傅玉琛?

摘 要：與當(dāng)今社會的發(fā)展速度相適應(yīng)，每個社會人也需要具備迅速獲取和識別信息的能力，而無論是在何時何地都少不了大量的圖像信息的出現(xiàn)，這就要求人們具備準確識別和解讀圖像的能力。美術(shù)學(xué)科有其獨特的視覺形象特征，抓住美術(shù)學(xué)科的特性，使美術(shù)學(xué)科在培養(yǎng)每個人的視覺識別能力上起到應(yīng)有的作用，國家和地方教育系統(tǒng)在這方面切實做出了努力，但是在信息迅猛發(fā)展的時代，我們所做的遠遠未及變化來得快，我們還應(yīng)跟上時代的步伐，抓住機遇迎接挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課程；美術(shù)教育；視覺形象；視覺識別；美術(shù)素養(yǎng)

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）09-0142-02

當(dāng)今是一個充斥著圖像符號的時代，走在大街小巷，從工作到生活中無時無刻都避免不了一些視覺圖像的影響，而且在新時代作為一個完整的社會人，這種視覺識別能力也是一個人必須具備的生存技能，在美術(shù)教育中也無時不貫穿這種通過審美經(jīng)驗的獲得以提升視覺信息獲得的能力，在全球信息社會飛速發(fā)展的大環(huán)境下，在建設(shè)社會主義國家對全面發(fā)展的人的要求下，對視覺圖像的迅速獲取和領(lǐng)悟能力顯得尤為重要，這需要通過一定的審美經(jīng)驗的積累才能夠達到，而學(xué)校美術(shù)教育是審美經(jīng)驗獲得的主要來源，在我國無論是義務(wù)教育還是高等教育階段都貫穿有一定的審美教育，尤其在義務(wù)教育階段更是將美術(shù)課程定為必修課程，從這點可以看出國家對國民審美教育的重視程度。

一、學(xué)校美術(shù)課程設(shè)置

學(xué)校美術(shù)課程在設(shè)置上，也在盡量符合這種視覺形象解讀能力的要求，不一定每個學(xué)生都能夠達到很高的藝術(shù)水準，可以說這是一種潛移默化的學(xué)習(xí)過程，通過對審美經(jīng)驗的獲得達到美術(shù)的育人作用。對視覺醒形象的敏銳解讀和識別能力是在美術(shù)本體的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，一個人在沒有對美術(shù)本體知識有所了解的情況下，是很難迅速識別圖像所要表達的內(nèi)容的，這對美術(shù)學(xué)校美術(shù)課程的設(shè)置以及教師的教學(xué)質(zhì)量和教材等都提出了較高的要求，美術(shù)課程并不是融所有藝術(shù)形式于一體的大雜燴，而是通過提取和精煉之后有一定的教育目的和可操作性意義的課程，教學(xué)的內(nèi)容也應(yīng)該是便于受教育群體理解和吸收的，但不流于低俗，而是具有一定文化層次和涵養(yǎng)的內(nèi)容。

美術(shù)教師是課程實施中的重要一環(huán)，要具有很強的視覺識別能力，不僅要求美術(shù)教師具有扎實的美術(shù)專業(yè)功底，而且也要求美術(shù)教師具有很強的綜合能力，美術(shù)教師不再是以前那種只教授美術(shù)知識和技能那樣簡單了，對美術(shù)教師的要求應(yīng)該有一個明確的定位，美術(shù)教師與藝術(shù)家本質(zhì)不同，因此培養(yǎng)美術(shù)教師的教育與培養(yǎng)藝術(shù)家的教育也有區(qū)別。師范美術(shù)教育主要培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師，而中小學(xué)美術(shù)教師的目的不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是提高每個學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，這就給師范專業(yè)的畢業(yè)生和非師范專業(yè)的畢業(yè)生提出了不同的要求[1]。為什么說一個優(yōu)秀的藝術(shù)家并不一定是一個好的老師呢？首先應(yīng)該嚴肅看待教師這個職業(yè)，自古我國就有許多類似于傳授技能的師徒制的學(xué)校，在課堂中教師只要讓學(xué)生記住他所掌握的某項技能，或者記住書本上的條條框框的知識就算是完成任務(wù)了，而學(xué)生各方面能力并沒有得到很好的開發(fā)，學(xué)生習(xí)慣了“知識與技能”的傳授模式，但知識與技能不等于“素養(yǎng)和能力”，這是一個“授之以魚”還是“授之以漁”的問題，藝術(shù)家可能擁有很高的藝術(shù)技能，但在方法上未必行得通，即便有再高的技藝，如果沒有達成一定的教育目的，沒有促使學(xué)生能力得到發(fā)展，那也是低效的。

二、“道”與“器”

形而上者謂之“道”，形而下者謂之“器”，這可以比作美術(shù)教育的內(nèi)部關(guān)系。美術(shù)本身比之于器，教育功效比之于道。離“道”談“器”則盲，境界不高，生發(fā)不遠；離“器”言“道”則玄，空虛飄忽，缺乏基礎(chǔ)。所以，美術(shù)教育不能拘于美術(shù)自身的目的，否則，其作為教育學(xué)科的地位便大可懷疑，但美術(shù)教育的教育功效又不能不在美術(shù)的基礎(chǔ)上生發(fā)，否則根基動搖[2]。在視覺時代大量的文化信息與圖像相結(jié)合，單純靠美術(shù)技藝而不對美術(shù)中所滲透的文化、社會、心里等層次做以更深的理解是遠遠不夠的，在美術(shù)教育中美術(shù)欣賞也是重要的一環(huán)，美術(shù)作品中往往包含有前人的審美經(jīng)驗、民族傳統(tǒng)文化和時代特色，欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品可以提取很多文化層面的東西，在積累審美經(jīng)驗的同時情操得到了升華?；谔岣邔徝浪仞B(yǎng)的美術(shù)教育有別于專業(yè)的美術(shù)培訓(xùn)，前者傾向于將審美的能力作為一個完整的社會人所具備生活必不可少的素養(yǎng)，并不要求具有很高的專業(yè)水準，而后者則是要求受教者能夠具有相當(dāng)高的專業(yè)創(chuàng)作的能力，在實施美術(shù)教育的過程中老師應(yīng)該敏銳地把握這一點，切莫將作為素質(zhì)能力提升的美術(shù)教育看作是培養(yǎng)專業(yè)人才的美術(shù)教育。

三、美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)

美術(shù)素養(yǎng)的提升并不像是一些應(yīng)用性的知識那樣學(xué)了就能立竿見影，這些能力和習(xí)慣可能并不為大多數(shù)人所看重和理解，但正是這些細微的環(huán)節(jié)在起作用，人們可能在潛意識中并未意識到這些改變，現(xiàn)在社會越來越重視對人的創(chuàng)新能力的開發(fā)，美術(shù)課程的設(shè)置在內(nèi)容安排和結(jié)構(gòu)設(shè)置上要盡量多地結(jié)合學(xué)生的生活實際，如開發(fā)校本課程，結(jié)合地方特色開設(shè)的美術(shù)課程更具地方特色，且學(xué)生易于接受，容易引發(fā)學(xué)生的興趣，筆者在走訪沿海地區(qū)某中學(xué)時，看到這個學(xué)校以小幅漆畫作為辦學(xué)特色，并且將這門課程開設(shè)得有聲有色，以繪畫帶動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在繪畫過程中不僅掌握了漆畫這門藝術(shù)，而且豐富了各方面的知識，在漆畫的圖案中有很多是花卉、動物、人物等，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性得到了很好的提升，同時在繪制漆畫的過程中許多環(huán)節(jié)需要他們合力協(xié)作才能完成，這也鍛煉了他們的團隊協(xié)作能力，漆畫制作完成后會有一些剩余的廢料，老師提倡將這些廢料通過一定的方式處理之后制作成下次可再次利用的材料，這也是一種很好的環(huán)保意識，在學(xué)校里的走廊、展廳里隨處可見學(xué)生們的作品，他們在用自己的努力成果美化校園，學(xué)生成為校園文化建設(shè)的重要成員，學(xué)校不正是師生共同協(xié)作努力的場所嗎？學(xué)生在這種濃烈的文化氛圍的熏陶下學(xué)習(xí)主動性增強，各方面成績又怎么會差呢？因此學(xué)校的課程設(shè)置也可看作是一個學(xué)習(xí)生態(tài)，只有在各個科目和諧發(fā)展的情況下，才能使學(xué)生身心得到更好的發(fā)展，并且也只有這樣的教育才是可持續(xù)發(fā)展的教育，許多抓應(yīng)試教育的學(xué)校，舉全校所有物力、人力、財力在考試科目上，學(xué)生知識沒有掌握很好，反而開始厭學(xué)，走進了應(yīng)試教育的“死胡同”。

四、美術(shù)學(xué)科的特性

作為一個獨立的學(xué)科體系，美術(shù)有其獨特的思維方式，美術(shù)學(xué)科以其獨特的視覺形象表達作為其根本屬性，顯示出了美術(shù)學(xué)科的獨特魅力，義務(wù)教育美術(shù)課程標準 （2011年版）在性質(zhì)表述上增加了美術(shù)課程“以對視覺形象感知、理解和創(chuàng)造為特征”這樣的表述，應(yīng)該說在一定程度上體現(xiàn)了美術(shù)課程的唯一性，因為這一表述似乎不能適用于其他學(xué)科課程[3]。隨著教育改革的深入，教育界越來越重視對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，視覺形象作為美術(shù)的重要的核心素養(yǎng)之一，應(yīng)該在美術(shù)課程中時刻貫穿，對于各個年齡段的學(xué)生其接受能力是有限的，視覺形象實際上由一個或多個個體形象及其不同的組合方式呈現(xiàn)。它具有邊界，邊界是由輪 廓、色差、質(zhì)差等呈現(xiàn)的，并顯示為二維、三維乃至四維形式。視覺形象除了形式本身之外，還包含社會的、文化的、心理的多種意涵[3]。要讓學(xué)生對這樣一個負責(zé)的識別系統(tǒng)在段時間內(nèi)掌握是很難的，因此在教學(xué)中授課老師應(yīng)該時刻注意各個階段孩子的身心發(fā)展特點，運用適合個階段學(xué)生的教學(xué)方法，在學(xué)生原有認知基礎(chǔ)之上提供適當(dāng)?shù)摹爸Ъ堋笔降膸椭?，?dāng)學(xué)生自己有能力解決問題的時候老師就要慢慢減少對他們的幫助，待學(xué)生有能力進行下一個階段的學(xué)習(xí)再提供更深層次的內(nèi)容，這樣長期下來也能培養(yǎng)學(xué)生自我建構(gòu)知識和學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)，在筆者實習(xí)的時候曾經(jīng)有一次班里辦黑板報，班里的男生看似一個個調(diào)皮搗蛋，但是做起事來很認真，班里最調(diào)皮的男生被班主任老師委任負責(zé)板報，他來找我?guī)退也牧?，之后筆者搜了一些材料給他，很快便組織了一伙人開工了，筆者正在為這個板報犯愁，因為筆者是他們的名義上的副班主任，筆者總該為他們做點什么吧，但是筆者從來都沒有辦過黑板報，沒有信心在黑板上畫畫，字也寫的不好，并且還有很多別的事要忙，過了不到半天筆者再去看的時候板報已經(jīng)辦的有模有樣了，對筆者來說真的是一個大大的驚喜，筆者真的小看他們的創(chuàng)造力了，他們把筆者給的資料自己改變了一下，創(chuàng)造出了新的圖案，班里有寫字寫的非常漂亮的學(xué)生，最后有幾位同學(xué)意猶未絕的還在繼續(xù)裝飾著黑板，看得出來，其實孩子們都是很喜歡美化做這件事情的，他們對于美的事物有自己的理解，而且很善于創(chuàng)造，他們在成長著，需要老師給予更多的幫助和關(guān)愛，我真的理解了為什么說老師是園丁，因為孩子們真的就是一個個小苗苗，需要去用心去呵護，他們就是未來的參天大樹，看到祖國的下一代正在茁壯成長，筆者真的很欣慰，就像看到了陽光下的樹苗正在枝繁葉茂、欣欣向榮。因此美術(shù)課程在設(shè)置和試試環(huán)節(jié)都要緊緊圍繞孩子們的學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)興趣去開展，而且要始終貫穿終身教育的理念，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成勤動腦、勤動手的習(xí)慣，在現(xiàn)今這個每時每刻都在發(fā)生著變化的時代，只有養(yǎng)成不斷自我更新的習(xí)慣才能不至落后。

在新時代美術(shù)老師只有響應(yīng)時代發(fā)展的要求，明確美術(shù)要為培養(yǎng)新時代所需人才的目的，深刻理解美術(shù)的特性，以提升每個人的綜合素養(yǎng)為出發(fā)點，切實做好美術(shù)課程各個環(huán)節(jié)的實施，將美術(shù)的視覺識別能力做為美術(shù)的核心素養(yǎng)，在學(xué)校美術(shù)課程中一以貫之，在現(xiàn)今這個高速發(fā)展的社會只有擁有了很好的信息獲取能力才能緊跟時代步伐，使教師在新時代緊握機遇，視覺識別已然是這個時代的一大重要特征，美術(shù)課程在培養(yǎng)每個人的視覺識別能力上義不容辭，建設(shè)新時代的學(xué)校美術(shù)課程還需要教育工作者做出更多的努力。

參考文獻：

[1] 潘耀昌.中國藝術(shù)教育大系美術(shù)卷-中國近現(xiàn)代美術(shù)教育史[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002.

[2] 尹少淳.追尋“器”“道”相合的美術(shù)教育[J].江蘇教育中學(xué)教學(xué).學(xué)教育.蘇派名師2015（3）.

[3] 尹少淳.美術(shù)課程的性質(zhì)與特征[J].課程·教材·教法，2015（5）.

[責(zé)任編輯：艾涓]