譚凱瑤 徐世友

希沃白板是一款以智能平板交互特性為特征的、適用于信息化課堂教學的多媒體互動軟件。除了一般的多媒體有的功能外，希沃白板還能實現(xiàn)在白板屏幕上涂寫、擦除、拖拽、放大等，其自帶的強大的學科工具和課堂活動模板能夠使課堂教學更加形象、直觀、出色。2017年版的《普通高中歷史課程標準》和新課程改革對歷史課堂教學提出了新的要求，且對初中歷史教學也有前瞻性的引領作用。在科學技術的推動下，教師要時刻關注信息化環(huán)境下的歷史教學改革及學生的個性化、多樣化的發(fā)展需求，從而促進以核心素養(yǎng)為目標的培養(yǎng)模式的改變。如何在信息化環(huán)境下實現(xiàn)教與學的方式轉變？下面，筆者結合“文物會說話：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展”一課淺談基于希沃白板的教學設計和體驗心得。

“核心素養(yǎng)的落地，首先取決于日常教學目標的貼切、具體和適度，教師能夠幫助學生找到投入的抓手和有效的路徑?！盵1]本課敘述了清朝統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展的歷史，其內容繁多、知識結構體系龐大，筆者結合課標要求和七年級學生的心理特點，將本課設計為一節(jié)基于希沃白板的、以教師為主導、學生為主體的、趣味性強的、意義深刻的文物鑒賞課，突出“有效路徑”來切實培養(yǎng)學生的史料實證和家國情懷核心素養(yǎng)，將本課三維教學目標定為：

1.知識與能力

了解鄭成功收復臺灣、清朝在臺灣的建制的史實;知道清朝冊封達賴和班禪與設置駐藏大臣等對西藏有效管轄的措施;知道清朝鞏固西北邊疆的史實;知道中俄第一個邊界條約《尼布楚條約》。

2.過程與方法

通過文物鑒賞，了解相關文物背后的歷史故事和精神傳承，培養(yǎng)學生家國情懷的核心素養(yǎng);閱讀相關文字材料和歷史地圖，獲取有效信息，增強歷史感，培養(yǎng)論從史出的能力;利用希沃軟件設計課堂活動，通過信息交互方式，檢測課堂學習效果;通過互聯(lián)網(wǎng)+教育，能夠利用數(shù)字博物館、學習APP、紀錄片視頻等方法搜集史料輔助歷史學習，培養(yǎng)史料實證的核心素養(yǎng)。

3.情感態(tài)度與價值觀

深刻認識到臺灣、西藏、新疆自古以來就是中國領土不可分割的一部分，統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的大趨勢，增強維護國家統(tǒng)一與民族團結的責任心。清朝加強了對邊疆地區(qū)的管轄，使統(tǒng)一多民族國家得到進一步鞏固和發(fā)展，從中體會統(tǒng)一多民族國家是各族人民共同締造的;鄭成功打擊西方侵略勢力，收復臺灣，維護了祖國統(tǒng)一，是我國歷史上的民族英雄;認識到文物的重大價值，學會保護文物、守護文明，加強對文物的研究和傳承并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，增強文化自信。

以上的三維教學目標凸顯出了以下三大落實歷史核心素養(yǎng)的“有效路徑”：

一、基于希沃白板將本課內容主題化

我將本課主題化為“文物會說話”，用文物鑒賞的方式來了解相關文物背后的歷史故事和精神傳承，培養(yǎng)學生的史料實證和家國情懷核心素養(yǎng)。如何能讓文物“活”起來呢？希沃白板能夠綜合圖片、動畫、音視頻等功能，使教學過程聲形并茂、情景交融。我利用希沃白板創(chuàng)設了類似《國家寶藏》節(jié)目那樣的鑒賞文物、訴說文物背后歷史故事的情境。為了展現(xiàn)文物的“活”，首先在導入部分，我“邀請”了本課具有代表性的七件國寶級的文物來到現(xiàn)場，我在希沃白板里對七個文物的圖像進行了對象的屬性和動畫設置，再設置多媒體配上國寶亮相的背景音樂，直觀地營造了文物活起來的情境。這一導入瞬間激發(fā)了學生的興趣，從而為接下來的教學活動做好了引導和鋪墊。

如何讓這一件件文物給我們講述統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展的故事呢？為此，我安排了四位學生分別扮演了“文物代言人和守護者”，配合希沃白板的任意拖拽、放大、書寫的操作，讓文物們將背后的歷史故事娓娓道來：“文物說——成功驅荷夷，東南收寶島;文物說——冊封定西南，金瓶永流傳;文物說——神炮鎮(zhèn)東北，和談尼布楚;文物說——三代平西北，英雄終東歸?！?/p>

例如，“文物說——成功驅荷夷，東南收寶島”這一節(jié)的主題講述的是鄭成功收復臺灣和清朝在臺灣的建制，以下是其中部分的教學片斷：

利用希沃白板制作數(shù)字化課件，不僅能以逼真的畫面創(chuàng)設教學情境、活潑的動畫效果刺激學生的聽視感官，還能以直觀的演示展現(xiàn)歷史文物與歷史知識之間的內在聯(lián)系。通過使用希沃白板中的多種功能，可以讓我們在教學過程中對于課件中字體比較小的內容、圖像細節(jié)等實現(xiàn)放大而不受具體的課件流程的限制;對于文字材料中的關鍵詞句，可以用畫筆進行批注和重點講解;教學所需的視頻文件可以直接插入顯示視頻播放框，視頻框可以隨意放大縮小，在授課的時候可以直接選擇節(jié)點播放，且播放的位置和音量都可以隨意暫停、調整。在希沃白板的呈現(xiàn)下，本課的教學設計能夠達到最好的效果，不僅激發(fā)了學生探知的欲望，還提高了教學效率，從而更好地培養(yǎng)學生的史料實證和家國情懷核心素養(yǎng)，并大大提升歷史課堂教學與信息技術的融合程度。

二、基于希沃白板將教學方式“互聯(lián)網(wǎng)+”化

通過互聯(lián)網(wǎng)+的方式組織現(xiàn)場教學，指明“論從史出，史由證來”的學史原則，引導學生樹立保護文物、守護文明的情感價值觀。結合“文物會說話”的主題，我在本課的最后設計了一個問題：我們如何能與文物“親密接觸”？以下是該部分的教學片斷：

對象 課堂行為 語言內容

師 提問 同學們，我們可以通過什么方式與文物進行“親密接觸”？

生 回答 參觀博物館……

師 希沃白板播放預設的宏偉的背景音樂，渲染氣氛，動畫設置放大展示一些博物館的圖片，點擊其中的楓丹白露宮圖片的網(wǎng)頁超鏈接，示范演示在線參觀博物館;指導學生使用信息化手段參觀博物館 可以利用信息化的手段來參觀博物館，如：APP收聽有聲課《了不起的博物館》、在線參觀“百度百科博物館計劃”已上線的285家博物館，通過實境模擬、音頻講解、3D展現(xiàn)等技術手段，讓我們可以在互聯(lián)網(wǎng)上就能身臨其境地與珍貴文物“親密接觸”，能夠更便捷地獲取信息、了解歷史。

出示閱讀材料：習近平《讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話》，指導學生閱讀、感悟 文物說：“吾盡數(shù)歷代文明典故，爾等何待吾？”同學們，我們應該怎么對待珍貴的文物呢？

生 好奇、認真地聆聽教師的講述;踴躍、熱烈地回答 我們要愛護文物/加強文物保護/文明參觀/傳承中華民族優(yōu)秀文化/守護中華文明……

在“文物”主題的渲染下，學生紛紛表達出可以通過實地參觀博物館的方式來實現(xiàn)與文物的親密接觸，這是我預期的結果，說明學生已經(jīng)具備了史料實證素養(yǎng)的初步水平，掌握了其中一個搜集史料的途徑與方法?！艾F(xiàn)場教學是教師組織學生到實際現(xiàn)場開展教學活動的教學形式，現(xiàn)場教學可以彌補在課堂教學中學生缺乏的直觀的感性的知識的不足。”[2]參觀性的現(xiàn)場教學是其中一個類型，組織學生到有意義的博物館、紀念館和歷史古跡等地參觀，從而提高學生的思想認識。隨著信息時代的到來，通過利用信息技術手段進行在線參觀數(shù)字博物館來組織現(xiàn)場教學，這成為了時代的產(chǎn)物。我利用希沃白板為學生示范演示了如何在線實景游覽博物館，使坐在教室里的學生能實實在在地感受到歷史文化的沉淀。

在引導學生通過多種手段進行參觀博物館同時，我們還需不斷挖掘文物背后的史料價值及其育人功能，讓學生產(chǎn)生共鳴，明確保護文物、守護文明是我們的責任與義務，每一位同學都應該為我們的統(tǒng)一多民族國家的文化發(fā)展貢獻自己的一份力量。所以，有效利用希沃白板的交互性功能，我們就可以突破重難點，提高了課堂的互動性，更豐富學生的感性認知，再次讓史料實證和家國情懷的核心素養(yǎng)落到實處。

三、基于希沃白板將學習效果可視化

由于本課的重難點比較多，主題化后的課程內容學生又能掌握到什么程度？為了檢測學生的學習效果，我用希沃白板課堂活動模塊中的“分組競爭”設計了一個趣味游戲——“夏季運動會”，我提前設置好有關本課的重難點題目，適當增加干擾項。課堂上我請了兩位學生代表在白板屏幕上點擊“√”或“×”，最后回答又多又準確的為勝利者，隨后就會顯示答題情況的數(shù)據(jù)和答案分析。這個檢測環(huán)節(jié)，一摒傳統(tǒng)課堂鞏固練習的枯燥，課堂氣氛甚為熱烈，互動性非常強。希沃白板中的課堂活動模塊有很大的應用范圍，根據(jù)課程內容和教學設計，我采用了其中的“分組競爭”一項，讓學生體驗游戲化的學習，享受課堂活動帶來的精彩，在競爭中提升自我。如此一來，學生在課堂教學中的角色就由學習被動者轉化為主動者。

綜上所述，信息技術已成為未來教育的推進器，希沃白板是一個開啟未來教育的智慧工具。在信息時代的號角下，我們歷史教師更應主動作為、大膽嘗試，熟悉并應用新技術、新模式、新平臺的教學方法，促進信息技術與歷史學科教學的融合與創(chuàng)新，讓信息技術服務于歷史教學，從而活躍歷史課堂，提高教學質量，更好地將培養(yǎng)學生歷史學科核心素養(yǎng)落到實處。

【注釋】

[1]沈玉林：《關于歷史學科核心素養(yǎng)“落地”的幾點思考》，《中學歷史教學參考》2017年第7期。

[2]谷穎：《現(xiàn)場教學的類別及目的》，《遼寧教育學院學報》2001年第18期。