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初中生道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

2019-08-27 11:40宋繼祖
課程教育研究 2019年31期
關(guān)鍵詞:學(xué)科素養(yǎng)重要意義培養(yǎng)途徑

宋繼祖

【摘要】學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生在本學(xué)科內(nèi)所具備的基本專(zhuān)業(yè)素質(zhì),是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,是新課程教學(xué)的重要目標(biāo),也是新課程改革深入推進(jìn)的必然要求。重視培養(yǎng)初中學(xué)生道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的具有重要意義,在道德與法治教學(xué)中,應(yīng)采取有效途徑,提升初中學(xué)生的道德與法治學(xué)科素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科素養(yǎng) 重要意義 培養(yǎng)途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)31-0052-01

學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生在本學(xué)科內(nèi)所具備的基本專(zhuān)業(yè)素質(zhì),它體現(xiàn)為學(xué)生對(duì)該學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,學(xué)科技能的訓(xùn)練,學(xué)科經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),學(xué)科品質(zhì)和態(tài)度的形成。近年來(lái),各地對(duì)思想品德學(xué)科中考進(jìn)行了深度改革,命題的重要特點(diǎn)就是加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生道德與法治學(xué)科能力的考查,而考查學(xué)科能力的背后是對(duì)學(xué)生學(xué)科的素養(yǎng)的鑒別。這些趨勢(shì)啟示我們,在初中道德與法治教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為重要。

一、培養(yǎng)道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的重要意義

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,是新課程教學(xué)的重要目標(biāo),也是新課程改革深入推進(jìn)的必然要求。在道德與法治教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。

1.道德與法治學(xué)科素養(yǎng)是道德與法治課程性質(zhì)的重要體現(xiàn)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“初中思想品德課程是一門(mén)以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程”。道德與法治學(xué)科的課程性質(zhì)決定了它是一門(mén)促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的學(xué)科。學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程,正確的思想觀念和良好的品德的形成與發(fā)展,依賴于學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中養(yǎng)成良好的道德與法治學(xué)科素養(yǎng),它需要教師教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生能在領(lǐng)會(huì)理解課本知識(shí)的同時(shí)內(nèi)化為學(xué)生自己的思想意識(shí),自覺(jué)地把這些思想意識(shí)付諸于實(shí)際行動(dòng)。人們常說(shuō),思想品德?tīng)顩r不是考出來(lái)的,它不僅僅是體現(xiàn)在學(xué)生回答問(wèn)題的試卷上,更重要的是能體現(xiàn)在學(xué)生的實(shí)際的行動(dòng)中。只有在平時(shí)教學(xué)中,加強(qiáng)道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)才能真正體現(xiàn)道德與法治課程的性質(zhì),達(dá)到道德與法治課程的目標(biāo)。

2.道德與法治學(xué)科素養(yǎng)是檢驗(yàn)教師專(zhuān)業(yè)化水平的重要工具

在平時(shí)的工作中,經(jīng)常聽(tīng)到這樣的爭(zhēng)論:一些老師認(rèn)為道德與法治課很好教,它不需要具備多高的專(zhuān)業(yè)知識(shí),教起來(lái)比其它課程要輕松得多,課程內(nèi)容淺顯易懂,很多知識(shí)都是生活經(jīng)驗(yàn)的概括,對(duì)于課本中的知識(shí)內(nèi)容,學(xué)生其實(shí)都知道該怎么答,該怎么做。因此這些老師得出了這樣的結(jié)論,道德與法治課教與不教,學(xué)生學(xué)與不學(xué)都體現(xiàn)不出太大的差別。這種觀點(diǎn)導(dǎo)致一些學(xué)校、教師、學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科的不重視,學(xué)校在安排教學(xué)工作中,隨意安排其它學(xué)科教師擔(dān)任道德與法治學(xué)科的教學(xué),“好刀要用在刀刃上”,教學(xué)能力強(qiáng)的教師不必浪費(fèi)在這這些學(xué)科上。近年來(lái),我們也看到,很多地方教育主管部門(mén)大量的招聘語(yǔ)數(shù)外理化教師,卻鮮見(jiàn)招聘像道德與法治這些小學(xué)科的教師,這種現(xiàn)象其實(shí)是對(duì)道德與法治學(xué)科的偏見(jiàn),是對(duì)道德與法治課程性質(zhì)誤解,照這樣下去,“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”就會(huì)成為一句空話,“促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展,為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”的道德與法治課程目標(biāo)也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn);而與此相反,另一些老師卻持相反意見(jiàn):他們認(rèn)為道德與法治課越來(lái)越難教了,比其它學(xué)科教學(xué)還要難,它要求教師具備道德、心理、法律、國(guó)情國(guó)策等方面知識(shí),牽涉的知識(shí)面廣,沒(méi)有這些方面的知識(shí),很難勝任,同時(shí)更強(qiáng)調(diào)聯(lián)系時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn),更注重學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成,不再像以前政治教學(xué)那樣,老師講一講,學(xué)生背一背,就能輕松過(guò)關(guān)?,F(xiàn)在的道德與法治教學(xué)更需要專(zhuān)業(yè)化的教師,需要對(duì)課程教學(xué)要有更高超的駕馭能力,能否培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的道德與法治學(xué)科素養(yǎng)反映出道德與法治教師專(zhuān)業(yè)能力、教學(xué)水平。

二、培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的有效途徑

學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)的提升需要教師在平時(shí)的教學(xué)中加強(qiáng)訓(xùn)練和培養(yǎng),那么,我們應(yīng)該怎樣來(lái)培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科素養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為教師可從以下幾個(gè)方面做好對(duì)學(xué)生道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng):

1.教師要提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力,具備較高的學(xué)科素養(yǎng)

俗話說(shuō)得好:要給學(xué)生一碗水,教師就要有一桶水。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),前提是教師要有較高的學(xué)科素養(yǎng)。當(dāng)前新課程改革不斷深入,對(duì)教師教學(xué)提出了更高的要求,作為一名新時(shí)代道德與法治教師,如果沒(méi)有淵博的知識(shí),過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能,較高的學(xué)科素養(yǎng),是無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代教育教學(xué)新形勢(shì)的要求,更無(wú)從去談提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)生眼里的教師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛(ài)知識(shí)的人,教師的知識(shí)越深湛,視野越寬廣,科學(xué)素養(yǎng)越全面,他就在更大程度上不僅是一位教師,而更是一位教育者。”①因此,教師要努力提升自身的學(xué)科素養(yǎng),堅(jiān)持學(xué)習(xí),多讀教育理論書(shū)籍,在讀書(shū)中感悟,讀書(shū)中反思,讀書(shū)中提高,不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平,拓展自己的教學(xué)視野。還要積極鉆研教材、課程標(biāo)準(zhǔn),準(zhǔn)確地把握課程標(biāo)準(zhǔn),深刻理解教材內(nèi)容,才能真正做一桶水去倒一碗水,更好地滿足學(xué)生的求知欲。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改進(jìn)教學(xué)方式

思想指引行為,教學(xué)觀念是教學(xué)行為的指南,課堂是教學(xué)的主陣地,新課程改革的關(guān)鍵是課堂教學(xué)的改革,教師教學(xué)觀念的更新是課堂教學(xué)改革的重要保障。道德與法治教師只有積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,不斷改進(jìn)道德與法治課堂教學(xué),才能適應(yīng)新課程新形勢(shì)要求,才能在新課程改革中大有作為。新課程改革提出了以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)觀,學(xué)生不再只是知識(shí)的接收者,更是課堂的主人、參與者,教師也不僅是知識(shí)的傳授者,更是學(xué)生學(xué)習(xí)引領(lǐng)者、啟發(fā)者、激勵(lì)者。尤其是在道德與法治學(xué)科教學(xué)中,教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變角色,改變以前政治教學(xué)的老套路、舊方法,切忌教師苦講,學(xué)生苦讀的狀況,把課堂還給學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生生活,研究學(xué)生心理特點(diǎn),實(shí)施以學(xué)定教的課堂教學(xué)新模式,充分挖掘?qū)W生生活實(shí)例,點(diǎn)燃課堂激情,讓道德與法治課堂充滿生機(jī)和活力。

3.緊扣時(shí)政內(nèi)容,捕捉社會(huì)熱點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),學(xué)會(huì)生活

道德與法治課不是一門(mén)單純傳授知識(shí)的學(xué)科,而是一門(mén)時(shí)事性很強(qiáng)的學(xué)科,它更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成需要現(xiàn)實(shí)的情景和長(zhǎng)期的培養(yǎng),時(shí)政內(nèi)容、社會(huì)熱點(diǎn)具有真實(shí)性和時(shí)效性的特點(diǎn),它是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確情感態(tài)度價(jià)值觀的鮮活教材。在道德與法治教學(xué)中積極引入時(shí)事熱點(diǎn),有利于激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生能力,開(kāi)闊學(xué)生視野,提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。因此,教師在平時(shí)的教學(xué)中,要關(guān)心時(shí)政新聞,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要積極尋找時(shí)事、熱點(diǎn)與教材知識(shí)的最佳結(jié)合點(diǎn),利用時(shí)事熱點(diǎn)導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,選取時(shí)事熱點(diǎn)案例,組織學(xué)生討論,讓時(shí)事熱點(diǎn)教育常態(tài)化,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)關(guān)注社會(huì),適應(yīng)社會(huì),學(xué)會(huì)生活。

參考文獻(xiàn):

[1]胡生文.思想品德教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境[J].教育革新 2008年02期

[2]陳菊香.思想品德課的素質(zhì)教學(xué)[J].教育革新 2010年10期

[3]嚴(yán)衛(wèi)林.提高思想品德作業(yè)有效性要過(guò)好“七關(guān)”[J].遼寧教育 2014年19期

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