【摘要】貴州省黎平縣肇興鎮(zhèn)是全國(guó)最大的侗族村寨，當(dāng)?shù)乇Ａ舸罅勘就粱牡赜蛱攸c(diǎn)、文化特色、傳統(tǒng)手工藝等，但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，侗族傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)漸漸流失，繼承與發(fā)展成為了現(xiàn)今面臨的最大問題。當(dāng)?shù)氐挠變簣@的環(huán)境創(chuàng)設(shè)采用侗族傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代文化相結(jié)合，侗族傳統(tǒng)文化在幼兒園中得到體現(xiàn)。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)融合侗族傳統(tǒng)手工藝的元素，為幼兒提供一個(gè)侗族風(fēng)情濃郁的物質(zhì)環(huán)境，培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)手工藝的興趣與愛好。本文對(duì)侗族傳統(tǒng)手工藝在肇興鎮(zhèn)中心幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析與總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】侗族傳統(tǒng)手工藝 幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè) 現(xiàn)狀

【基金項(xiàng)目】“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”省級(jí)項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)為：201710670008。

【中圖分類號(hào)】G613.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）26-0002-02

中國(guó)傳統(tǒng)手工藝是中華藝術(shù)的重要組成部分。它形式多樣，主要包括燒造、鑄鍛、染織、編結(jié)、木作、髹飾、雕塑等門類。中國(guó)工匠們利用不同材質(zhì)的原料創(chuàng)造出豐富多彩、巧奪天工的各類手工藝品。侗族傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它也是中華傳統(tǒng)手工藝的一個(gè)部分。

貴州省黔東南州黎平縣肇興鎮(zhèn)是全國(guó)最大的侗寨村寨，2005年被評(píng)選為“中國(guó)最美鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”，同時(shí)也是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，肇興民族風(fēng)情濃郁，強(qiáng)烈體現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格和生活習(xí)俗當(dāng)中。但是，在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的沖擊下，肇興侗寨的傳統(tǒng)手工業(yè)逐漸流失，于是，為了解決這一問題，幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中可以采用具有侗寨傳統(tǒng)特色的手工藝品，如侗布、侗錦和竹編等，創(chuàng)造一個(gè)侗族濃郁的物質(zhì)環(huán)境，激發(fā)幼兒熱愛當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、想象力和創(chuàng)造力。

《綱要》第三部分“組織與實(shí)施”中明確指出，“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。[1]幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)與傳統(tǒng)手工業(yè)的相結(jié)合，是符合“環(huán)境為教育服務(wù)的宗旨”，因?yàn)榄h(huán)境創(chuàng)設(shè)的核心是以幼兒發(fā)展為目標(biāo)。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用侗族傳統(tǒng)手工藝的元素，從環(huán)境創(chuàng)設(shè)角度來說，是體現(xiàn)民俗文化的表現(xiàn)?，F(xiàn)今，我國(guó)的美術(shù)教育對(duì)從西方傳入的漫畫、簡(jiǎn)筆畫等內(nèi)容引入較多，而對(duì)本民族文化漸趨淡漠，幼兒往往對(duì)流傳下來的民間工藝、文化不甚了解[1]。于是，我們?cè)谟變簣@教育當(dāng)中，將侗族傳統(tǒng)手工藝潛移默化地融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)當(dāng)中，從教育幼兒角度來說：充分利用自然資源和社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受治國(guó)文化的豐富和優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的感情。[1]從侗族傳統(tǒng)手工藝本身角度而言，起到了繼承與發(fā)展的作用。

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

本文研究對(duì)象是貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興鎮(zhèn)中心幼兒園，通過對(duì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中運(yùn)用侗族傳統(tǒng)手工藝的元素，挖掘肇興侗寨幼兒園當(dāng)前環(huán)境創(chuàng)設(shè)發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題。

（二）研究方法

本文通過觀察法、訪談?wù){(diào)查法、文獻(xiàn)法等方法進(jìn)行研究，具體做法如下：

1.觀察法

觀察內(nèi)容：觀察肇興鎮(zhèn)中心幼兒園的外部環(huán)境、觀察肇興鎮(zhèn)中心幼兒園的內(nèi)部環(huán)境。

2.訪談?wù){(diào)查法

通過實(shí)地考察，對(duì)肇興鎮(zhèn)中心幼兒園園長(zhǎng)、幼兒園教師、幼兒園幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行訪談，了解到侗族傳統(tǒng)手工藝在地方幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的應(yīng)用現(xiàn)狀，并對(duì)存在的現(xiàn)狀進(jìn)行討論。

3.文獻(xiàn)法

本文通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資料的收集與整理，了解到貴州侗族傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的資料與文獻(xiàn)，為本文提供大量的理論依據(jù)。

二、侗族傳統(tǒng)手工藝在肇興鎮(zhèn)中心幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用現(xiàn)狀調(diào)查

（一）幼兒園的基本信息

肇興鎮(zhèn)中心幼兒園坐落在肇興鎮(zhèn)東南方方位，距離鎮(zhèn)中心較遠(yuǎn)，與肇興鎮(zhèn)中心小學(xué)相鄰，是當(dāng)?shù)氐奈ㄒ灰凰變簣@。肇興鎮(zhèn)中心幼兒園于2014年9月份開辦，教職工總?cè)藬?shù)21人，幼兒總?cè)藬?shù)217人，分為六個(gè)班，小班、中班、大班各有兩個(gè)班。

（二）幼兒園的環(huán)境

外部環(huán)境：幼兒園建筑風(fēng)格與當(dāng)?shù)鼐用窠ㄖL(fēng)格相似，都是以傳統(tǒng)的侗族干欄吊腳樓式為基本原型。幼兒園總共有兩層樓，幼兒園左邊部分與中間部分為幼兒活動(dòng)區(qū)域與教師辦公區(qū)，右邊部分為教職工宿舍。幼兒園后面是一片較大的杉樹植被，周圍環(huán)境優(yōu)美，為幼兒提供了比較安靜、舒適的自然環(huán)境。

內(nèi)部環(huán)境：幼兒園內(nèi)部結(jié)構(gòu)基本以磚木結(jié)構(gòu)為主，走廊寬闊，幼兒活動(dòng)區(qū)域敞亮。在幼兒園區(qū)角裝飾中運(yùn)用較多的侗族傳統(tǒng)手工藝元素，例如，侗布、侗族蠟染布、侗族墻繪、稻草編織的草鞋與琵琶、草帽等。

（三）幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中對(duì)侗族傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用

筆者通過走訪肇興鎮(zhèn)中心幼兒園，對(duì)幼兒園的園長(zhǎng)、教師和幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行訪談；了解到當(dāng)?shù)赜變簣@在環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)用侗族傳統(tǒng)手工藝是從2017年開始的，同時(shí)，縣教育局和當(dāng)?shù)卣矝]有硬性要求在環(huán)境創(chuàng)設(shè)這一方面必須融入侗族傳統(tǒng)手工藝，所以，幼兒園在這一方面起步較晚，也沒有取得較明顯的積極作用。在幼兒園一位小班教師的帶領(lǐng)下，筆者參觀了整個(gè)幼兒園的環(huán)境，從室外到室內(nèi)，筆者發(fā)現(xiàn)幼兒園在以下幾個(gè)方面，有比較明顯的侗族傳統(tǒng)手工藝的元素。

1.樓梯間：主要用墻繪和掛飾的方式對(duì)樓層樓梯間進(jìn)行裝飾，墻繪的內(nèi)容是以侗族人的物質(zhì)文化及社會(huì)生活風(fēng)貌為素材，例如：侗族人制作腌魚的七個(gè)環(huán)節(jié)——捉魚、挑魚、腌鹽、破魚、蒸糯米、制魚、腌魚，描繪出侗族人的生活特征、習(xí)性，將侗族人生活一片祥和的畫面展示出來。掛飾的主要材料是侗族竹編織品和草編織品，有草帽、竹帽、簸箕，帽子和簸箕上還描繪團(tuán)案與色彩，起到了裝飾墻壁的作用。

2.教室走廊：走廊的天花板掛有兩條寬長(zhǎng)的侗族蠟染布料，布料上的裝飾團(tuán)案有侗族鼓樓、侗族動(dòng)物圖騰等元素。蠟染布料的掛法和當(dāng)?shù)貗D女晾曬布料的方式一致，展現(xiàn)了獨(dú)特的生活文化。

3.區(qū)角：在美工區(qū)，有關(guān)于侗族銀飾的制作，材料以錫紙為主，例如，制作侗族婦女的銀耳環(huán)、銀梳子、銀帽子、銀項(xiàng)圈等；在科學(xué)活動(dòng)區(qū)的植物角，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐闹褡訛橹参锏幕ㄅ?，有充分利用?dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，《綱要》明確提出，“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)資源，擴(kuò)展幼兒生活與學(xué)習(xí)空間。”；在角色表演區(qū)，提供大量的幼兒侗族服飾，顏色各異，樣子精美。

4.墻飾：墻的裝飾運(yùn)用大量的侗族傳統(tǒng)手工藝，例如在幼兒活動(dòng)室的墻面，有侗布制成的宣傳欄、小型侗族服飾的裝飾品、侗族刺繡制成的貼畫、侗族手工布包、侗族婦女的肚兜和裙子、侗族的手工草鞋。有一些墻飾作品，是幼兒與教師一起制成的， 例如侗布剪成的連衣裙、稻草編織成的琵琶、簸箕上繪有侗族婦女的銀飾等。

三、侗族傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中所面臨的問題

（一）缺乏相關(guān)政策的支持

2010年頒布的《中國(guó)中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出要“重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育”，“努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度”。農(nóng)村學(xué)前教育成為未來十年的發(fā)展的重點(diǎn)和難點(diǎn)；貴州省在2013年1月份制定學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃中的保障措施中提出“大力發(fā)展公辦幼兒園”——重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村公辦幼兒園、大力發(fā)展城鎮(zhèn)公辦幼兒園；2017年9月份，黎平縣教育局發(fā)出貴州省幼兒園基本辦園標(biāo)準(zhǔn)（試行）。

肇興鎮(zhèn)中心幼兒園在2014年9月份開辦，在四年的時(shí)間中它僅僅達(dá)到了貴州省一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的要求，它還沒有開始關(guān)注幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用侗族傳統(tǒng)手工藝這一方面，同時(shí)當(dāng)?shù)乜h教育局和政府也沒有相關(guān)的政策去支撐幼兒園在這一方面的發(fā)展。

（二）幼兒教師師資、專業(yè)技能的限制

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，貴州鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園教師數(shù)量嚴(yán)重不足。肇興鎮(zhèn)中心幼兒園每個(gè)年齡班一個(gè)教師和一個(gè)保育員，同時(shí)在其中大部分教師的學(xué)歷為?？飘厴I(yè)生，教師缺乏理論上的知識(shí)，同時(shí)大多教師不是本地人，他們更加不了解侗族傳統(tǒng)手工藝。在對(duì)幼兒園教師訪談中，了解到會(huì)簡(jiǎn)單制作侗族傳統(tǒng)手工藝的教師僅有兩位，能運(yùn)用侗族傳統(tǒng)手工藝融入教學(xué)的教師微乎其微。當(dāng)?shù)氐挠變簣@師資原本就比較緊張，根本無法滿足教師掌握侗族傳統(tǒng)手工藝的要求。

（三）幼兒家長(zhǎng)沒有意識(shí)到繼承侗族傳統(tǒng)手工藝的重要性

侗族傳統(tǒng)手工藝的繼承與發(fā)展是依靠手藝人手把手的教學(xué)方式才能學(xué)會(huì)的，但是大多數(shù)的手工技藝方法只有當(dāng)?shù)氐母啐g老人掌握。侗族傳統(tǒng)手工藝作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)收入來源的方式，大多數(shù)的手藝人是不外傳的，所以導(dǎo)致大多數(shù)人只是掌握一些比較的簡(jiǎn)單手工藝的制作，一些難度較高的手工藝制作方法已經(jīng)消失，傳統(tǒng)手工藝品已經(jīng)漸漸流失。筆者在對(duì)當(dāng)?shù)赜變杭议L(zhǎng)的訪談中了解到，大多數(shù)家長(zhǎng)沒有掌握侗族傳統(tǒng)手工藝的制作，一些婦女會(huì)簡(jiǎn)單的侗族刺繡、侗布制作、編織侗錦，但是他們認(rèn)為自己的孩子只需要在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)優(yōu)異，根本不需要培養(yǎng)他們對(duì)侗族傳統(tǒng)手工藝的興趣，更不需要掌握侗族傳統(tǒng)手工藝的制作方法。侗族傳統(tǒng)手工藝作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的文化價(jià)值是不可估量的，同時(shí)它也是中華文化的一個(gè)部分，它是民族的，更是世界的。因此，導(dǎo)致侗族傳統(tǒng)手工藝的繼承與發(fā)展迫在眉睫。

（四）現(xiàn)代化對(duì)侗族傳統(tǒng)手工藝的巨大沖擊

1.旅游商業(yè)化

夏蓉高速的修建，貴廣高鐵的開通，肇興鎮(zhèn)的旅游業(yè)迅速得到發(fā)展，從而也導(dǎo)致了肇興鎮(zhèn)與其他旅游古鎮(zhèn)地一樣變得商業(yè)化。肇興鎮(zhèn)街道的店家大部分是外來的商戶，當(dāng)?shù)厥圪u的特色物質(zhì)文化較少?，F(xiàn)今，大部分古鎮(zhèn)售賣的東西越來越一致，導(dǎo)致侗族傳統(tǒng)手工藝沒有很好的推廣和宣傳，也沒有讓游客親自地體驗(yàn)到侗族傳統(tǒng)手工藝制作的過程。例如，工業(yè)制成的工藝品，消耗的人力、資源、時(shí)間都是較少的，當(dāng)?shù)氐纳虘魹榱藵M足游客的需求，大多數(shù)侗族手工刺繡被現(xiàn)代化工業(yè)取代，成為了機(jī)器刺繡，侗族傳統(tǒng)手工藝的匠人漸漸轉(zhuǎn)業(yè)，各種各樣的侗族傳統(tǒng)手工藝品逐漸淡出現(xiàn)代人的視野。

2.教育的沖擊

侗族地區(qū)的教育事業(yè)受到了國(guó)家教育政策的支持和貴州省教育政策的擁護(hù)，越來越多的人受到了中小學(xué)的教育，教育的內(nèi)容大多以漢文化為主，但是侗族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝沒有受到重視，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐奶厣逃聵I(yè)并沒有得到很大的發(fā)展，例如，中小學(xué)教育并沒有涉及侗族傳統(tǒng)手工藝的普及、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)侗族傳統(tǒng)手工藝的興趣、學(xué)習(xí)侗族傳統(tǒng)手工藝的制作方法等，導(dǎo)致了侗族傳統(tǒng)手工藝受到忽視。

3.文化觀念的轉(zhuǎn)變

隨著全球文化的迅速發(fā)展，當(dāng)?shù)厝说奈幕^念逐漸漢化，導(dǎo)致了人們逐漸忽視本民族的文化。在物質(zhì)生活豐富的社會(huì)，更吸引人眼球的是新奇，而傳統(tǒng)工藝默默的被貼上了陳舊、落后的標(biāo)簽。[2]相對(duì)于侗族傳統(tǒng)手工藝，他們更容易接受工業(yè)制造的工藝品，認(rèn)為它們外形精美、時(shí)尚潮流、受人追捧和充滿新鮮感，導(dǎo)致侗族傳統(tǒng)手工藝被時(shí)代所拋棄。

參考文獻(xiàn)：

[1]李紅雨主編. 幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè). 北京：北京師范大學(xué)出版社， 2013年11月，第21頁

[2]王桃紅.湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)工藝的傳承與保護(hù)研究[J].青年時(shí)代，2017年，（第9期）.

作者簡(jiǎn)介：

彭維成（1998-），男，侗族，貴州黎平人，本科在讀，研究方向：學(xué)前教育。