郭東旭

內(nèi)容摘要：歷史教學(xué)課堂的激情是需要教師們?cè)诓粩嗟姆e累中總結(jié)的，在日常的教學(xué)中，要能夠及時(shí)了解學(xué)生們的動(dòng)態(tài)。教師自身要充滿(mǎn)激情才行，這是點(diǎn)燃?xì)v史課堂激情的首要前提，做到這些，教師就可結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生們先愛(ài)上歷史課，那么課堂的效果自然非常好，激情得以點(diǎn)燃，而效果也得以提高。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化 鄉(xiāng)土史 中學(xué)歷史教學(xué)

在中學(xué)歷史教學(xué)中靈活運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史能提高師生對(duì)歷史知識(shí)教與學(xué)的質(zhì)量，能更好地完成愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，發(fā)展學(xué)生的各種能力。但需要強(qiáng)調(diào)的是，在這個(gè)過(guò)程中，鄉(xiāng)土歷史總是為歷史教學(xué)服務(wù)的，不能一味去追求，更不能主次不分，本末倒置。教師只有盡可能地搜集、介紹與課本內(nèi)容相關(guān)的鄉(xiāng)土歷史知識(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)，使之和歷史教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才會(huì)展示出它在我們的中學(xué)歷史教學(xué)中獨(dú)特的價(jià)值，在我國(guó)的素質(zhì)教育中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。

一.中學(xué)歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土教學(xué)意義

中學(xué)歷史教育的重要目標(biāo)是進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。教師教育學(xué)生認(rèn)識(shí)世界。首先要引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)。目前，在各地歷史考試命題中，鄉(xiāng)土史內(nèi)容所占的比重逐漸加大，鄉(xiāng)土教材在教學(xué)巾的地位也不斷提高?？梢哉f(shuō)，鄉(xiāng)土史教學(xué)已成為實(shí)踐歷史新課標(biāo)觀念的一個(gè)重要途徑。自從國(guó)家教育部實(shí)施基礎(chǔ)教育改革以后，在歷史課程資源的利用和鄉(xiāng)土歷史課程資源的開(kāi)發(fā)方面取得了很大進(jìn)展，這種進(jìn)步在很大程度上彌補(bǔ)了現(xiàn)行中學(xué)歷史教材的不足。鄉(xiāng)土資源是本鄉(xiāng)本土的自然人文社會(huì)資源，屬于鄉(xiāng)土知識(shí)的一個(gè)組成部分，廣義上鄉(xiāng)土歷史包括一個(gè)地區(qū)的歷史、傳統(tǒng)文化特征、人口狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、自然資源、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等多方面內(nèi)容。著名教育家徐特立曾經(jīng)指出歷史教材中，最原始的、最基本的、最唯物的教材就是鄉(xiāng)土教材。地方史資料來(lái)源于當(dāng)?shù)兀哂忻黠@的本土性質(zhì)，有的還是典型的“草根”，它對(duì)歷史事件的記述和當(dāng)?shù)氐娜宋锖褪录兄^大聯(lián)系，從而容易使學(xué)生接受和認(rèn)同，因此有助于教學(xué)雙邊的配合。在歷史教育中，鄉(xiāng)土史教學(xué)兼具歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重意義，它是天然的傳承歷史的最佳媒體，它既是古代的遺留，同時(shí)又是存在于學(xué)生身邊的可以眼觀手觸的現(xiàn)實(shí)。相對(duì)于其它類(lèi)型的歷史資源，學(xué)生可以從心理上首先與其溝通并形成接納。所以說(shuō)鄉(xiāng)土歷史教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育的重要載體之一。在中學(xué)歷史教育中，教師作為鄉(xiāng)土史教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐者，應(yīng)當(dāng)更新教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中注重教學(xué)模式的多樣化，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)歷史的了解，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史的感性認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生的歷史素養(yǎng)得到提高。

二.中學(xué)歷史教學(xué)中的鄉(xiāng)土作用

1.有利于愛(ài)國(guó)主義教育。開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展史，革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)，能使學(xué)生從局部到整體了解歷史發(fā)展的變化，家鄉(xiāng)歷史上名人的非凡經(jīng)歷、生動(dòng)感人的事跡是對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育的最好素材，而家鄉(xiāng)歷史又是祖國(guó)歷史的一個(gè)組成部分，熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)就能進(jìn)一步培養(yǎng)起熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。加里寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義教育是從深入認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)開(kāi)始的”，“家鄉(xiāng)是看得見(jiàn)的祖國(guó)，祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)?！编l(xiāng)土歷史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)教育的具體而生動(dòng)的材料。

2.有利于民族團(tuán)結(jié)教育。開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)的教育，我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各個(gè)民族不論大小，在歷史上都對(duì)祖國(guó)的統(tǒng)一和發(fā)展做出過(guò)貢獻(xiàn)，中華民族的歷史是各族人民共同的歷史，由于篇幅所限，歷史教科書(shū)不可能把每一民族的歷史都詳盡地寫(xiě)出來(lái)，而鄉(xiāng)土歷史教學(xué)卻有條件來(lái)彌補(bǔ)這方面的不足。遼寧省是一個(gè)少數(shù)民族聚居的邊疆地區(qū)，我們只有通過(guò)觀看影視資料，參觀民居等多種教學(xué)形式，介紹本地區(qū)各民族的歷史由來(lái)，講述各族人民共同開(kāi)發(fā)和保衛(wèi)祖國(guó)邊疆的歷史，介紹為促進(jìn)民族發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要?dú)v史人物，從而使學(xué)生受到熱愛(ài)各族人民、珍視和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育。

3.有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，“寓教于樂(lè)”有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)、陶冶學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)，也能促進(jìn)課堂教學(xué)改革，根治傳統(tǒng)歷史教學(xué)中缺乏民主氣氛和弊端，激活教學(xué)主體，使教與學(xué)更加和諧、融洽，從而建立多向溝通的教學(xué)機(jī)制。開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，既能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也有利于促進(jìn)歷史學(xué)科和其他學(xué)科知識(shí)間的相互滲透，從而提高學(xué)生的綜合能力。開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族自豪感和民族使命感。

三.結(jié)束語(yǔ)

總之，在教材中補(bǔ)充一些地方史的內(nèi)容，形成教育知識(shí)體系的完整性、系統(tǒng)性、邏輯性。使學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，保證學(xué)生自主性、探索性的學(xué)習(xí)落到實(shí)處，更好地激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。

參考文獻(xiàn)

[1]李德昌.如何創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境[J].中學(xué)教師，2016

[2]周黎霞.如何提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量[J].新天地，2016

（作者單位：遼寧省營(yíng)口市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校）