劉軍委

摘要：在民間藝術(shù)進(jìn)課堂的大環(huán)境下，基于核心素養(yǎng)，結(jié)合民間扎染課堂教學(xué)研究，進(jìn)行接地氣的扎染課堂教學(xué)、探索既有中國(guó)味又有國(guó)際范的跨科融通作品、培養(yǎng)既有深度又具個(gè)性化的創(chuàng)造思維，從而在“民間扎染”學(xué)、做、思的過程中，構(gòu)建符合小學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);民間扎染;美術(shù)素養(yǎng); 構(gòu)建

民間藝術(shù)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的最好形式之一，扎染藝術(shù)的發(fā)展獨(dú)樹一幟，它不僅歷史悠久，而且普及的程度也較廣泛。近年來，在小學(xué)美術(shù)課堂中也經(jīng)常出現(xiàn)扎染教學(xué)的身影。美術(shù)素養(yǎng)是指學(xué)生學(xué)習(xí)了美術(shù)課程及相關(guān)知識(shí)之后，所形成的美術(shù)方面的感知、想象、思維、表達(dá)、設(shè)計(jì)、審美、評(píng)鑒和參與人際交流等方面的意識(shí)和能力，及其所伴隨的情感、意志、態(tài)度等個(gè)性品質(zhì)。本文中，筆者結(jié)合開展的小學(xué)美術(shù)扎染的教學(xué)研究，總結(jié)出了基于核心素養(yǎng)下，在民間扎染課中構(gòu)建符合小學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)的結(jié)論。

教學(xué)內(nèi)容要接地氣

隨著素質(zhì)教育及其課程改革的不斷深化，新時(shí)代對(duì)我國(guó)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)提出了更高的要求，把民間扎染引進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂，對(duì)于學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力培養(yǎng)具有十分重要的作用，在操作過程中要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，只有既“接地氣”又注重外面世界才能找準(zhǔn)與美育的對(duì)接點(diǎn)、從原點(diǎn)奔向遠(yuǎn)點(diǎn)，提高扎染課堂教學(xué)的內(nèi)涵。

“‘地氣就是實(shí)用性的方法、手段、技術(shù)、路徑?！薄敖拥貧狻本褪且屧久佬g(shù)課堂注重扎染制作方法、技能等，要順乎常理，接其自然，貼近生活。教師要站在學(xué)生的視角，研究學(xué)生當(dāng)前真正喜歡什么？看什么動(dòng)畫片？玩什么玩具？關(guān)注什么樣的新鮮事物？讓這些有趣、好玩、新奇事物出現(xiàn)在扎染美術(shù)課堂上，拉近與學(xué)生的距離，提高學(xué)習(xí)的積極性。“‘注重外界'就是理論、理念、原則?！本褪且屧久佬g(shù)課堂教學(xué)重視理論知識(shí)、扎染的原理等的傳授，重點(diǎn)是要發(fā)揮扎染教學(xué)的內(nèi)涵和外延作用，讓課堂更有靈氣。通過扎染教學(xué)，既教會(huì)學(xué)生扎染的技能、懂得扎染欣賞、熟練地進(jìn)行扎染的表達(dá)，又能將扎染這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。扎染教學(xué)讓學(xué)生動(dòng)手制作的同時(shí)也給予了多方面的思考機(jī)會(huì)，在動(dòng)手操作活化右腦與訓(xùn)練思維協(xié)調(diào)左腦中開發(fā)兒童潛能。在扎染教學(xué)過程中，還要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合開展拓展延伸活動(dòng)，聚焦學(xué)生服務(wù)社會(huì)終身受益“必備品格與關(guān)鍵能力”核心素養(yǎng)的培育。

中國(guó)味也要國(guó)際范

在新課改的教學(xué)實(shí)踐中，基于美術(shù)學(xué)科“1+X”主題型跨科融通教學(xué)是教師樂于嘗試的好方法，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的單科教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)對(duì)扎染藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容多緯度的把握和知識(shí)傳授的深度，課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生要能理解民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵。另外，其他學(xué)科的特質(zhì)本身也可以起到“他山之石，可以攻玉”的效果，因此扎染美術(shù)教學(xué)可以采用“拿來主義”，探索把其他學(xué)科的好理念、好資源吸收到扎染藝術(shù)教學(xué)中，提升其深度和寬度。

這里所謂的探索跨科融通不僅包括將扎染和剪紙、版畫、中國(guó)畫等元素的融合，還包括將美術(shù)學(xué)科和其他學(xué)科的融合，如語(yǔ)文、品社、科學(xué)、英語(yǔ)、音樂等元素，這樣的民間扎染藝術(shù)探新跨科融通作品既要有中國(guó)味，又要有國(guó)際范。在制作扎染時(shí)把美術(shù)教材中的《剪紙》《粉印版畫》《水墨情趣》等學(xué)習(xí)到的中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)技法和特征融合在扎染作品中，體現(xiàn)了扎染的的中國(guó)味。還可以將《聽音樂畫音樂》中學(xué)到的音樂符號(hào)元素、《相同圖樣排排隊(duì)》中學(xué)到的用變形的英文字母等具有全球視野國(guó)際通用元素融合運(yùn)用制作具有國(guó)際范的扎染作品，讓我國(guó)小學(xué)生創(chuàng)作的民間扎染藝術(shù)作品沖出國(guó)門，走向世界。

深度化也要個(gè)性化

“兒童的世界是要由兒童自己去創(chuàng)造，我們要停止一切束縛，使兒童可以自由活動(dòng)，這樣兒童的世界才有出現(xiàn)的可能。”在民間扎染藝術(shù)教學(xué)過程中要善于順其自然地激發(fā)兒童豐富的想象力、點(diǎn)燃兒童創(chuàng)造性思維的火花，讓兒童在教師情智交融的創(chuàng)造思維的培養(yǎng)訓(xùn)練中既求深度化，又求個(gè)性化。

在日常美術(shù)評(píng)價(jià)中，經(jīng)常會(huì)聽到學(xué)生或者老師說：“你的想象力真豐富?！眱和疃葎?chuàng)造思維的培養(yǎng)，其實(shí)就是想象力豐富程度的培養(yǎng)。兒童天真、稚樸，能夠無拘無束地放飛想象，創(chuàng)造出無奇不有、無所不新的作品，因此兒童期正是培養(yǎng)創(chuàng)造思維的良機(jī)，在扎染美術(shù)教學(xué)中要抓住這一良機(jī)。教師就必須創(chuàng)造性地將知識(shí)性和娛樂性結(jié)合起來進(jìn)行深度想象力的培養(yǎng)，從而能創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的扎染美術(shù)作品?！笆郎蠜]有兩片相同的樹葉”，自然也就沒有兩個(gè)相同的學(xué)生。學(xué)生的思維是極具個(gè)性化的，因此，即使是同樣的扎染練習(xí)，學(xué)生也會(huì)因個(gè)人的差異而顯示出不同的智慧和理解。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性思維能力，是新課程提出的一個(gè)重要理念，提高學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造思維發(fā)展水平，有利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新能力素養(yǎng)。

綜上所述，基于核心素養(yǎng)，在民間藝術(shù)進(jìn)課堂的大環(huán)境下，將扎染藝術(shù)引進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂，在民間扎染學(xué)、做、思的過程中構(gòu)建符合兒童的美術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]成尚榮.核心素養(yǎng)的中國(guó)表達(dá)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2018.

[2]袁迪.生活教育與創(chuàng)新教育[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2006.

（作者單位：江蘇省南京市象山小學(xué)）