楊亞利

教學(xué)實踐中，講歷史不同于講歷史課。歷史課的首要任務(wù)是保證課業(yè)任務(wù)的完成，而講歷史的目標在于從歷史中獲得某種教益。歷史教育要把講歷史和歷史課恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，讓師生共同跳出歷史課“時間、地點、人物”的漩渦，在歷史學(xué)習(xí)中得到心靈的撞擊和理性的思考，得到一份智慧和內(nèi)心的寧靜。這就必然要把課堂講述與歷史思考結(jié)合起來。具體講，就是要在把握學(xué)生基本情況的基礎(chǔ)上，在常規(guī)教學(xué)中盡可能采用多樣的形式、豐富的史料，將普通的教學(xué)內(nèi)容融入大歷史中去學(xué)習(xí)，尋求對歷史基本內(nèi)容與歷史思考的有機結(jié)合。讓學(xué)生既能通過課堂掌握基本的教學(xué)內(nèi)容，又能達到思維的深化。筆者以人民版歷史必修一專題三第二節(jié)課《辛亥革命》為例，做進一步說明。

首先，通過多媒體展示“隆裕太后和溥儀抱頭痛哭”的圖片，讓學(xué)生以此為背景猜幾句話：有一個年份如雷貫耳，終結(jié)帝制？——辛亥年;有一個城市敢為人先，熱血首義——武昌;有一種事業(yè)天崩地裂，改天換地？——革命。還有一句遺愿既痛徹心扉，又鼓舞人心？——“革命尚未成功，同志仍需努力”。從而調(diào)動學(xué)生已有知識，引發(fā)思考，點明課題。

其次，在初中歷史課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整體把握本節(jié)課內(nèi)容：黑云壓城城欲摧，首義武昌熱血飛。千年帝制煙銷去，民主難立實堪悲。將歷史事件的關(guān)聯(lián)融入這四句話中，形成對本課的基本認識框架。

“黑云壓城城欲摧”，主要是學(xué)生結(jié)合學(xué)案當(dāng)中提到的材料和課本內(nèi)容歸納辛亥革命發(fā)生前的中國形勢。教師重點講述三個內(nèi)容：一是人民版課本上提到的“清政府相繼打出了‘新政’和‘預(yù)備立憲’的幌子”，二是孫中山的三民主義，三是四川保路運動。

澄清清末“新政”和“預(yù)備立憲”不是并列和先后的關(guān)系，進而準確理解“新政”?！邦A(yù)備立憲”是“新政”中政治改革的內(nèi)容，而且新政不能全說是“幌子”，比如新政中的1905年廢除科舉制，建立新式學(xué)堂，在1909年，全國各類新式學(xué)堂達59117所。①1904年頒布的《奏定中學(xué)堂章程》中，“凡教歷史者，注意在發(fā)明實事之關(guān)系，辨文化之由來，使得省悟強弱興亡之故，以振發(fā)國民之志氣”。②清中央政府成立商部后，頒行了《獎勵公司章程》、《公司律》、《商標注冊試辦章程》等一些列商法（1902-1910），新建廠礦企業(yè)330多家，是1901年前20年的兩倍多。③1901年9月11日命令各省仿北洋、兩江籌建武備學(xué)堂;9月12日下諭全國各省裁汰舊軍，編練“常備軍”，編練“新軍”的工作隨之在全國鋪開。清政府還下令創(chuàng)辦各種軍事學(xué)堂，河北保定軍校，云南武備學(xué)堂都是這時建立的。④1908年清政府推出君主立憲制，并列出一個為期9年的時間表：1909進行省咨議局選舉;1910年資政院開院;1917年召開國會，實行憲政。就以上任何一點展開思考，從而理解清末新政是清王朝求生的本能和自救的選擇。為什么這樣說呢？因為新政非但沒有延長清朝的壽命，反而為清政府培養(yǎng)了反傳統(tǒng)的掘墓人。新式學(xué)堂培養(yǎng)的知識分子，為穩(wěn)固統(tǒng)治編練的新軍，為振興經(jīng)濟壯大的資產(chǎn)階級，隨著新政的進一步推進，這些力量都站在了清政府的對立面。正如托克維爾所言：“革命的發(fā)生并非總是因為人們的處境越來越壞?！瓕τ谝粋€壞政府來說，最危險的時刻通常就是它開始改革的時刻?！?/p>

四川保路運動是背景條件中一個很值得探究的問題。學(xué)生會疑惑保路運動只發(fā)生在四川嗎？為什么四川的保路運動聲勢浩大？

這里借助歷史材料，引導(dǎo)學(xué)生了解四川保路運動相應(yīng)的細節(jié)，幫助學(xué)生理解四川保路運動其實是清政府“失民心”的政策的縮影。鐵路在1865年引入中國以后，其經(jīng)濟上的重要性日益凸顯。1904年川漢鐵路公司在成都成立，1907年改為商辦。四川的鐵路股本都是隨糧強制征收，值百抽三，相當(dāng)于政府?dāng)偱杉Y。就股權(quán)而言，川人不分貧富貴賤都與鐵路利益相關(guān)。1911年政府突然宣布“將已歸商辦的川漢、粵漢鐵路干線收歸國有”，湖南、湖北、廣東、四川等地都發(fā)生了相應(yīng)的保路運動。特別是四川1400萬兩股金中，有300萬兩虧空政府不予認可，其中相當(dāng)大的比例是下層商民的股金。而面對人民的游行和抗?fàn)?，清政府采取武裝鎮(zhèn)壓的粗暴的行為，激化了清政府與百姓的矛盾，在同盟會會員的宣傳與組織下，四川的保路運動很快發(fā)展為反清的武裝斗爭。從這個細節(jié)中我們能體會到清政府政策失當(dāng)，使百姓感到政府有賣國和與民爭利之嫌，加之政府粗暴鎮(zhèn)壓，是一場請愿游行演變成反清的政治運動。

“首義武昌熱血飛”，讓學(xué)生了解武昌起義的基本過程。首先在多媒體上展示清政府八大總督區(qū)域圖，幫助學(xué)生形成對武昌的空間概念。其次通過展示兩則材料：①武昌起義發(fā)生時孫中山，黃興等革命黨人的活動。②1911年10月9日，孫武等人在漢口俄租界配制炸彈時不慎引起爆炸。俄國巡捕聞聲而至，搜去革命黨人名冊、起義文告、旗幟等，秘密泄露。湖廣總督瑞澄下令關(guān)閉四城，四處搜捕革命黨人。1911年10月10日晚上10點半革命黨人借機發(fā)動起義。讓學(xué)生體會在民族危機和階級矛盾激化的情況下，一場推翻清政府統(tǒng)治的革命勢在必行，但這場革命的發(fā)生卻帶有一定的偶然性，可以說武昌起義只是“壓倒駱駝的最后一根稻草”。最后以新聞報道的形式完成對武昌起義概況的了解：假如你是一位《申報》記者，你會如何給世界人民報道這次革命？這種形式相對新穎，而且對于無話可說的學(xué)生給予一定的提示，又讓學(xué)生置身事件之中。

“千年帝制煙銷去”，主要是辛亥革命的兩大成果即政權(quán)的建立和憲法的頒布。在中華民國成立這個問題中主要從兩方面為學(xué)生提供材料引發(fā)思考。第一，武昌起義發(fā)生時，孫中山正在美國冒著生命危險（清政府當(dāng)時懸賞10萬美金換取孫中山的人頭）為革命籌集經(jīng)費，可他并沒有實現(xiàn)向列強借款的目標。當(dāng)他12月25日在上海一靠岸，眾記者紛紛問他這次帶了多少錢，他回答說“予不名一文也，所帶者革命之精神耳”。第二，多媒體展示“大總統(tǒng)誓詞”，師生集體誦讀。通過這兩方面的細節(jié)的介紹與誦讀，幫助學(xué)生體驗孫中山作為民主革命的先行者，“天下為公”的博大情懷和優(yōu)秀品質(zhì)以及西方列強對于中國革命的態(tài)度?！吨腥A民國臨時約法》的頒布是辛亥革命的重要成果，通過這項內(nèi)容學(xué)習(xí)主要是幫助學(xué)生體會它在中國民主化進程中的重大作用，由此理解辛亥革命加速中國思想解放，是民主政治進程中的里程碑這一重大意義。

為解決這個問題，學(xué)生先閱讀課本，歸納內(nèi)容。老師通過多媒體動畫形式提問引導(dǎo)學(xué)生理解。①中華民國主權(quán)屬于國民全體——否定封建社會君權(quán)神授（君主專制的理論基礎(chǔ)）——否定封建君主專制。由此認識到中華民國權(quán)力來源于國民，也屬于國民。而封建社會認為權(quán)力來自于神，所以不受臣民的約束。②規(guī)定中華民國國民享有自由，權(quán)利——君主專制下君臣是奴才與主子關(guān)系（百姓與封建統(tǒng)治者是“草民與萬歲”、“賤民與老爺”的關(guān)系，是壓迫、統(tǒng)治與剝削的關(guān)系）。這項法律的出臺，也是中國百姓由“臣民”向“國民”轉(zhuǎn)變的開始。③規(guī)定了中華民國的政治體制構(gòu)建方式：國家最高權(quán)力機構(gòu)的構(gòu)建上采取“三權(quán)分立”原則，以達到“分權(quán)制衡”的目的。（多媒體以動畫形式展示三角形，分別注明參議院（立法權(quán)），臨時大總統(tǒng)（行政權(quán)），最高法院（立法權(quán)），幫助學(xué)生初步感受三權(quán)分立與制衡。④責(zé)任內(nèi)閣制：為了幫助學(xué)生理解“為什么實行責(zé)任內(nèi)閣制”需要在這里對實行這一制度的背景進行補充。維新派學(xué)習(xí)英日的君主立憲制失敗以后，孫中山等資產(chǎn)階級革命派以美國總統(tǒng)共和制為藍本建立新政府，總統(tǒng)掌握行政權(quán)。隨著革命內(nèi)外形勢的日益嚴峻，為了盡快推進革命，革命黨人與袁世凱達成協(xié)議，袁世凱若能逼迫清帝退位，并贊成共和，孫中山就保舉袁世凱為臨時大總統(tǒng)。但袁世凱曾血腥鎮(zhèn)壓義和團運動，并出賣維新派。把革命的成果交給這樣一個人，讓革命黨人頗有疑慮。因此在袁世凱在北京就任大總統(tǒng)的第二天，《中華民國臨時約法》頒布，其中有一條就是實行責(zé)任內(nèi)閣制。在這一制度下，行使實權(quán)的是內(nèi)閣總理，這樣就使得中華民國的行政權(quán)由總統(tǒng)和包括內(nèi)閣總理在內(nèi)的閣員共同行使，自然也就形成對總統(tǒng)權(quán)力監(jiān)督和制約。所以說責(zé)任內(nèi)閣制出臺的直接目的就是限制袁世凱的權(quán)力，同時也體現(xiàn)了以孫中山為首的革命黨人國家未來的擔(dān)憂。

“民主難立實堪悲”，即辛亥革命之我見。在這個問題上采用材料展示的方法，學(xué)生根據(jù)材料選擇是哪一方面的功績，或者是哪一方面的遺憾。這種方式既降低了難度，又節(jié)約時間，還可以以小競賽的方式調(diào)動學(xué)生的積極性。

多媒體展示以下材料：

1.辛亥革命為2133年的帝制歷史打上了一個鐵和血的鑄成的句號。

2.臨時政府鼓勵華僑來華投資，1912年至1919年，民族工業(yè)新增資本至少有一億三四千萬元左右，相當(dāng)于此前50年間投資的總和。

——陳旭麓

3.孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護別人做皇帝，一定也被看作瘋子。

4.系列圖片（辮子剪了，小腳松了，衣服換了）。

5.辛亥革命后，《國粹學(xué)報》過去一段時間銷路不暢，但最近改名《共和雜志》，重新變得搶手。

——摘編自徐兆瑋《棣秋館日記》

6.民國之政治，比之滿清尤為不及，把持國事者，均系軍閥武人，爭權(quán)奪利，禍國誤民，有國家共和之名，無國家共和之實。

——孫中山

7.民國三年，戴季陶遇見一個老農(nóng)，因戴氏身著日本服裝，老農(nóng)遂問其國籍。戴稱“予中華民國人也”。老農(nóng)“忽作驚狀，似乎不解中華民國為何物者”。當(dāng)戴氏告訴老農(nóng)“你也是中華民國人”時，老農(nóng)茫然恍然，連聲說：“我非革命黨，我非中華民國人?！?/p>

8. 1915年12月12日，袁世凱稱帝，建號“洪憲”。多媒體展示“袁世凱稱帝時祭天”的情景。袁世凱與列強代表合影，與日本簽訂《二十一條》的畫面。

在學(xué)生分類的基礎(chǔ)上，老師提醒學(xué)生“中華民國的建立”、《中華民國臨時約法》的頒布，也應(yīng)該是我們評價辛亥革命的重要依據(jù)。師生探討歸納：辛亥革命是一場功績與遺憾并存的社會革命，大大推動了中國民主化進程和社會變革。但我們不能僅僅認為辛亥革命的成功在于它結(jié)束了兩千多年的君主專制，民主、人權(quán)的保證不是一部法律能夠?qū)崿F(xiàn)的，還需要普遍的公民意識。正如康德所言：“革命有可能廢除專制和牟利，但它本身卻不能革新思維方式。”

“歷史雖然不像化學(xué)實驗?zāi)菢幽艿贸鼍唧w的反映結(jié)果，我們不能具體地預(yù)測到那個政黨在大選中能獲勝、哪個國家領(lǐng)導(dǎo)人將遭暗殺、哪個國家會發(fā)生一場革命、或者哪個地方會發(fā)生一場戰(zhàn)爭。但是，歷史若得到適當(dāng)?shù)难芯?，就能表明各種時間和政策的什么樣的結(jié)合在過去導(dǎo)致了暗殺、革命和戰(zhàn)爭。如果我們了解了這類過去的模式，那么我們對過去和未來就有了某種指導(dǎo)。但是，如果我們不研究過去，現(xiàn)在就會顯得很神秘，而未來則會顯得很可怕?！?/p>

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

學(xué)生在閱讀材料的過程中，重溫本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，感受學(xué)習(xí)歷史學(xué)科如何服務(wù)現(xiàn)實“以史為鑒”，體會“時空觀念”的形成對于學(xué)習(xí)歷史的重要性。教師結(jié)合這段話，點明主題。雖然武昌起義誰打響第一槍，以怎樣的形式發(fā)生帶有偶然性，但推翻清王朝的革命是必然會發(fā)生的，因為它是各種因素綜合的預(yù)見。