賈桂華

摘要：校本課程是實踐核心素養(yǎng)的平臺。根據(jù)歷史核心素養(yǎng)的要求，結合校情和學情編訂校本課程，教師在教授校本課程時改變傳統(tǒng)的教學方式，制訂科學合理的評價方案，有利于歷史核心素養(yǎng)的貫徹和培養(yǎng)，有利于提高學生終身發(fā)展的能力。

關鍵詞：校本課程 歷史核心素養(yǎng) 實踐

歷史學科校本課程是指在有效實施歷史學科國家課程的前提下，通過對學生需求的科學調(diào)查與評估，充分利用地方、學校的各類資源，結合學校特色及辦學理念，采用選編、改編、新編教學材料等方式，設計獨具風格的并在學校內(nèi)外實施的、建立內(nèi)部評價機制的教學實踐課程，它與國家課程、地方課程相對應。

歷史學科核心素養(yǎng)是學生在學習歷史過程中所養(yǎng)成的相對穩(wěn)定的、不可或缺的、具有歷史學科特征的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，它包括歷史解釋、時空觀、史料論證、家國情懷和唯物史觀。那么在實際教學中如何有效地貫徹落實歷史核心素養(yǎng)呢？除了國家規(guī)定的教材，筆者認為校本課程的開設也是貫徹落實歷史學科核心素養(yǎng)的很好的途徑。那么怎樣在校本課程中培養(yǎng)提高學生的歷史核心素養(yǎng)呢？根據(jù)我校的實際教學，筆者認為至少可以從三個方面人手。

一、根據(jù)歷史核心素養(yǎng)制定合乎校情、合乎學情的校本課程

學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個動態(tài)的連續(xù)的過程。校本課程是有效實踐核心素養(yǎng)的平臺，而歷史核心素養(yǎng)又是歷史校本課程設置的主要依據(jù)之一。校本課程充分利用本土資源，來源于學生生活實際，對學生的教育具有針對性，在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的過程中具有不可替代的重要性，所以必須高度重視校本課程建設。為了更好地落實核心素養(yǎng)，我校歷史組根據(jù)新課標中的歷史核心素養(yǎng)的要求，結合校情和學情分別在高一和高二年級開設了校本課程，并編寫了相應的教材。在開設校本課程之前，我們進行了充分的廣泛的調(diào)查，結合并利用合肥“三國故里”等區(qū)位優(yōu)勢和豐富的歷史資源，認為可以開設鄉(xiāng)土歷史課程。然后再對全校高一和高二學生進行充分的問卷調(diào)查，先針對學生的興趣點和我們的教學目的精心設計兩份調(diào)查問卷：一是學生想了解哪些內(nèi)容，二是學生對鄉(xiāng)土教材的掌握程度。根據(jù)對問卷調(diào)查結果的詳細分析，我校歷史組在高一年級開設《大湖名城魅力廬州》校本課程，包括對合肥地方史中的古今歷史名人的評說，對合肥地方民間文化的講述，尤其是對晚清重臣李鴻章、抗日名將孫立人等的評說等。這樣我們充分利用并適當講解學生身邊的歷史，能更好地激發(fā)學生愛國愛鄉(xiāng)的家國情懷。這本書是實踐家國情懷等核心素養(yǎng)極好的載體。

在高二年級，為了培養(yǎng)學生的時空觀，我們針對興趣偏文的學生群體開設的《歷史的巧合之美》的校本課程，通過對歷史上不同時期發(fā)生的類似歷史事件和相同時期不同地區(qū)類似歷史事件的對比學習，培養(yǎng)了學生的時空觀。所謂時空觀是指在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式。在這本書中，我們精心挑選了十個有代表性的問題進行對比教學，以增強學生的時空觀。比如“公元前5世紀的東西方的思想繁榮”的教學中，在學習古希臘人文主義起源和中國春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴時，我們就設計了這些問題：公元前5世紀的古希臘和古代中國在思想文化領域分別發(fā)生了什么事件？為什么在同一時期不同地區(qū)同時出現(xiàn)了文化思想的繁榮？此時東西方的思想文化有何相同點和不同點？通過抽絲剝繭地對一系列問題的探討，最后在老師的引導下，學生得出結論：公元前5世紀東西方同時出現(xiàn)思想繁榮是因為發(fā)生在相同的背景下如社會經(jīng)濟的發(fā)展，人的社會地位的提高等，二者不同是因為區(qū)位也就是空間不同，因而形成的文明成果就不同。又如，在學習“資本主義政策調(diào)整”的時候，我們通過對資本主義經(jīng)濟政策從重商主義到自由資本主義再到國家壟斷資本主義最后到混合經(jīng)濟，指導學生深入探討每次調(diào)整的背景、內(nèi)容、影響，讓學生認識到不同時期，不同的資本主義國家都根據(jù)時代發(fā)展的需要進行了政策的調(diào)整。這樣教師通過不斷的對比教學，讓學生在對比學習中不斷地提高了時空觀的素養(yǎng)。

二、改變傳統(tǒng)的教學方式

在校本課程的教學中，為了更好地實踐核心素養(yǎng)，我們要改變傳統(tǒng)的教學模式，注重對學生終身發(fā)展能力的培養(yǎng)和對學生核心素養(yǎng)的貫徹。比如，在高一的校本課程中對晚清名臣李鴻章的教學，為了讓學生更好地了解這位封疆大吏，圍繞李鴻章的教學我們設計了這些教學環(huán)節(jié)：一是“聽”李鴻章，由我們歷史組的“演說家”——薛虹老師開設關于李鴻章的專題“漫談淮軍”的講座，他激情洋溢的講述，提出的一些獨到、新穎的觀點，讓學生“聽”那個特殊年代的李鴻章;二是“看”李鴻章，我們利用區(qū)位資源優(yōu)勢組織學生參觀離學校僅幾百米之遙的李鴻章故居——李府，在其工作人員的支持下，讓學生身臨其境地“看”和“體會”李鴻章;三是“寫”李鴻章，參觀回來由學生根據(jù)自己所看、所聽、所思撰寫評價李鴻章的文章，其中不乏趣味性與思想性俱佳的作品，如王玉潔同學的《因為懂得，所以慈悲》、荀帆同學的《走近李鴻章》、唐榕婧的《秋風寶劍孤臣淚》，字里行間充滿了對李鴻章的惋惜與同情，被評為一等獎;四是“辯”李鴻章，為了更好地了解、評價李鴻章，以培養(yǎng)學生的唯物史觀，我們組織了關于李鴻章的辯論賽：李鴻章是“千古功臣”還是“歷史罪人”？是非不辯不明。通過一系列的深入探討，學生比較全面地了解了我們家鄉(xiāng)的這位與中國近代史前期有著千絲萬縷聯(lián)系的歷史人物。這種學習方式不僅有利于培養(yǎng)學生的家國情懷，比如在學生辯論賽中，認為李鴻章是千古功臣的一方，理直氣壯，豪情萬丈，充滿自豪感，尤其是講到李鴻章在萬般無奈之下哼起家鄉(xiāng)小調(diào)作為中國國歌的時候。多種教學方式，更有利于提高學生把歷史人物放到當時特定的歷史時期進行辯證分析的能力，從學生的辯論賽和撰寫的小論文來看，學生基本都會把李鴻章放在中國近代那個特定的時空去辯證唯物地評價，這也說明通過對李鴻章的學習又很好地實踐了時空觀和唯物史觀，提高了學生把歷史人物放在特定的時空去辯證分析的能力。又如在高二《歷史巧合之美》的教學中我們也采取分組討論，角色扮演，跨越時空的對話等教學方式，在兼顧學生興趣的同時，還考慮到國家教材，同時還提高了學生的終身發(fā)展能力。

三、制訂合理的評價方案

校本課程的評價是一個不斷反思課程設置中出現(xiàn)的各種問題的過程，也是一個不斷提升自我教學能力的過程，制訂一個合理的科學的評價方案對歷史核心素養(yǎng)的貫徹實施十分必要。我校歷史課程評價方案分為三大部分。一是針對校本課程的評價，主要是看校本課程的設置是否合乎校情和學情，是否根據(jù)歷史課程的核心素養(yǎng)制定開設，是否以學生全面發(fā)展為中心。只有學生特長個性發(fā)展了才是優(yōu)秀校本課程。能夠始終受到學生的關注和喜愛，能夠堅持下去的課程才是有效課程。每學期我們都對校本課程進行兩次評價考核，根據(jù)評價考核結果再對后面的教學進行及時調(diào)整。二是對學生的評價，根據(jù)學生的不同特點及程度，制訂適于學生發(fā)展的個性化評價方案，關注每個學生，以多元的評價方式綜合評價，除了看學生的學業(yè)成績，更關注學生在學習過程中參與的情況，包括出勤率、作業(yè)提交等。還要考慮在校本課程學習的過程中學生的核心素養(yǎng)是否得到提高等。學生的最終綜合成績分為“優(yōu)秀、良好、一般”記錄在案，優(yōu)秀者可將其成果記入個人成長檔案，并作為學生綜合素質(zhì)評價的依據(jù)之一。三是對教師的評價，看教師在教學過程中是否利用多種教學手段有效地貫徹落實了核心素養(yǎng)的教學等，評價主要從三個方面考核：一是看學生選擇該課程的人數(shù)多少;二是看學生實際接受的效果如何，也就是要參考對學生的評價的結果;三是看教師聽課后的反饋評價。把評價結果反饋給老師，老師再根據(jù)評價結果及時有效地調(diào)整自己的教學，以提高自己的教學能力，更好地提高學生各方面的能力。這樣的評價方案基本涵蓋了我們開設校本課程的初心即開設校本課程，提高學生核心素養(yǎng)。

歷史五大核心素養(yǎng)是一個不能割裂開來的完整的體系，它們之間在培養(yǎng)學生終身發(fā)展能力方面有著密切的不可分割的聯(lián)系。核心素養(yǎng)之“核心”，是因為它指向了人自身發(fā)展和適應未來社會的關鍵能力和必需的品格，具有本質(zhì)性和終極性的意義。它的目標實現(xiàn)離不開校本課程的開發(fā)，校本課程作為國家課程的重要補充，在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)中具有不可替代性。因此在新一輪課程改革中，必須高度重視校本課程建設，充分發(fā)揮校本課程的育人功能，并真真切切地落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻：

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[3]朱漢國，高中歷史學科核心素養(yǎng)解讀.北京：北京師范大學，2018.

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