葉枚舉

[摘 要] 革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文具有鮮明而強(qiáng)烈的思想性和教育性，很多教師都會(huì)被課文所彰顯的強(qiáng)烈情感震撼到，容易把語(yǔ)文課上成道德法治課。教師可以嘗試從“工具性與人文性相統(tǒng)一，欣賞言語(yǔ)形式美;思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，感受人物形象美;歷史性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一，理解文化內(nèi)涵美”三方面入手，讓學(xué)生體會(huì)革命文化的精神和意義，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文;統(tǒng)編教材;革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文;閱讀價(jià)值

革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文，指五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)反映中國(guó)人民追求國(guó)家獨(dú)立、民族富強(qiáng)、人民幸福的文學(xué)作品，是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，也是立德樹(shù)人的重要載體。因此，統(tǒng)編版教材中增加了革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文的分量，從人教版的33篇增加到統(tǒng)編版的41篇。

革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文，具有鮮明而強(qiáng)烈的思想性和教育性，很多教師都會(huì)被課文所彰顯的強(qiáng)烈情感震撼到，容易忽視對(duì)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用，導(dǎo)致革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文的語(yǔ)文要素嚴(yán)重淡化，把語(yǔ)文課上成了道德法治課。那么，教師應(yīng)該如何針對(duì)革命傳統(tǒng)類(lèi)課文的特點(diǎn)展開(kāi)有針對(duì)性的教學(xué)呢？下面，筆者結(jié)合統(tǒng)編版教材的編排特點(diǎn)，談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、工具性與人文性相統(tǒng)一，欣賞言語(yǔ)形式美

革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，還要讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地受到思想感情的熏陶。因此，教師要精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)，引發(fā)學(xué)生積極的思維和語(yǔ)言運(yùn)用。

（一）緊扣關(guān)鍵句段，落實(shí)語(yǔ)文要素

統(tǒng)編版教材雙線(xiàn)組元的方式，巧妙實(shí)現(xiàn)了革命文化與語(yǔ)用價(jià)值的有機(jī)融合。因此，教師在教學(xué)中，既要關(guān)注人文主題的滲透，又要注重語(yǔ)文要素的落實(shí)。以統(tǒng)編版教材六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》為例，這是“革命文化”主題單元中的一篇課文，這一單元的語(yǔ)文要素是“探究文章是怎樣點(diǎn)面結(jié)合寫(xiě)場(chǎng)面的，并嘗試運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法記一次活動(dòng)”。筆者在教學(xué)這一課時(shí)，先讓學(xué)生初讀課文，并想一想五壯士的“壯”體現(xiàn)在哪里，這是從面上整體感受五壯士的“壯”。接著，筆者引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)聚焦在五壯士每個(gè)人的身上，從中找出具體描寫(xiě)每一位戰(zhàn)士的語(yǔ)句，這是從點(diǎn)上感受五壯士的“壯”。這樣的教學(xué)，基于整體、把握細(xì)節(jié)、緊扣語(yǔ)言描寫(xiě)，學(xué)生不僅從“面”上體會(huì)到狼牙山的激烈戰(zhàn)斗，也從“點(diǎn)”上感受到五壯士的英勇無(wú)畏，同時(shí)也讓他們明白今天的幸福生活是千萬(wàn)個(gè)這樣的壯士用自己的生命和鮮血換來(lái)的，真正感受到五壯士的革命情懷。

課后，筆者讓學(xué)生運(yùn)用“點(diǎn)”“面“結(jié)合的方法，寫(xiě)一次多彩的校內(nèi)外活動(dòng)，既要關(guān)注整個(gè)活動(dòng)場(chǎng)景，也要注意同學(xué)們的表現(xiàn)。這樣的設(shè)計(jì)，緊扣單元“語(yǔ)文要素”，引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)與交流中，提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）借助音畫(huà)視頻，獲得情感熏陶

革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文，所記敘的人物、事件大多在七、八十年前，離學(xué)生生活的時(shí)代較遠(yuǎn)，學(xué)生很難想象當(dāng)時(shí)形勢(shì)的嚴(yán)峻和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也難以理解革命先驅(qū)“拋頭顱灑熱血”的革命精神。因此，教師可以借助各種視聽(tīng)材料，拉近他們與文本的距離，比較準(zhǔn)確地理解和把握人物的精神品質(zhì)，從而產(chǎn)生情感反應(yīng)。

如統(tǒng)編版教材四年級(jí)下冊(cè)《黃繼光》一課，講述了抗美援朝特級(jí)英雄黃繼光的事跡，但故事離學(xué)生的生活實(shí)際有著較遠(yuǎn)的距離，在閱讀時(shí)難以調(diào)動(dòng)他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感基礎(chǔ)來(lái)幫助理解。因此，筆者在教學(xué)時(shí)，先是出示黃繼光舍身堵住槍口的圖片和電影《黃繼光》的精彩片段，讓學(xué)生對(duì)文中所記敘的歷史事件有一個(gè)直觀(guān)地了解。接著，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從這些視頻、圖片中感受到了什么。大多數(shù)學(xué)生都能從中感受到黃繼光是一個(gè)英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚挠⑿郏麄兊母惺苋匀槐容^空泛。于是，筆者讓學(xué)生走進(jìn)課文，找出描寫(xiě)黃繼光語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句，讓他們?cè)谶呑x邊想象畫(huà)面中，體會(huì)黃繼光視死如歸的英雄氣概。最后，筆者播放《我的祖國(guó)》這首歌，很多學(xué)生深受感動(dòng)，在思想和情感上獲得了進(jìn)一步的升華。

此外，教師還可以借助“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)中豐富的革命傳統(tǒng)教育資源，幫助學(xué)生消除歷史陌生感，獲得更加形象、豐富、具體的革命人物形象。

二、思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，感受人物形象美

入選統(tǒng)編版教材的革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文都是一些文質(zhì)兼美的文章，其真實(shí)的歷史背景、鮮明的人物形象、感人的故事情節(jié)，都能觸發(fā)學(xué)生獲得美的體驗(yàn)。因此，教師在教學(xué)中，要以美育人，以文化人，讓學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)和審美創(chuàng)造。

（一）關(guān)注細(xì)節(jié)描寫(xiě)，走近人物內(nèi)心

革命傳統(tǒng)教育類(lèi)的課文，故事情節(jié)大多生動(dòng)感人，人物形象也個(gè)性鮮明，是引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言藝術(shù)、獲得審美體驗(yàn)的好文章。

如統(tǒng)編版教材四年級(jí)下冊(cè)《小英雄雨來(lái)》一課，筆者在教學(xué)“勇斗鬼子”這一部分時(shí)，先讓學(xué)生從文中找出描寫(xiě)雨來(lái)語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句，并抓住“抹了一下鼻子”“搖搖頭”“咬著牙”等詞語(yǔ)描寫(xiě)展開(kāi)想象，體會(huì)雨來(lái)所經(jīng)歷的痛苦和由此表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，這是對(duì)雨來(lái)的正面描寫(xiě)。然后，讓學(xué)生再?gòu)奈闹姓页雒鑼?xiě)鬼子語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句，并抓住“張著嘴”“抽出刀來(lái)”“翻白眼”“鷹的爪子”“揪起”“咬著牙擰”“暴跳”等詞語(yǔ)展開(kāi)想象，體會(huì)敵人對(duì)雨來(lái)的殘忍，這是對(duì)雨來(lái)的側(cè)面描寫(xiě)。通過(guò)這樣的對(duì)比，更加襯托出雨來(lái)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。因此，在教學(xué)時(shí)，我們只要抓住這些語(yǔ)句反復(fù)品讀、揣摩，就能領(lǐng)悟到作者不厭其煩地對(duì)雨來(lái)進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)的用心，也能體會(huì)這樣寫(xiě)所要表達(dá)的效果，從而更好地走近人物內(nèi)心世界，獲得對(duì)人物形象的深層感悟。

此外，像“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)、用胸膛堵住槍口的黃繼光、被醫(yī)生嘆為“軍神”的劉伯承等，都是個(gè)性鮮明的人物。因此，教學(xué)的關(guān)鍵同樣要引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言文字，走近人物內(nèi)心，體會(huì)人物的品質(zhì)。

（二）補(bǔ)充典型材料，豐富人物形象

入選統(tǒng)編教材的革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文，只是革命偉人一生中的一個(gè)小小的片段，學(xué)生根本無(wú)法全面領(lǐng)略偉人的光輝形象。因此，教師要充分挖掘資源，補(bǔ)充典型材料，豐富偉人的形象。

如統(tǒng)編版教材二年級(jí)上冊(cè)《難忘的潑水節(jié)》一課，描寫(xiě)的是老一輩革命家周恩來(lái)和傣族人民一起過(guò)潑水節(jié)的畫(huà)面。大多數(shù)學(xué)生細(xì)讀課文后，都能從文中感受到周恩來(lái)的和藹可親，是一個(gè)深受人民愛(ài)戴的好總理。但單就這一篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)周恩來(lái)自身豐富而深刻的人格魅力以及他為國(guó)家、為人民做出的巨大貢獻(xiàn)等了解得還不夠透徹，只是冰山一角。因此，筆者在教學(xué)這一課時(shí)，在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)補(bǔ)充了有關(guān)周恩來(lái)的其他故事，如《為中華之崛起而讀書(shū)》《一夜的工作》《周總理的睡衣》《十里長(zhǎng)街送總理》等，讓學(xué)生在閱讀這些故事中，感受到周恩來(lái)是一個(gè)胸懷大志、不辭勞苦、生活儉樸、深受人民愛(ài)戴的好總理。這樣，學(xué)生就能對(duì)偉人有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生對(duì)偉人的敬仰之情。

此外，統(tǒng)編版教材中還有許多描寫(xiě)偉人平凡的故事，如《鄧小平爺爺植樹(shù)》《朱德的扁擔(dān)》《雷峰叔叔，你在哪里》等。教學(xué)時(shí)，教師不能把他們當(dāng)作普通人物來(lái)處理，而要在感受人物精神品質(zhì)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)拓展典型材料，讓學(xué)生在群文閱讀中比較全面地領(lǐng)略偉人的光輝形象。

三、歷史性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一，理解文化內(nèi)涵美

革命傳統(tǒng)教育類(lèi)的課文，記敘的大都是真實(shí)的歷史事件、真實(shí)的人物形象，所表現(xiàn)出來(lái)的革命精神對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)生活依然是很有意義的。因此，教師有必要深入理解革命文化的內(nèi)涵之美，自覺(jué)弘揚(yáng)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

（一）把握基本價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“文道統(tǒng)一”

閱讀，雖然說(shuō)是學(xué)生的個(gè)性化行為，但教師不能以自己的解讀代替學(xué)生的解讀。因?yàn)楦锩鼈鹘y(tǒng)教育類(lèi)課文的基本價(jià)值是永遠(yuǎn)不變的，絕不能因?yàn)闀r(shí)代的更新、社會(huì)的發(fā)展，任由學(xué)生隨意解讀，肆意改變統(tǒng)編教材的編者意圖。

如統(tǒng)編版教材六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》一課，講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五壯士在狼牙山奮勇殺敵的感人故事。編者把這篇課文選入統(tǒng)編教材的目的，就是希望學(xué)生不要忘記那些為中華民族解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血的革命先烈，并以此來(lái)喚醒學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。因此，筆者在教學(xué)這一課時(shí)，把重點(diǎn)聚集在描寫(xiě)五壯士奮勇殺敵的語(yǔ)句上，從中找出描寫(xiě)對(duì)敵人憎恨和對(duì)革命樂(lè)觀(guān)的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)五壯士的個(gè)性和心理活動(dòng)等進(jìn)行揣摩與感知。然而，部分學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的背景知識(shí)了解不多，竟提出了“血淋淋暴力的場(chǎng)面”論，曲解了文本的價(jià)值取向。這時(shí)，筆者適時(shí)告訴學(xué)生，在中國(guó)近代史上，中華民族曾經(jīng)遭受過(guò)帝國(guó)主義的肆意欺凌，五壯士在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中奮勇殺敵屬于正義戰(zhàn)爭(zhēng)，將課堂教學(xué)引向正途。

因此，像《橋》《金色的魚(yú)鉤》《手術(shù)臺(tái)就是陣地》等革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文，教師絕不能為了追求所謂的自由發(fā)展和自主教育，無(wú)視歷史的真實(shí)面貌，對(duì)文本進(jìn)行肆意地解讀和曲解，這些都是教學(xué)革命傳統(tǒng)類(lèi)文本所不提倡的。

（二）傳承民族文化，落實(shí)立德樹(shù)人

入選統(tǒng)編版教材的革命傳統(tǒng)類(lèi)課文，不乏對(duì)革命的傳承和弘揚(yáng)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，體會(huì)革命精神在不同時(shí)期的意義，逐步培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、高尚品質(zhì)和公民基本道德品質(zhì)等。

如統(tǒng)編版教材四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書(shū)》一課，講述了周恩來(lái)在租界地感受到了中華不振，并立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向。因此，在教學(xué)這一課時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：“假如有人問(wèn)你‘為什么而讀書(shū)，你的答案是什么？”又如，五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)》一課，講述了百年來(lái)在強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的激勵(lì)下，中華民族涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀人物，他們?yōu)閲?guó)家做出了卓越的貢獻(xiàn)。因此，在教學(xué)這一課時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：查找資料，讀一讀為國(guó)家富強(qiáng)而奮斗的杰出人物故事，和同學(xué)完成一份手抄報(bào)。通過(guò)這樣的練習(xí)，不僅讓學(xué)生從中感受到革命文化內(nèi)涵之美，還讓學(xué)生在弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀文化的過(guò)程中，落實(shí)了立德樹(shù)人的核心目標(biāo)。

革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文在統(tǒng)編版教材中占據(jù)著重要的價(jià)值和地位。因此，教師要從這一類(lèi)課文的獨(dú)特背景和創(chuàng)作意圖出發(fā)，準(zhǔn)確把握“閱讀價(jià)值”，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，體會(huì)革命文化的精神和意義，真正為學(xué)生核心能力的生長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]余映潮.這樣教語(yǔ)文——余映潮創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)40篇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2012.

[2]劉仁增.語(yǔ)用：開(kāi)啟語(yǔ)文教學(xué)新門(mén)[M].福州：福建教育出版社，2015.

[3]黃莉莉.文體回歸，我們應(yīng)該怎么做[J].小學(xué)語(yǔ)文教師，2016（7-8）.

[4]孫國(guó)平.文道統(tǒng)一：革命傳統(tǒng)類(lèi)文本教學(xué)的應(yīng)然選擇[J].新教師，2019（8）.

（責(zé)任編輯：符 潔）