劉月琴

摘要：在當(dāng)前的初中歷史教學(xué)中，教師更注重傳統(tǒng)歷史知識(shí)的教學(xué)。但是歷史是一門(mén)綜合性的學(xué)科，它不僅包括對(duì)歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí)，而且包含了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。要真正達(dá)到歷史教學(xué)的目的，促進(jìn)初中生的全面發(fā)展，就必須開(kāi)始思考如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入歷史教學(xué)。本文將從四個(gè)方面探討如何在初中歷史教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：初中歷史;傳統(tǒng)文化;滲透方法

一、提高教師文化修養(yǎng)，于無(wú)形中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

學(xué)生不管是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)還是接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，都要通過(guò)老師來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此歷史老師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透起著至關(guān)重要的作用。如果老師自身有著非常深厚的傳統(tǒng)文化功底，在進(jìn)行授課的時(shí)候，老師會(huì)通過(guò)對(duì)人物事件的講解在無(wú)形中將一些民族精神以及文化素養(yǎng)滲透進(jìn)去。初中生正處于身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于一些事件還沒(méi)有形成自己成熟的看法和觀點(diǎn)，因此在學(xué)生的內(nèi)心深處希望有一位老師能夠?qū)ζ溥M(jìn)行引導(dǎo)，只有學(xué)生真正把課聽(tīng)進(jìn)去了，文化滲透的意義才能實(shí)現(xiàn)。

二、豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，增加傳統(tǒng)文化滲透機(jī)會(huì)

在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，歷史學(xué)習(xí)中關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)部分被強(qiáng)行剝離，一味地重視?？贾R(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生在歷史文化上的熏陶。因此，為了增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的機(jī)會(huì)，可以適當(dāng)豐富歷史的教學(xué)內(nèi)容。此外，初中歷史是初中生了解國(guó)家歷史的重要途徑，同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史最重要的原因是引導(dǎo)學(xué)生銘記歷史，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)家國(guó)情懷。

因此，在歷史教學(xué)課程中，要豐富歷史的教學(xué)內(nèi)容，積極拓展與課程相關(guān)的人物事跡，并引導(dǎo)學(xué)生分析在其身上體現(xiàn)的民族精神和文化素養(yǎng)。借助于歷史人物的正面形象幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和思想修養(yǎng)。

例如，學(xué)習(xí)“收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄”的目的是使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，以及沙俄侵略我國(guó)黑龍江流域的有關(guān)情況。掌握鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清政府設(shè)置臺(tái)灣府、雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等歷史事實(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)臺(tái)灣、黑龍江流域方面的知識(shí)進(jìn)行回憶、梳理，培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納歷史問(wèn)題的能力。在傳統(tǒng)的授課方式中，教師可能會(huì)重點(diǎn)講解事件的經(jīng)過(guò)和意義，對(duì)于人物的相關(guān)介紹會(huì)一筆帶過(guò)，雖然這樣可以幫助學(xué)生很好地把握重點(diǎn)，但同時(shí)也會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史事件和人物的了解有局限。所以，在講解這一課的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)丶尤肱c鄭成功有關(guān)的人物事例，民族英雄在抗擊沙俄時(shí)發(fā)生的故事，這樣有助于拉近學(xué)生和歷史事件和歷史人物的距離，從而在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感和民族歸屬感。

三、創(chuàng)新歷史教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中大都采用“老師講學(xué)生聽(tīng)”的模式，在這種模式下學(xué)生獲取歷史信息的途徑過(guò)于單一，在課堂上一味地聆聽(tīng)別人對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)的闡述可能會(huì)喪失獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。同時(shí)，單純地依靠課本講解使學(xué)生無(wú)法全面了解歷史事件和歷史人物的全貌。

此外，很多時(shí)候歷史知識(shí)點(diǎn)講解只是孤立地講解事件發(fā)生的經(jīng)過(guò)，對(duì)于其中涉及的人物品格和人文素養(yǎng)極少會(huì)提到。要知道，學(xué)習(xí)歷史不僅僅是學(xué)習(xí)過(guò)去發(fā)生了什么事，重要的是要通過(guò)對(duì)歷史事件的學(xué)習(xí)了解那個(gè)時(shí)代的文化傳統(tǒng)和人文素養(yǎng)，體會(huì)當(dāng)時(shí)人物特有的品質(zhì)和為人處世方法。歷史的內(nèi)容本身就距離我們很遙遠(yuǎn)，再加上時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境與現(xiàn)代社會(huì)有著極大差異，學(xué)生很難理解在那個(gè)年代發(fā)生的一些事情以及發(fā)生的原因。

因此，在歷史教學(xué)中一定要講究方法，采用靈活的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生去感悟那個(gè)年代的歷史文化背景。

例如，在學(xué)習(xí)“五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”時(shí)，可以在課程導(dǎo)入的時(shí)候放一段“建黨偉業(yè)”的影視資料，讓學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨成立的經(jīng)過(guò)、涉及的人物有一個(gè)系統(tǒng)、全面的了解，同時(shí)切身感受仁人志士在為新中國(guó)謀發(fā)展道路上前仆后繼的勇氣。

讓學(xué)生看完后再進(jìn)行課程內(nèi)容的講解，本課的重點(diǎn)是掌握“五四”運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的過(guò)程，難點(diǎn)是掌握“五四”運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的意義。在講解完本課的重難點(diǎn)后，留給學(xué)生一些時(shí)間去獨(dú)立思考和小組討論，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的過(guò)程中去了解馬克思主義傳入中國(guó)后人們的思想觀念的轉(zhuǎn)變，以及毛澤東等人在接受了馬克思主義熏陶后對(duì)救亡圖存道路的探索。

四、增加歷史課外實(shí)踐，拓寬傳統(tǒng)文化滲透途徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的汲取離不開(kāi)課外實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)階段，我國(guó)初中生學(xué)習(xí)歷史的途徑往往是通過(guò)課上老師教授，對(duì)于一些歷史事件的掌握也只是停留在了解的層面，既沒(méi)有實(shí)地考察也沒(méi)有深入探究，所有的學(xué)習(xí)都只停留在紙面上。因此，為了讓學(xué)生更好地感悟歷史事件中所蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)和人文精神就必須讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。

五、總結(jié)

綜上所述，歷史是一門(mén)包涵豐富人文素養(yǎng)和文化情懷的學(xué)科，需要教授歷史的老師有足夠的歷史文化素養(yǎng)，以便在授課過(guò)程中將自身對(duì)歷史事件的理解和感悟傳授給學(xué)生;在進(jìn)行歷史授課時(shí)基于課本的主要內(nèi)容再適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行歷史素材拓展，豐富學(xué)生對(duì)歷史文化的感知;在歷史教學(xué)方法上要進(jìn)行積極的創(chuàng)新，采用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生了解歷史人物和歷史事件;最后，要多組織學(xué)生參加歷史課外活動(dòng)，近距離感悟歷史事件。

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