陳釗榮

摘 要：德育課程作為學(xué)校道德教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織形式，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)的重要載體，學(xué)校除了上好道德與法治課程以外，還可以開發(fā)一些校本德育課程。立德樹人是教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人是當(dāng)前德育工作的重要內(nèi)容?！扒谄方逃毙１菊n程試圖以“天道酬勤、益于品行”為理念，以“德品益行、學(xué)品益智、藝品益心”為目標(biāo)，以“認(rèn)知發(fā)展、實(shí)踐成長”為領(lǐng)域，以“認(rèn)知活動、實(shí)踐活動、交流活動、展示活動”為形式，培養(yǎng)有“德品、學(xué)品、藝品”的陽光少年。

關(guān)鍵詞：德育教育;校本課程;勤品教育;思考與實(shí)踐

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。我校根據(jù)《南沙區(qū)校本課程開發(fā)建設(shè)指導(dǎo)意見（試行）》中的要求，以促進(jìn)學(xué)校特色化發(fā)展、提升教師的專業(yè)水平，從盡量滿足每一位學(xué)生的個(gè)性需求和興趣為目的，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、學(xué)校資源，采用選擇、改編、新編教學(xué)材料或?qū)W習(xí)活動的方式，建設(shè)多樣性、可供學(xué)生選擇的校本課程，通過校本課程建設(shè)，補(bǔ)充國家和地方課程的不足，提高校本課程對學(xué)生和教師的適應(yīng)性，探索優(yōu)質(zhì)教育途徑，提升育人水平，推進(jìn)全區(qū)教育高品質(zhì)發(fā)展，創(chuàng)建南沙教育品牌。我校根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)實(shí)際，開發(fā)“勤品教育”校本課程，正是為了提升學(xué)校的育人水平，形成學(xué)校特色，促進(jìn)學(xué)校走上特色化發(fā)展道路，從而打造富有特色的教育品牌。

一、“勤品教育”校本課程的定義及目標(biāo)

華羅庚說：“聰明出于勤奮，天才在于積累。” 俗話說：“勤能補(bǔ)拙?！边@些無不說明了勤勞品質(zhì)對于一個(gè)人獲得成功的重要性。勤儉節(jié)約是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，對學(xué)生進(jìn)行“勤品教育”是學(xué)校德育工作的重要一環(huán)?！扒谄方逃笔侵浮疤斓莱昵?、益于品行”的教育。我校根據(jù)具體的實(shí)際情況開發(fā)了“勤品教育”校本課程，試圖以“天道酬勤、益于品行”為理念，以“德品益行、學(xué)品益智、藝品益心”為目標(biāo)，以“認(rèn)知發(fā)展、實(shí)踐成長”為領(lǐng)域，以“認(rèn)知活動、實(shí)踐活動、交流活動、展示活動”為形式?！扒谄方逃奔夹g(shù)課程分為認(rèn)知類課程和實(shí)踐類課程兩大類。認(rèn)知類課程分為六大模塊：勤誦知禮、勤賞立品（培養(yǎng)德品）;勤寫益思、勤辯益智（培養(yǎng)學(xué)品）;勤書修心、勤讀寄情（培養(yǎng)藝品）。實(shí)踐類課程分為六大模塊：勤踐明理、勤獻(xiàn)立善（培養(yǎng)德品）;勤健強(qiáng)身、勤創(chuàng)知新（培養(yǎng)學(xué)品）;勤塑探美、勤練促巧（培養(yǎng)藝品）。學(xué)校試圖通過校本課程的實(shí)施，培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的陽光少年。

二、開發(fā)“勤品教育”校本課程的現(xiàn)實(shí)意義

蘇霍姆林斯基說：“不要把孩子保護(hù)起來而不讓他們勞動，也不要怕孩子的雙手會磨出硬繭。要讓孩子知道，面包來之不易。這種勞動對孩子來說是真正的歡樂。通過勞動，不僅可以認(rèn)識世界，而且可以更好地了解自己?！彼?，在日常生活中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生勤勞的品質(zhì)，讓學(xué)生通過自己的勞動，獲取生存和發(fā)展的機(jī)會，以及樹立正確的勞動觀。學(xué)生從勞動中更加能夠體會父母的艱辛，懂得父母的愛，從而懂得感恩父母、孝敬父母、體諒父母，積極主動地回報(bào)父母，為父母做力所能及的事情，逐漸成長為德智體美全面發(fā)展的人。

“勤品教育”校本課程從學(xué)校的教育實(shí)際出發(fā)，著手建立一種具有學(xué)校地方特色的，對學(xué)生全面發(fā)展具有實(shí)效性、開放性的體系，讓“勤品教育”融入學(xué)生的生活，真正使“勤品教育”成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活必不可少的一部分，培養(yǎng)出具有競爭意識、合作能力強(qiáng)和富有民族精神的優(yōu)秀人才。并以此為突破口構(gòu)建出學(xué)校教育的新體系，努力開創(chuàng)我校教育工作的新局面，對進(jìn)一步創(chuàng)建具有特色的品牌學(xué)校，具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

三、開發(fā)“勤品教育”校本課程的有效路徑

（一）充分利用學(xué)校的優(yōu)勢資源

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要場所之一，可以說，除了家庭，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間是最多的。培養(yǎng)學(xué)生的勤學(xué)、勤奮、勤勞等品質(zhì)，讓學(xué)生發(fā)展為社會主義建設(shè)的合格人才是學(xué)校德育教育的重要目標(biāo)。我們可以在學(xué)校的文化長廊、樓道口、宣傳欄、學(xué)習(xí)園地等，張貼相關(guān)的名人名言，或者定期出以“勤品教育”為主題的黑板報(bào)，也可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的書籍，在潛移默化中學(xué)習(xí)他人的美好品質(zhì)，內(nèi)化于心，外化于行?？傊?，盡可能地利用一切可以培養(yǎng)學(xué)生勤勞品質(zhì)的優(yōu)勢資源，讓每一面墻都會說話，時(shí)刻提醒學(xué)生要養(yǎng)成勤勞的品德品質(zhì)，在生活中做到勤儉節(jié)約，將我國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。如：學(xué)?？梢远酁閷W(xué)生提供參與勞動實(shí)踐的機(jī)會，為學(xué)生創(chuàng)建勞動實(shí)踐基地，讓學(xué)生勤于動手、動腦，將“勤品教育”落實(shí)到學(xué)生的日常生活中。學(xué)校還可以舉辦關(guān)于“勤品教育”的征文比賽，充分調(diào)動起學(xué)生的參與積極性，讓學(xué)生不僅從實(shí)際行動上認(rèn)識勤勞品質(zhì)對于自身成長的重要性，還從理論認(rèn)知上理解勤勞品質(zhì)對個(gè)人成長的價(jià)值與意義。

（二）讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的勤品文化

生活中有許多值得我們學(xué)習(xí)的勞動榜樣。首先，父母是孩子的第一任老師，他們的勤勞品質(zhì)就可以對學(xué)生起到“潤物無聲”的教育作用。學(xué)?？梢耘c家長合作，加強(qiáng)家校的溝通與聯(lián)系，如定期開展家長會，或是開展專題座談會，通過這些方式，幫助家長正確認(rèn)識“勤品教育”對孩子成長的重要性和必要性，使家長主動配合學(xué)校的教育工作，積極地參與到全面育人的工作中來。提醒家長平時(shí)注意自己的言行，為孩子樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，如在家里盡量做自己力所能及的事情，不要推托、卸責(zé)，注意個(gè)人的形象，讓孩子在自己的熏陶、感染下也能夠養(yǎng)成勤勞的良好品質(zhì)。除此以外，學(xué)校還可以組織學(xué)生到社會實(shí)踐中觀摩學(xué)習(xí)。在我們的生活中，每天天剛亮，城市環(huán)衛(wèi)工人就已經(jīng)開始忙碌著，為人們創(chuàng)造干凈、整潔的生活環(huán)境而努力，不管是風(fēng)吹日曬，還是寒冬酷暑，他們都始終如一地在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)。他們的勞動精神正是值得我們學(xué)習(xí)的。學(xué)生可以在環(huán)衛(wèi)工人的身上學(xué)習(xí)他們勤勞的品質(zhì)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)和生活中踐行勤勞精神，逐漸樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，愿意通過自身的努力去獲取學(xué)習(xí)上的成功，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

總之，日常生活中蘊(yùn)藏著許多勤品文化資源，需要教育工作者善于去發(fā)掘它們，并充分利用這些優(yōu)勢資源來培育學(xué)生的勤勞品質(zhì)，讓學(xué)生從小養(yǎng)成吃苦耐勞、勤奮刻苦、積極上進(jìn)的良好品質(zhì)。

（三）借助名人故事熏陶、感染

我國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，具有重要的德育功能，蘊(yùn)藏著豐富的品德內(nèi)涵和育人價(jià)值。學(xué)校只有充分利用好和發(fā)揮好傳統(tǒng)文化中的教育價(jià)值，才能更好地拓寬德育的途徑，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。名人故事對學(xué)生具有一定的吸引力，而且具有一定的典型性和代表性，教師可借助名人故事來熏陶、感染學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)名人的優(yōu)秀品質(zhì)，從而塑造一個(gè)更優(yōu)秀的自己。對“勤品教育”而言，教師可以選擇古代比較有名的故事來教育、引導(dǎo)學(xué)生。我們都聽過“鑿壁偷光”的故事，主人公匡衡年輕時(shí)家里較貧窮，連燈燭都買不起。他白天要幫別人干活，晚上才有時(shí)間看書。于是，他貼著鄰居家的墻鑿了一個(gè)孔洞，“偷”一點(diǎn)亮光來讀書。匡衡就是這樣勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了很有學(xué)問的人。用這樣的名人故事引導(dǎo)學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)，比起教師天天在他們耳邊千叮嚀萬囑咐要奏效得多。類似這樣的名人故事還有很多，如懸梁刺股、囊螢映雪等。

綜上所述，一所學(xué)校的核心競爭力取決于課程建設(shè)，尤其是學(xué)校特色課程文化建設(shè)。因此，開發(fā)“勤品教育”校本課程，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、具有核心素養(yǎng)的陽光少年的需要，也是改進(jìn)和創(chuàng)新學(xué)校德育建設(shè)的必然選擇，更是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會發(fā)展的必然趨勢。我們將不斷探索實(shí)施“勤品教育”的新途徑，努力將學(xué)生培養(yǎng)成符合新時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀人才。

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