潘嘉靜

摘要：鄉(xiāng)土文化是一種非常重要且有效的教育資源，將其應(yīng)用在幼兒園教育中，使之與幼兒日常生活相融合，對于幼兒園的發(fā)展和幼兒的生活，都有著非常重要的作用。本文先分析了鄉(xiāng)土文化在幼兒教育中的應(yīng)用價值，然后，重點(diǎn)研究了鄉(xiāng)土文化與幼兒日常生活的融合策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;幼兒教育;日常生活;融合策略

鄉(xiāng)土文化是一種蘊(yùn)含著非常豐富的教育價值和本土特色的教育資源，包括教材、教學(xué)設(shè)備、圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)以及歷史遺址、遺跡、和文物等物質(zhì)資源，也包括教師、學(xué)生、家長及社會各界人士等人力資源。鄉(xiāng)土文化是身邊的歷史文化，很多人都比較常見，也非常熟悉，易于觀察和了解，將其用于幼兒教育中，可以有效推動幼兒的全面發(fā)展，激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛之情，還可以有效幫助鄉(xiāng)土文化的延續(xù)和傳承。

一、鄉(xiāng)土教育資源在幼兒教育中的應(yīng)用價值

第一，對幼兒園的教學(xué)內(nèi)容起到充實(shí)作用，讓幼兒園的教學(xué)活動更特色化。具有獨(dú)特性的鄉(xiāng)土特色文化和豐富的自然資源，可以有效改變傳統(tǒng)枯燥的幼兒園教育模式，豐富幼兒教育資源，讓幼兒園的教育內(nèi)容更具有本土特色。

第二，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)自主性，讓幼兒全面發(fā)展。在幼兒園教育活動中融入鄉(xiāng)土教育資源，可以有效提高幼兒的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)自主性，讓幼兒得到更好的發(fā)展。

第三，傳承保護(hù)本土的文化資源，激發(fā)幼兒的民族榮譽(yù)感。鄉(xiāng)土文化讓幼兒可以親身體會到家鄉(xiāng)獨(dú)特的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，對家鄉(xiāng)文化有更深刻的認(rèn)識，有效激發(fā)幼兒的民族榮譽(yù)感和家鄉(xiāng)歸屬感。

第四，建立健全的幼兒園教育體系，形成獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化教育。將鄉(xiāng)土文化資源和幼兒教育進(jìn)行有效的結(jié)合，可以讓幼兒園形成獨(dú)特的教育內(nèi)容，有效推動幼兒園的教學(xué)發(fā)展，幫助幼兒園形成獨(dú)特的教育體系。

二、鄉(xiāng)土文化與幼兒日常生活的融合策略

（一）園本課程中鄉(xiāng)土文化的應(yīng)用

近年來，隨著我國教育體系制度的不斷改革，傳統(tǒng)的幼教理念與新課程改革觀念的矛盾愈演愈烈，故此教育工作者摒棄了單一的統(tǒng)編教材教學(xué)內(nèi)容，將具有鄉(xiāng)土文化的教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)編，從而探索出一項(xiàng)貼近幼兒生活的園本鄉(xiāng)土課程。在此過程中，有效利用鄉(xiāng)土文化資源，開展園本課程教育，可以確保幼兒教育優(yōu)勢得到最大化發(fā)揮。教師可帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)大自然，一方面不僅使其親身領(lǐng)略大自然一年四季的美景，以此來增加他們對于一年四季變化過程中的理解程度，另一方面在一定程度上也對幼兒進(jìn)行了歷史文化的熏陶，培養(yǎng)了他們堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的道德品質(zhì)，提高了他們對于家鄉(xiāng)生活的歸屬感。

（二）幼兒游戲中傳統(tǒng)民俗游戲的融入

傳統(tǒng)的民間游戲都是由當(dāng)?shù)氐膭趧尤嗣褡园l(fā)編創(chuàng)的，在當(dāng)?shù)厝罕娭袕V為流傳的游戲。如跳房子、放風(fēng)箏、跳皮筋、捉迷藏、丟手絹等。將這些傳統(tǒng)游戲與幼兒日常生活結(jié)合起來，不僅可以將廣為流傳的傳統(tǒng)民間游戲進(jìn)行有效的傳承和保護(hù)，還可以讓幼兒在游戲當(dāng)中獲得愉快的情感體驗(yàn)。比如在日常生活中，一方面教師們可通過“過家家”、“踢毽子”、“跳皮筋”、“玩滑梯”等具有鄉(xiāng)土文化特色的游戲融入日常的教學(xué)過程中，還可將石頭、沙包、雞毛、骨頭、珠子等，制作出適合適合孩子們游戲的無污染的體育鍛煉器材，進(jìn)而制作出一個適合學(xué)生們游玩的活動區(qū)域，以此來使他們充分感受到了鄉(xiāng)土資源的無窮魅力。

（三）鄉(xiāng)土文化與特色區(qū)域活動融合

區(qū)域活動是重要的幼兒自主活動形式，在區(qū)域中，幼兒通過對材料的操作解決問題，發(fā)展自己的探索、實(shí)踐、創(chuàng)造能力。鄉(xiāng)土文化為區(qū)域活動的開展提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，巧妙應(yīng)用鄉(xiāng)土材料，既可以體現(xiàn)本土特色，構(gòu)建出鄉(xiāng)土特色的區(qū)域活動，又可以激發(fā)幼兒參與的積極性，發(fā)揮幼兒的主動性，能實(shí)現(xiàn)低成本、高效益的幼兒教育。

第一，美工區(qū)中鄉(xiāng)土材料的應(yīng)用。鄉(xiāng)土材料品種繁多、形態(tài)各異，非常適合美工區(qū)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作。例如，當(dāng)萬物復(fù)蘇、春暖花開時，教師發(fā)動家長帶領(lǐng)孩子到戶外采集野花野草、樹枝樹葉、貝殼石頭，回來后，花花草草可以編花環(huán)、插花、做葉貼畫，幼兒還可以將這些花花草草加工成干花，裝飾成一幅幅作品，布置活動室。帶回的石頭，清洗干凈，或刷上顏料或直接投放，就可以成為幼兒作畫的材料了。

第二，數(shù)學(xué)區(qū)域中鄉(xiāng)土材料的應(yīng)用。在數(shù)學(xué)區(qū)域中，教師可以為幼兒選擇可見、可摸、可動手操作的自然材料，使枯燥的數(shù)學(xué)活動變得直觀有趣。例如，教師在數(shù)學(xué)區(qū)投放了大量的鄉(xiāng)土材料，如投放豐收的土豆、豆莢、花生、黃豆等，讓幼兒學(xué)習(xí)數(shù)一數(shù);定期更換花瓣和葉子，讓幼兒練習(xí)規(guī)律排序;投放不同數(shù)量的沙子、不同大小的石頭，可以讓幼兒練習(xí)比較輕重。這樣幼兒不僅獲得了數(shù)學(xué)知識，自主學(xué)習(xí)能力得到了發(fā)展，而且對這些自然物的外形和特征有了更深的了解，拓展了知識面。

第三，科學(xué)區(qū)中鄉(xiāng)土材料的應(yīng)用。鄉(xiāng)土植物、花叢中的蜜蜂蝴蝶、草叢中的小蚱蜢、池塘的小蝌蚪等，都是可以應(yīng)用的良好素材。將這些材料放在科學(xué)區(qū)，幼兒通過自己的積極探索、積累經(jīng)驗(yàn)、交流發(fā)現(xiàn)，既增強(qiáng)了對大自然的了解與喜愛，又培養(yǎng)了幼兒的探究精神和學(xué)習(xí)品質(zhì)。

第四，音樂區(qū)中鄉(xiāng)土材料的應(yīng)用。教師可以將竹筒鋸成不同的高矮，倒放，讓幼兒敲擊不同部位，感受音色和音高的不同，還可以加入筷子、石頭等不同的材質(zhì)敲擊，感受音色更加奇妙的變化。另外，生活中的小石頭、隨處可見的沙子、成熟的種子，只要把它們裝進(jìn)不同的容器，就能發(fā)出不一樣的美妙音樂。

（四）幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有特色的“社會活動日”

幼兒所處的生活環(huán)境中就蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土文化教育資源，對這些資源的合理利用和挖掘，可以有效拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間，開闊幼兒的視野，強(qiáng)化幼兒園的教育效果。例如，幼兒園可以不時為幼兒開展“社會活動日”，組織小朋友到海洋館、歌劇院、博物館及美術(shù)館等社會場所進(jìn)行游覽、參觀，在為幼兒進(jìn)行多元文化教育的同時，還可以讓鄉(xiāng)土文化得到很好的傳承。

三、結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)土材料取之不盡用之不竭，鄉(xiāng)土文化的融入，不僅改變了原有的游戲環(huán)境布置、游戲材料的選擇，而且使幼兒在潛移默化中了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)。在幼兒園的教學(xué)實(shí)踐過程中，幼兒園老師需要創(chuàng)新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，最大限度地發(fā)揮鄉(xiāng)土文化的教育價值，以促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

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