叭”的響聲，烘托出年的喜慶;“春風(fēng)送暖入屠蘇”，暖風(fēng)吹在身上，喝著除夕夜用屠蘇草浸泡的酒，既能活血又能祛除瘟疫，何等快活;“千門萬戶曈曈日”，眼前所見，皆是千家萬戶都沐浴陽光之下，一派溫暖;“總把新桃換舊符”，人們忙著貼上新對聯(lián)，求福避禍，用行動迎接新一年的好生活。教學(xué)中，學(xué)生借助注釋，一邊理解詩句的意思，一邊想象詩句中所隱藏著的場面，還原詩歌意象，融古通今，眼前呈現(xiàn)一幕幕場景。以字詞為骨肉，以想象為翅膀，還原意象，就是在語言中“徜徉”，就是在文字中“走個來回”。

三、重意境

唐朝詩人王昌齡在《詩格》有言：“詩有三境：物境、情境、意境?！币饩?，即文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。意境和意象聯(lián)系緊密，但又不等同于意象。意象是具體的，意境超意象外;意象是局部的，意境則涵蓋整體;意象多為客觀，然意境更多地表現(xiàn)為一種氛圍，一種心境，它依托意象又超越意象。

《心經(jīng)》云：“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。”然文學(xué)作品的創(chuàng)作恰恰相反，需要調(diào)用豐富的感覺器官，帶領(lǐng)讀者進入文字所營造的意境之中。具體來說，就是激活“六根”?！傲奔囱?、耳、鼻、舌、身、意，就是調(diào)用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺以及意識系統(tǒng)，把看到、聽到、聞到、嘗到、碰到、想到的寫下來?！对铡芬辉姡醢彩誀t火純青的詩歌語言，將讀者帶入了喜慶的春節(jié)氣氛之中。耳邊聽到“爆竹聲聲”，身上感受“溫暖春風(fēng)”，開懷暢飲“屠蘇美酒”，目光所及“陽光普照”，忙上忙下“喜換桃符”。聽、觸、嘗、看、行，短短的28個字，串聯(lián)起傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗的熱鬧與祥和，自成一種境界。

四、重意蘊

和“意境”相比，“意蘊”更多地指向詩詞內(nèi)在的意義或者含義，聚焦詩詞作品所滲透出來的理性內(nèi)涵。如果不懂古詩詞托物言事、托物言理、托物言志的特點，就很難真正欣賞古詩詞之美。曹植《七步詩》的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”只是在描寫“豆”和“釜”那么簡單嗎？你能說張九齡《感遇》的“孤鴻海上來，池潢不敢顧。側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹”只是在寫三只鳥嗎？

為了更好地引導(dǎo)學(xué)生品悟詩詞意蘊，往往需要補充相關(guān)背景資料。學(xué)生通過觀看微課知道，王安石創(chuàng)作《元日》這首詩的時候，大概是49歲，那一年，他被任命為宰相，就相當(dāng)于現(xiàn)在的國家總理。他一心想讓國家變得更加強大，人民過上安居樂業(yè)的幸福生活，因此推行了管理國家的新政策。這年春節(jié)，當(dāng)王安石看到家家忙著過春節(jié)的喜慶場面，聯(lián)想到新政策開始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩。在這個基礎(chǔ)上，教師將詩歌教學(xué)再推進一層：王安石僅僅是在描寫春節(jié)的喜慶氣氛嗎？通過討論，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟詩句所表達出的王安石“除舊布新”的政治理想、強國富民的抱負以及樂觀自信的情緒。

五、重拓展

以“個體”方式存在的古詩詞，需要在教學(xué)中進行適度拓展，以起到“以一帶多”的目的。江蘇常州的丁雄鷹老師整理出的“跟著古詩游中國”閱讀地圖頗有趣味。這份“閱讀地圖”將古詩分為古城、名山、靈水等主題，根據(jù)古詩的不同地理背景進行分類。例如“古城”系列，下分西安、南京、洛陽、蘇州、揚州、邊塞等，而后“西安”名下選擇了《長安秋望》《少年行》《登科后》等幾首詩，集中閱讀及教學(xué)。這種方法需要有個宏觀架構(gòu)，一線老師的教學(xué)，更多可以從所執(zhí)教的那一首詩詞生發(fā)拓展開去。

（一）以主題拓展

《元日》一詩圍繞“春節(jié)”展開，可以拓展同題材的詩詞作品，如陸游的《除夜雪》、劉長卿的《新年作》，還可以拓展補充和“春聯(lián)”有關(guān)的文章，如蘇教版四年級上冊《春聯(lián)》一課。

（二）以作者拓展

學(xué)完《元日》，可以拓展學(xué)習(xí)王安石《登飛來峰》《泊船瓜洲》等詩，進一步感受王安石詩詞中深刻的意蘊及用字的精妙。

（三）以學(xué)法拓展

在《元日》一詩的教學(xué)中，師生共同提煉出欣賞古詩韻律美、場景美、文化美的“三美”策略，就應(yīng)學(xué)以致用，將學(xué)法及時運用到《清明》《九月九日憶山東兄弟》等詩歌的學(xué)習(xí)中。

只有進行適度地拓展，以點帶面，古詩教學(xué)才能“由淺入深”“由薄入厚”。而這，恰恰考驗著語文教師的文學(xué)底蘊和教學(xué)智慧。

意趣，在誦讀與互動中，讓課堂充滿詩趣與童真;意象，將抽象的文字形象化，引領(lǐng)學(xué)生品味一幕幕風(fēng)格別具的生命圖景;意境，在獨特的主題氛圍中，解讀詩人的別樣心境;意蘊，感悟詩詞的理性內(nèi)涵，給予學(xué)生生命的感悟;拓展，開闊學(xué)生宏大的文化視野，奠定生命的厚重底色。關(guān)注“五重”，讓古詩詞教學(xué)走向厚實與豐盈。

[參 考 文 獻]

[1]王崧舟.為詩意人生：中國詩詞教學(xué)的化境[J].福建教育（小學(xué)版），2017（4）.

[2]孫雙金.指向核心素養(yǎng)的小學(xué)古詩詞教學(xué)[J].小學(xué)語文教與學(xué)，2017（8）.

[3]丁雄鷹.“跟著古詩游中國”課程的開發(fā)實踐[J].小學(xué)教學(xué)研究（理論版），2017（3）.

（責(zé)任編輯：符 潔）