孫超

摘 要：隨著我國教育改革進程的不斷發(fā)展與完善，培養(yǎng)與健全我國學(xué)生核心素養(yǎng)已經(jīng)成為教育改革的重中之重。將核心素養(yǎng)有效、準(zhǔn)確地滲透到學(xué)科教學(xué)中是當(dāng)今教育者肩負(fù)的重大使命。中學(xué)體育核心素養(yǎng)包括運動能力、健康行為、體育品德。中學(xué)體育品德包含了體育品德的認(rèn)識、體育品德的情感、體育品德的意識、體育品德的行為。文章結(jié)合《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了初中擊劍課中有效培養(yǎng)體育品德的策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)體育;擊劍課堂;體育品德;核心素養(yǎng)

為了響應(yīng)國家立德樹人的號召，把黨的十八大和十八屆三中全會提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實處，更好地落實“健康第一”的指導(dǎo)思想，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。筆者通過調(diào)查，把中學(xué)擊劍特色課堂中落實學(xué)生體育品德培養(yǎng)的情況進行分析比對，找到擊劍課增強學(xué)生體育品德教育的內(nèi)容和策略。

一、關(guān)于核心素養(yǎng)的國內(nèi)外綜述

經(jīng)濟合作與發(fā)展組織在1997年就啟動世紀(jì)核心素養(yǎng)框架初步構(gòu)建的相關(guān)工作。經(jīng)過多方面的科學(xué)研討與論證，于2003年形成研究報告《素養(yǎng)的界定和遴選》，主張核心素養(yǎng)是每個社會人必須具備的，在各個領(lǐng)域的實踐應(yīng)用價值較高，包括宏觀的政治、競技、文化，以及具體到個人的多種情況等。綜合世界經(jīng)合組織和美國、日本、新加坡等國的信心素養(yǎng)框架結(jié)構(gòu)，國外的核心素養(yǎng)大多體現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力、社會參與和實踐、情感與專業(yè)水平等方面。

國內(nèi)對于核心素養(yǎng)的研究最近幾年才有所涉及，而在體育課程方面研究的深度和廣度還有待提高。2016年9月《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布，以塑造全面發(fā)展的人為中心內(nèi)容，主要涵蓋了文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個部分。2017年根據(jù)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，“學(xué)科核心素養(yǎng)”由教育部課程標(biāo)準(zhǔn)評定組提出，進一步明確了各學(xué)科的教學(xué)任務(wù)與重點。初中體育要求學(xué)生在體育活動、比賽和日常生活中表現(xiàn)出良好的道德行為，如表現(xiàn)出公平、誠實、友愛、禮貌、尊重等行為。

中國教育學(xué)會學(xué)術(shù)委員柳夕浪建議推行核心素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)改革，落實以人為本的素質(zhì)教育理念，真正為學(xué)生的終身體育奠定基礎(chǔ)。體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)可以理解為：對學(xué)生進行體育教學(xué)，使其學(xué)習(xí)并掌握體育知識、技能及鍛煉方法，提升自身身體素質(zhì)，養(yǎng)成不畏艱難的體育精神，發(fā)展堅強的心理品質(zhì)、合作與交往能力，形成健康的體育意識，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。

核心素養(yǎng)最早由世界經(jīng)合組織研究提出，各國根據(jù)本國的實際情況進行研究，我國提出核心素養(yǎng)，特別是各學(xué)科的核心素養(yǎng)是在2016年，但是真正要踐行下去并取得成果還有很長一段路要走。體育品德的培養(yǎng)是為了讓學(xué)生在體育課中形成穩(wěn)定的心理特征，具有良好的體育道德，逐漸形成良好的道德行為并遷移到日常生活中。

二、體育學(xué)科的核心概念界定

（一）體育學(xué)科核心素養(yǎng)

體育學(xué)科的核心素養(yǎng)包含了運動能力（走、跑、跳、投、游等）、健康行為（符合自身情況的鍛煉習(xí)慣并能形成終身體育）、體育品德（合作能力、堅持到底、尊重對手等）。

（二）擊劍項目核心素養(yǎng)

擊劍項目核心素養(yǎng)包括運動能力（在移動中合理運用戰(zhàn)術(shù)并得分的能力）、健康行為（在每天的生活中明確自己體能某方面的缺乏，能科學(xué)地設(shè)計鍛煉計劃并實施）、體育品德（規(guī)則意識、團隊合作能力、意志品質(zhì)）。

（三）體育品德

體育品德是學(xué)生依據(jù)一定的道德規(guī)范準(zhǔn)則在體育活動中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向，是體育道德品質(zhì)在個體行為中的反應(yīng)，是個體道德學(xué)習(xí)的結(jié)果。它主要包括體育道德認(rèn)識、體育道德情感、體育道德意識、體育道德行為。

三、在中學(xué)擊劍特色課中培養(yǎng)體育品德的策略

（一）制定嚴(yán)格的使用劍的規(guī)定

在中學(xué)擊劍特色課中，學(xué)生的規(guī)則意識表現(xiàn)在如何聽教師的口令，如拿劍、放劍、使用劍等一切行動都要聽教師的口令。中學(xué)生的探索意識很強，但是社會、學(xué)校、家庭給予學(xué)生探索的機會不多，中學(xué)生拿到劍后會非常興奮，忍不住想找個對手較量一下，但是在沒有穿戴好擊劍服裝和面罩的情況下，這樣的行為是非常危險的。要想完成一節(jié)有效的擊劍課，教師在拿劍、放劍、使用劍之前必須要制定嚴(yán)格的使用劍的規(guī)定，并且口令盡量簡短、精準(zhǔn)。在課堂上教師要使用規(guī)定口令，規(guī)范課堂的紀(jì)律，引導(dǎo)學(xué)生把擊劍的俠客精神、貴族氣質(zhì)與擊劍特色課堂的規(guī)則意識相結(jié)合。擊劍是紳士運動，需要有俠客精神，更需要有尊重規(guī)則的意識。教師在學(xué)生正式拿劍前就要把擊劍課使用劍的規(guī)定說清楚，什么口令做什么動作，學(xué)生都清楚了，就能順利地進行教學(xué)了。

（二）從教師的一言一行做起，給學(xué)生樹立良好的榜樣

中學(xué)擊劍課的教學(xué)內(nèi)容有擊劍基本技術(shù)學(xué)習(xí)、擊劍規(guī)則學(xué)習(xí)、擊劍操學(xué)習(xí)。擊劍課教師需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，能做出準(zhǔn)確的擊劍技術(shù)動作，同時應(yīng)該著裝整齊，精神面貌良好。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生循循善誘，不可辱罵學(xué)生，要給學(xué)生做好示范和引領(lǐng)。在教師組織教學(xué)中，如果把技術(shù)要點用簡短精練的口訣說出來，同時帶著學(xué)生一起學(xué)習(xí)技術(shù)動作，教學(xué)效果會比教師先講解再示范，學(xué)生再模仿要好很多。以學(xué)習(xí)擊劍自編操為例，如果教師對著學(xué)生做經(jīng)鏡面示范，并喊出簡練的口訣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來效率會提高很多。在中學(xué)擊劍課學(xué)習(xí)中給予學(xué)生正面的引導(dǎo)，精準(zhǔn)的示范和口令非常重要。

（三）對學(xué)生的評價要具體，可操作性強

教師在教學(xué)設(shè)計中要具體列出體育品德的目標(biāo)，例如：與人合作的愿望及能力、規(guī)則意識的情感和行為、永不言棄的精神等。在擊劍課教學(xué)中有雙人練習(xí)的時間，就是學(xué)生分為兩個人一組，一方做進攻動作，一方做防守動作。這個練習(xí)有兩個步驟，第一個步驟是進攻方用百分之五十的力量來進攻，讓對方能在放松的狀態(tài)下把握防守動作的正確步驟。第二個步驟是進攻方加快進攻動作的節(jié)奏，看看防守方能否完成防守動作并得分。而在第一個步驟時就是兩位學(xué)生之間的合作練習(xí)，需要相互配合。教師要在學(xué)生的合作過程中關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，明確學(xué)生對于規(guī)則意識的和合作意識的掌握，并及時給予評價。

另外，教師可以制定學(xué)生規(guī)則意識評價量規(guī)：

（四）抓住一年一度的擊劍聯(lián)賽進行體育品德教育

南屏中學(xué)擊劍聯(lián)賽是學(xué)校一年一度的重大賽事，是班級之間的對抗賽。比賽的運動員、裁判員和志愿者全部來自于學(xué)生。教師利用比賽對學(xué)生進行體育品德教育，特別是規(guī)則意識和永不言棄的精神方面的教育，是非常好的機會。首先，比賽中比分膠著時，需要場上隊員集中注意力爭取戰(zhàn)勝對手，無論比分領(lǐng)先還是落后，對于參賽隊員來說都需要一種堅持到底的斗志。其次，在比分落后時，場下的啦啦隊不放棄，與場上形成一個整體，就會讓場上隊員更有斗志，從而使比賽結(jié)果有逆轉(zhuǎn)的可能。在啦啦隊喊口號的過程中，如果指導(dǎo)學(xué)生語言文明、組織有序，能有效帶動場上的氣氛，使比賽隊員充滿能量，更能贏得比賽的勝利。一場比賽就可以培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈的精神、團結(jié)合作的集體榮譽感和語言文明、尊重規(guī)則的意識，能促進學(xué)生體育品德的形成。

參考文獻：

[1]蔣永紅.“核心素養(yǎng)”概念本土化及甄選和構(gòu)建原則研究[J].教師教育論壇，2016（12）.

[2]王勇慧.試論體育文化素養(yǎng)的建構(gòu)[J].中國學(xué)校體育，1999（04）.

[3]李強.中學(xué)體育與健康課程中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)研究[D].濟南：山東師范大學(xué)，2018.