劉飛

教材不僅是科學(xué)有效地組織教育教學(xué)活動(dòng)的載體，更是國(guó)家意志、民族精神、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容在教育領(lǐng)域的集中體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，學(xué)校教育千頭萬(wàn)緒，其核心內(nèi)容是課程教材。一個(gè)國(guó)家的教育思想和理念、人才培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容等，都集中體現(xiàn)在學(xué)科教材中。實(shí)施什么課程、使用什么教材，一定程度就反映并決定了國(guó)家想要“培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人”的理念導(dǎo)向，而這些又直接關(guān)系到我國(guó)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

就現(xiàn)行的中小學(xué)語(yǔ)文教材使用情況而言，小學(xué)有12個(gè)版本，初中有8個(gè)版本，高中有7個(gè)版本。不同地區(qū)使用不同版本的教材，甚者還有同一省區(qū)使用不同版本的教材，且不說(shuō)教材質(zhì)量參差不齊，如此錯(cuò)綜復(fù)雜的教材使用情況，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評(píng)價(jià)工作也帶來(lái)了一定的難度。為此，2012年教育部啟動(dòng)了包括“語(yǔ)文”在內(nèi)的三科（另外兩科是“歷史”和“道德與法治”）教材統(tǒng)編工作，原定到2017年歷時(shí)五年全部完成編寫(xiě)。目前，義務(wù)教育階段的“部編本”（教育部統(tǒng)編）語(yǔ)文教材已于2017年秋季正式投入使用（三年過(guò)渡期后.到2019年，“部編本”將覆蓋義務(wù)教育階段所有年級(jí)），而高中“部編本”語(yǔ)文教材需到2019年秋季才能在北京等已啟動(dòng)高考綜合改革的試點(diǎn)省份投入使用，最遲2022年秋，全國(guó)各地均將使用“部編本”高中語(yǔ)文教材。換言之，自2022年秋季始，我國(guó)中小學(xué)各年段將統(tǒng)一并完全更換語(yǔ)文教材，這也標(biāo)志著語(yǔ)文教材“一綱多本”的時(shí)代即將終結(jié)。那么，高中“部編本”語(yǔ)文教材（下簡(jiǎn)稱“新教材”）究竟應(yīng)有什么樣的價(jià)值訴求？以及如何編制才能更好地體現(xiàn)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）所提“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的要求和特點(diǎn)？下面我們擬作分析，以期有所收獲。

一、判斷：高中語(yǔ)文新教材的價(jià)值訴求

（一）堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的培養(yǎng)目標(biāo)，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容

2012年黨的十八大指出“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)，而后2014年教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，文件中明確指出：“立德樹(shù)人是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求?！睆亩砻鲊?guó)家層面已開(kāi)始深入系統(tǒng)地考慮‘教育要培養(yǎng)什么樣的人’這一關(guān)乎教育本質(zhì)功能和真正價(jià)值的問(wèn)題?！毙抡n標(biāo)為呼應(yīng)這一訴求，在“課程基本理念”第一條的位置就著重強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程需要“堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”。那么，如何來(lái)立德樹(shù)人？從我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化中發(fā)掘不失為一個(gè)既省力又親近的良方。我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是一種關(guān)于“人學(xué)”的文化，其主要議題往往多與“理想人格”“自我生存”“價(jià)值實(shí)現(xiàn)”等有關(guān)?！坝纱诵纬闪艘惶捉?jīng)由道德修養(yǎng)培養(yǎng)理想人格，進(jìn)而在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理論學(xué)說(shuō)，即所謂修身成德之學(xué)?！焙茱@然這對(duì)理解當(dāng)下的人的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)及其提升與發(fā)展路徑具有重要的借鑒意義。加之我國(guó)特有的革命文化與現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，為此不得不強(qiáng)調(diào)一種“文化自信”，而新課標(biāo)“課程基本理念”下的第一段文字可以說(shuō)正是對(duì)“文化自信”的一種解說(shuō)：“祖國(guó)語(yǔ)文是中華兒女的精神家園，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文化自信，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！笨梢?jiàn)，立德樹(shù)人是時(shí)代要求，而祖國(guó)文化是滿足與實(shí)現(xiàn)這種要求的重要途徑。實(shí)質(zhì)上，新課標(biāo)在“教材編寫(xiě)建議”部分也明確指出了“教材編寫(xiě)要高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)對(duì)文化多樣性的理解和尊重，有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、愛(ài)國(guó)情感和文化自信，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。

（二）遵循“課程標(biāo)準(zhǔn)”的方向指引，突出語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育

“課程標(biāo)準(zhǔn)不僅是國(guó)家教育行政部門(mén)頒定用來(lái)規(guī)范教材編寫(xiě)、進(jìn)行教學(xué)及評(píng)估和考試命題的依據(jù)性、指導(dǎo)性文件，還是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)?！睋Q言之，有什么樣的課程標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該有什么樣的教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)。所以，新教材的編寫(xiě)自然應(yīng)該以貫徹新課標(biāo)精神為追求，對(duì)其中，的一些新理念、新觀點(diǎn)和新舉措有所反映。而新教材尤需突出展現(xiàn)的就應(yīng)當(dāng)是對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)注與重視。此次普通高中課程改革方案的修訂最為關(guān)鍵的一大亮點(diǎn)就是凝練了學(xué)科核心素養(yǎng)，將之作為學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)即是核心素養(yǎng)在語(yǔ)文學(xué)科中的具體化，是學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。新課標(biāo)在“課程基本理念”中明確提出：“普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育的不同期待，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，確保全體學(xué)生都獲得必備的語(yǔ)文素養(yǎng)。”嘲

此外，學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育工作在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等方面應(yīng)該有別于其他人文學(xué)科。在語(yǔ)文四項(xiàng)核心素養(yǎng)中，有學(xué)者總結(jié)：“‘漢語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用’是整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的根基，它既是‘漢語(yǔ)言思維發(fā)展與提升’的途徑，也是‘漢語(yǔ)言審美鑒賞與創(chuàng)造“漢語(yǔ)言文化傳承與理解’的基礎(chǔ)。語(yǔ)文學(xué)科的‘思維發(fā)展與提升’‘審美鑒賞與創(chuàng)造’‘文化傳承與理解’應(yīng)當(dāng)在‘語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用’的過(guò)程中達(dá)成?！币簿褪钦f(shuō)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育一定是以母語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，以母語(yǔ)的言語(yǔ)交際為學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言的運(yùn)用、思維的發(fā)展、審美的提升以及對(duì)文化的理解。概言之，新教材的編寫(xiě)應(yīng)以培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)尤其是“漢語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)為設(shè)計(jì)原則，有效落實(shí)18個(gè)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的要求。

（三）依據(jù)“以人為本”的教改理念，提高語(yǔ)文課程整合的效度

新課標(biāo)在“教材編寫(xiě)建議”中還提到：“教材要適應(yīng)高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展的需要，符合語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的規(guī)律，要充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，有助于學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格?！币簿褪钦f(shuō)，教材的組織和編排一定要“以學(xué)生為主體”，既要考慮學(xué)生的智能水平，又要考慮學(xué)生的興趣所在，從“一切為了學(xué)生”更好接受、更易適應(yīng)、更加喜歡的角度去設(shè)計(jì)。而主要方法就是采取“整合”的思想與策略。梳理新課標(biāo)整個(gè)文本，“整合”一共出現(xiàn)了21次，幾乎存在于新課標(biāo)的各個(gè)部分;而在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中，“整合”一詞僅出現(xiàn)3次。

“語(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，有語(yǔ)言的，有文學(xué)的，有文化的，有思維邏輯的，有審美鑒賞的，等等。但因我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)都是‘文選型’教材編選體制，以致形成基于單篇課文的碎片化或節(jié)段化學(xué)習(xí)模式，從而影響了教學(xué)中的局部與整體、課堂與課程的關(guān)系。而若以‘統(tǒng)整’的觀念進(jìn)行一體化的教學(xué)設(shè)計(jì)，能夠有效地避免教學(xué)的瑣碎與繁雜，從‘大概念’逆推小問(wèn)題，從大單元逆推孤篇課文，從學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)逆推學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)而幫助學(xué)生在頭腦中習(xí)得‘豎成線、橫成片、立成網(wǎng)’的知識(shí)與養(yǎng)成‘精細(xì)、厚實(shí)、全面’的素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展走向新的統(tǒng)一和完滿。”其實(shí)，不管是“學(xué)校語(yǔ)文”還是“社會(huì)語(yǔ)文”，我們所能接觸的語(yǔ)文生活幾乎都是高度整合狀態(tài)的，比如文本的多樣性、情境的多樣化、活動(dòng)的多元化，等等?；貧w新課標(biāo)視域，可以說(shuō)，其中所提的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”就是對(duì)傳統(tǒng)的“課程內(nèi)容”形態(tài)的一次整合。而這樣的“課程內(nèi)容”又將直接決定著教學(xué)實(shí)施的“整合”。正如有學(xué)者總結(jié)的那樣：“基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)設(shè)計(jì)，要能重建學(xué)生整合式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生態(tài)。將不同類(lèi)型的文本、不同的學(xué)習(xí)方式引入教學(xué)，設(shè)計(jì)那些有助于問(wèn)題解決，有助于引發(fā)學(xué)生閱讀行為、多樣化閱讀策略的教學(xué)過(guò)程，以往的講解式、分析式的文章教法自然會(huì)發(fā)生變化。學(xué)習(xí)過(guò)程的改變，才能真正提升素養(yǎng)。”而溝通課程與教學(xué)的中介——教材，在編寫(xiě)方面也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)整合思想，“根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)任務(wù)群的組合等整體設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群對(duì)發(fā)展高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合效應(yīng)”。

綜上，部編高中語(yǔ)文新教材在價(jià)值訴求上應(yīng)堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的培養(yǎng)目標(biāo)，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容;在設(shè)計(jì)取向上，應(yīng)遵循“課程標(biāo)準(zhǔn)”的方向指引，突出語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育;在編排形式上，應(yīng)依據(jù)“以人為本”的教改理念，提高語(yǔ)文課程整合的效度。

二、考慮：高中語(yǔ)文新教材的核心要素

“語(yǔ)文教材作為語(yǔ)文課程知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容的載體，具有典范性和導(dǎo)向性特征。這些內(nèi)容不僅是學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)后能夠舉一反三的基礎(chǔ)?！倍惶淄暾慕滩膹囊貥?gòu)成來(lái)看，主要由三大系統(tǒng)組成：選文系統(tǒng)、助學(xué)系統(tǒng)和知識(shí)系統(tǒng)。

（一）選文系統(tǒng)

我國(guó)語(yǔ)文教材歷來(lái)都是文選型單元編制體例。例如高中語(yǔ)文必修教材一般共有五冊(cè)，每?jī)?cè)書(shū)由四至六個(gè)單元構(gòu)成，每個(gè)單元再根據(jù)人文主題或文體特點(diǎn)遴選出三至五篇文章。很明顯，教材中最為重要的就是選文系統(tǒng)，可以說(shuō)語(yǔ)文課程的育人價(jià)值基本依托于每個(gè)單元下面的一篇篇文章來(lái)承載，但就已有現(xiàn)行的7個(gè)版本高中語(yǔ)文教材來(lái)看，單元下面的文章之間往往彼此孤立，基本就靠單元主題或文體特點(diǎn)來(lái)勾連。我們要知道。從教材到教學(xué)，其中間是有一個(gè)落差的，如果每個(gè)單元下面連續(xù)的三五篇文章的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，那么在實(shí)施層面就會(huì)呈現(xiàn)“教完這篇教下篇，教完下篇再教下篇”，篇章之間究竟有何關(guān)系？教師不明白，學(xué)生也就更加不解。對(duì)于學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)或接受的可能是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的“孤本”，習(xí)得的是一些碎片化的知識(shí)，獲得的是一種不完整的技能。所以，我們需要在單元與單元之間以及單元下的篇章之間串起一根隱形的鏈條（可以是知識(shí)鏈條，也可以是主題鏈條，還可以是知識(shí)與主題雙線鏈條），并盡可能在“單元導(dǎo)語(yǔ)”或“單元提示”中予以說(shuō)明，以此保障師生之間的教與學(xué)都“有章可循”。另外，選文之間的層次性也需明確。比如“部編本”初中語(yǔ)文教材就將單元下的課文分為“教讀”“自讀”兩種課型，另再以“名著導(dǎo)讀”和“課外古詩(shī)詞誦讀”輔之，共同構(gòu)建一個(gè)從“教讀”到“自讀”再到“課外閱讀”的三位一體的閱讀體系。其意義在于“強(qiáng)調(diào)由教師引導(dǎo)到由學(xué)生自主閱讀的轉(zhuǎn)變，改變現(xiàn)在普遍存在的精讀、略讀不分的狀況;強(qiáng)調(diào)由單篇文章閱讀到更多同類(lèi)文章或整部作品閱讀的拓展，改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)單篇閱讀的狀況，更好地起到舉一反三的作用;強(qiáng)調(diào)由課內(nèi)向課外的延伸，改變現(xiàn)在普遍讀書(shū)太少的狀況?！绷硗?，語(yǔ)文教材一直以來(lái)都強(qiáng)調(diào)選文“文質(zhì)兼美”的特點(diǎn)，這也是教材編寫(xiě)不言自明的一條原則。“文”主要指文采辭藻、語(yǔ)言表現(xiàn)等，即文章的形式;“質(zhì)”主要指思想內(nèi)涵、主旨大意等，即文章的內(nèi)容。所以“文質(zhì)兼美”要求文章在形式與內(nèi)容方面要完美統(tǒng)一。另外，為了體現(xiàn)“立德樹(shù)人”的培養(yǎng)目標(biāo)以及“課程標(biāo)準(zhǔn)”的方向指引，新教材的選文還需關(guān)注以下五個(gè)方面：“在材料的文化品質(zhì)方面，要具備經(jīng)典性;在反映某一項(xiàng)或有限的幾項(xiàng)課程內(nèi)容方面，要具備范例性;在與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的方面，要具備情境性;在文章類(lèi)別方面，要具備多樣性;在難易程度方面，要具備適用性。”

（二）助學(xué)系統(tǒng)

教材不僅是教師的教本，也是學(xué)生的學(xué)本。師生在課堂中是以教材為憑借或?yàn)槔觼?lái)進(jìn)行的知識(shí)學(xué)習(xí)與能力訓(xùn)練的。新課程與新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的主體意識(shí)”，那么，作為物化新課程與新課標(biāo)的新教材，在編寫(xiě)方面自然也應(yīng)突出學(xué)生的主體性。從內(nèi)容到形式，都應(yīng)盡力地從學(xué)生立場(chǎng)去考慮，因此也就有了助學(xué)系統(tǒng)。語(yǔ)文教材中的助學(xué)系統(tǒng)一般包括單元導(dǎo)語(yǔ)、預(yù)習(xí)提示、文下注解、課后練習(xí)、閱讀鏈接、寫(xiě)作技巧的點(diǎn)撥、綜合性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)等。所謂助學(xué)系統(tǒng)，顧名思義就是“幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)”。然而，從教師教學(xué)的角度來(lái)看，也可以稱作“助教系統(tǒng)”。比如“單元導(dǎo)語(yǔ)”的說(shuō)明，就是教師把握整個(gè)單元主題及教學(xué)方法的一個(gè)依據(jù);再比如“課后的思考練習(xí)”，就是教師把握本篇課文教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的一個(gè)指南，等等。所以，教材中若有一套完善的助學(xué)系統(tǒng)，不僅能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，還能幫助教師更好地進(jìn)行課堂教學(xué)。

可以說(shuō)，語(yǔ)文教材是師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)最為關(guān)鍵的核心材料，語(yǔ)文教材中的助學(xué)系統(tǒng)只不過(guò)是幫助我們學(xué)習(xí)這些材料的一個(gè)支架和扶手。所以，不管是對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生而言，真正發(fā)揮助學(xué)系統(tǒng)作用或體現(xiàn)助學(xué)系統(tǒng)價(jià)值的，還在于真實(shí)情境下的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。新課標(biāo)將語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)分為“閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”三類(lèi)，并且明確表示任務(wù)群形態(tài)下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要依靠的就是這三類(lèi)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。也就是說(shuō)，新教材中的助學(xué)系統(tǒng)也應(yīng)該圍繞這三類(lèi)主要活動(dòng)來(lái)設(shè)計(jì)，將“學(xué)習(xí)任務(wù)群”分解后的“專題學(xué)習(xí)”所需要的“目標(biāo)、情境、任務(wù)、補(bǔ)充材料”等盡可能地補(bǔ)充呈現(xiàn)出來(lái)。比如“部編本”初中語(yǔ)文教材在“自讀”課文中就添加了“旁批”，還有閱讀提示，這是比較新穎的地方，旨在引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地去自讀自學(xué)。在“專題學(xué)習(xí)”中，言語(yǔ)文本若有“旁批”，很顯然能夠更好地服務(wù)于學(xué)生閱讀，讓課堂中需要探討的問(wèn)題或需要補(bǔ)充的背景等及時(shí)地呈現(xiàn)于學(xué)生閱讀的過(guò)程中，從而優(yōu)化閱讀質(zhì)量，提高教學(xué)效率。另外，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的教育環(huán)境下，新教材的編寫(xiě)還可以采用“言語(yǔ)文本+光盤(pán)”“言語(yǔ)文本+二維碼”“言語(yǔ)文本+網(wǎng)頁(yè)鏈接”等結(jié)構(gòu)形式豐富教材的樣態(tài)。恰好新課標(biāo)也將“跨媒介閱讀與交流”列為語(yǔ)文必修七個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之一。所以，跨媒介語(yǔ)文教材既是信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的契機(jī)，也是教材編寫(xiě)演進(jìn)的趨勢(shì)。

（三）知識(shí)系統(tǒng)

始于上世紀(jì)50年代的“雙基”（基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力）教學(xué)觀在語(yǔ)文教材層面的體現(xiàn)就是1961年人民教育出版社重編的十年制中小學(xué)教材，這套教材明確把“力求避免片面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際而削弱基礎(chǔ)知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的充實(shí)和基本訓(xùn)練的加強(qiáng)”作為編寫(xiě)的指導(dǎo)思想。而這可以說(shuō)是教材層面對(duì)“雙基”教學(xué)觀的第一次實(shí)踐?！敖?jīng)過(guò)十年的‘文化大革命’后，1978年全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃、各科教學(xué)大綱和教科書(shū)先后出臺(tái)，這時(shí)，中小學(xué)各科都突出強(qiáng)調(diào)‘雙基’教學(xué)。”至此，“雙基論”正式成為指導(dǎo)中小學(xué)課程編制、教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施的重要理論依據(jù)。而在學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)方面，帶來(lái)的就是“標(biāo)準(zhǔn)化的紙筆測(cè)驗(yàn)”。這種技術(shù)工具理念指導(dǎo)下的非對(duì)即錯(cuò)的一元測(cè)評(píng)模式愈演愈烈后，教育教學(xué)就演變成了我們所熟知的唯“分?jǐn)?shù)”是圖（語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)體系實(shí)際上已被應(yīng)試教育的題海戰(zhàn)術(shù)和反復(fù)操練所綁架）。也正因此，世紀(jì)之交，引發(fā)了語(yǔ)文教育界一次革命性的“大討論”，其爭(zhēng)論核心聚焦在語(yǔ)文的工具性與人文性問(wèn)題上。這次討論的結(jié)果在課程標(biāo)準(zhǔn)中的體現(xiàn)就是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在“課程基本理念”中明確指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！惫识率兰o(jì)后發(fā)行的各大版本高中語(yǔ)文教材幾乎都是人文主題統(tǒng)領(lǐng)下的單元編制體例，基本忽視甚至漠視了語(yǔ)文知識(shí)的存在。經(jīng)過(guò)十多年的實(shí)踐，學(xué)生并沒(méi)有因?yàn)椤爸R(shí)的簡(jiǎn)化”而獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，反而對(duì)應(yīng)該基本具備的語(yǔ)文知識(shí)如常見(jiàn)的語(yǔ)法規(guī)則、修辭用法等都未能掌握。也因此，在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》直接刪去了“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”的表述，而在新課標(biāo)中更是強(qiáng)調(diào)：“通過(guò)梳理和整合，將積累的語(yǔ)言材料和學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化，將言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語(yǔ)言實(shí)踐中自覺(jué)地運(yùn)用。”更為重要的是，學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)也不可能脫離知識(shí)與能力而得以發(fā)展和提升。所以，作為語(yǔ)文知識(shí)載體的語(yǔ)文教材，應(yīng)該將“字詞句篇語(yǔ)修邏文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”12個(gè)方面按照一定的邏輯序列組成一個(gè)清晰的知識(shí)能力體系。當(dāng)然，為了規(guī)避單純知識(shí)教學(xué)的枯燥和干癟，新教材可以效仿“部編本”初中語(yǔ)文教材的編寫(xiě)體例，施行“雙線組元”的模式，即在傳統(tǒng)的人文主題單元的大框架下滲透語(yǔ)文知識(shí)要素的學(xué)習(xí)，例如在七年級(jí)上冊(cè)的六個(gè)單元中滲透“朗讀”與“默讀”的閱讀方法學(xué)習(xí)，在七年級(jí)下冊(cè)六個(gè)單元中滲透“精讀”“略讀”與“瀏覽”的閱讀方法學(xué)習(xí)，這樣，整個(gè)七年級(jí)，學(xué)生就能完成對(duì)“讀”的五種基本方法的學(xué)習(xí)和掌握。這不僅為八、九年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更直觀地讓學(xué)生感觸到了語(yǔ)文知識(shí)的體系化和結(jié)構(gòu)化。

三、設(shè)想：高中語(yǔ)文新教材的框架體例

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“必修課程和選修課程均由若干學(xué)習(xí)任務(wù)群構(gòu)成。不同學(xué)習(xí)任務(wù)群具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容有所區(qū)別，體現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)要求;必修的學(xué)習(xí)任務(wù)群構(gòu)成普通高中語(yǔ)文課程目標(biāo)、內(nèi)容的基本框架，體現(xiàn)高中階段對(duì)每個(gè)學(xué)生基本、共同的語(yǔ)文素養(yǎng)要求;選修的學(xué)習(xí)任務(wù)群則是在此基礎(chǔ)上的逐步延伸、拓展、提高和深化，以滿足學(xué)生對(duì)不同發(fā)展方向、不同發(fā)展水平語(yǔ)文素養(yǎng)的追求。”其中必修課程又分必修和選擇性必修兩類(lèi)，三類(lèi)課程分別安排7-9個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。通過(guò)這18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的比較分析，我們認(rèn)為：“單從學(xué)習(xí)內(nèi)容角度來(lái)看，是縱向遞深的關(guān)系;而‘語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)’是全面滲透于‘學(xué)習(xí)任務(wù)群’的學(xué)習(xí)之中的，單從培育方式來(lái)看，是橫向勾連的關(guān)系?！雹樗裕凇皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”的新教材，其在編寫(xiě)體例方面必然需要考慮任務(wù)群之間的層次和聯(lián)系。而這種層次和聯(lián)系主要依賴于“任務(wù)群的編排邏輯、單元的組織形式、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的呈現(xiàn)以及語(yǔ)文專題的細(xì)化與推進(jìn)”等來(lái)體現(xiàn)。

首先，在任務(wù)群的編排方面，由于前3個(gè)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”（“整本書(shū)閱讀與研討”“當(dāng)代文化參與”“跨媒介閱讀與交流”）始終貫穿三類(lèi)課程，那么，在教材編寫(xiě)時(shí)就應(yīng)該采用綜合互參的方式，將這3個(gè)任務(wù)群的相關(guān)學(xué)習(xí)要求，或者需要落實(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)滲透到其他“任務(wù)群”的學(xué)習(xí)之中。也即在教材編寫(xiě)時(shí)，整個(gè)必修和選修教材都應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)和反復(fù)體現(xiàn)這三個(gè)“任務(wù)群”的學(xué)習(xí)。其余“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的編排大體有兩種思路，要么是綜合編排（分散編排），要么是單獨(dú)編排（集中編排）。綜合編排即是不同課程類(lèi)別進(jìn)行不同的教材分冊(cè)編寫(xiě)，比如必修教材可分編三冊(cè)，每?jī)?cè)5-7個(gè)單元，對(duì)應(yīng)著必修所需承擔(dān)的7個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。另外每?jī)?cè)書(shū)保持同樣體例，三輪學(xué)習(xí)漸次完成，以此落實(shí)任務(wù)群的學(xué)分要求和課程目標(biāo)。單獨(dú)編排即是按照學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)分要求和課時(shí)安排一對(duì)一地進(jìn)行教材單元編寫(xiě)，完成一個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)后再進(jìn)行下一個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)。比如“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群是2.5學(xué)分，一般需要設(shè)計(jì)5個(gè)單元，那就在教材中連續(xù)設(shè)計(jì)5個(gè)相關(guān)單元，集中學(xué)習(xí)完成后再進(jìn)行下一個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)。依此類(lèi)推完成必修教材的編寫(xiě)。

其次，在單元組織形式方面，根據(jù)現(xiàn)行7個(gè)版本的高中語(yǔ)文教材來(lái)看，各有各的特點(diǎn)，“人教版以文體組元，以能力專題補(bǔ)充;蘇教版、北師大版、魯人版以人文主題組元;語(yǔ)文版和滬教版以文體與人文主題結(jié)合組元;粵教版以文體為主，以人文主題為輔組元”。而根據(jù)“部編本”初中語(yǔ)文教材的編寫(xiě)思路，高中新教材組元設(shè)計(jì)形式仍可按照“人文主題+語(yǔ)文要素”的結(jié)構(gòu)編排。誠(chéng)如溫儒敏先生反思：“為何要采用‘雙線組織單元結(jié)構(gòu)’？是因?yàn)楝F(xiàn)有各種版本語(yǔ)文教材，基本上都是主題單元結(jié)構(gòu)。這是前些年實(shí)施課改，提倡人文性的結(jié)果。但主題單元結(jié)構(gòu)有問(wèn)題，只照顧到人文性，而可能忽略了語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律。選文也往往只顧一頭，只考慮所選課文是否適合本單元主題，難以照顧到本單元應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)哪些知識(shí)、訓(xùn)練哪些能力。語(yǔ)文教學(xué)也就失去必要的梯度?！憋@然，這里面的“語(yǔ)文要素”概念更廣，絕不限于文體知識(shí)的意義，更多的應(yīng)該指向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法性和程序性知識(shí)。

再者，按照新課標(biāo)所提的“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”三種語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，在每個(gè)單元內(nèi)，我們可以設(shè)計(jì)“閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀、文化傳統(tǒng)”等內(nèi)容板塊。而其中的選文除了要在特定人文主題的視域中關(guān)注“文質(zhì)兼美”“文白適比”等要求，另外還需考量語(yǔ)文要素“字詞句篇語(yǔ)修邏文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的滲透與安排，盡量地增強(qiáng)篇章之間的關(guān)聯(lián)性。這樣就形成了一個(gè)較為綜合的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用能力，還能夠幫助學(xué)生提高在特定情境中完成特定任務(wù)、解決特定問(wèn)題的能力和素養(yǎng)。并且通過(guò)大量的讀寫(xiě)互動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)融合、整本閱讀、文化傳承等實(shí)踐活動(dòng)，一定程度上可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程由課內(nèi)走向課外、由語(yǔ)文走向生活的目標(biāo)。

最后，作為課程內(nèi)容的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，其呈現(xiàn)形態(tài)與結(jié)構(gòu)體系直接決定著專題教學(xué)的安捧與推進(jìn)。如果說(shuō)單元學(xué)習(xí)或任務(wù)群學(xué)習(xí)是語(yǔ)文課程與教學(xué)“面”的展開(kāi)，那么專題學(xué)習(xí)一定是語(yǔ)文課程與教學(xué)“點(diǎn)”的深入。在教材編寫(xiě)方面，尤其是單元設(shè)計(jì)中，盡量地專題化，即單元主題能夠更凝練、更聚焦，選文之間能夠更互文、更緊密，活動(dòng)形式能夠更多樣、更綜合。當(dāng)然，我們還可以更好地整合單元設(shè)計(jì)與專題教學(xué)，即將適合傳統(tǒng)單元組織的內(nèi)容和適合專題教學(xué)形式的內(nèi)容分冊(cè)編寫(xiě)。但不管是單元設(shè)計(jì)也好，還是專題設(shè)計(jì)也罷，都是為了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的更好呈現(xiàn)與落實(shí)，并且整個(gè)編寫(xiě)過(guò)程中尤其需要關(guān)注“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的全程滲透與培育目標(biāo)。

基于以上論述，我們以必修課程為例，嘗試構(gòu)建新教材的編寫(xiě)框架體例，具體如下：

綜上所述，語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師組織教學(xué)的基本參照和示范資源，語(yǔ)文知識(shí)的獲得、語(yǔ)文技能的訓(xùn)練以及語(yǔ)文素養(yǎng)的達(dá)成，都得以語(yǔ)文教材為憑借和依托。作為高中語(yǔ)文課程內(nèi)容新載體的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，其所彰顯的多元主題下的內(nèi)容重組、對(duì)話反思后的自主建構(gòu)、跨文化跨學(xué)科的深度學(xué)習(xí)等價(jià)值追求，迫使我們必須改觀傳統(tǒng)教材的編寫(xiě)思路，以適應(yīng)新課標(biāo)在語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面的教學(xué)需求。概言之，在編寫(xiě)“部編本”高中語(yǔ)文新教材方面，指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、牢固“以人為本”思想的編寫(xiě)理念尤需重視，在科學(xué)考量“選文系統(tǒng)、助學(xué)系統(tǒng)以及知識(shí)系統(tǒng)”的基礎(chǔ)上，我們嘗試構(gòu)建了一套基于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的必修語(yǔ)文新教材的框架體例，以期能夠?yàn)樾陆滩牡木帉?xiě)與使用提供些許參考和建議。