刁衍斌,于 璽
(廣東工業(yè)大學(xué) 1. 團(tuán)委;2. 自動(dòng)化學(xué)院, 廣東 廣州,510006)
高校學(xué)生黨員的培養(yǎng),是社會(huì)人才建設(shè)和國(guó)家政治建設(shè)的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。中共十九大報(bào)告中指出要加強(qiáng)思想道德建設(shè),人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。[1]因此,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí),只有切實(shí)提高人民的思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng),才能真正實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。高校學(xué)生黨員作為黨和國(guó)家的新生力量,更應(yīng)注重其思想道德文明的培養(yǎng),充分發(fā)揮黨員的先鋒代表作用,引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)。但要想加強(qiáng)高校學(xué)生黨員的思想道德文明培養(yǎng),僅僅依靠枯燥的理論知識(shí)和教條化的紀(jì)法章程是無法實(shí)現(xiàn)的,應(yīng)從教育模式上進(jìn)行創(chuàng)新,讓黨員教育覆蓋面更廣,更具有時(shí)效性。[2]同時(shí)將理論與實(shí)際結(jié)合,通過實(shí)踐的過程對(duì)其進(jìn)行潛移默化的影響,最終實(shí)現(xiàn)思想道德文明修養(yǎng)的提高。
隨著學(xué)生黨員隊(duì)伍的日益壯大,傳統(tǒng)的教育培養(yǎng)方式面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn):當(dāng)前高校對(duì)學(xué)生黨員的教育培養(yǎng)存在著流于形式、對(duì)于思想道德文明培養(yǎng)的關(guān)注度較低、教學(xué)模式方面缺乏創(chuàng)新、組織生活頻率低、教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)形式枯燥、學(xué)生缺乏主動(dòng)性和積極性等問題。為了增強(qiáng)高校學(xué)生黨員思想道德文明培養(yǎng)的實(shí)效性以發(fā)揮黨員的先鋒代表作用,高校應(yīng)通過引入體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法豐富學(xué)生黨員的培養(yǎng)內(nèi)容和形式,不斷提升學(xué)生黨員參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)、積極性,創(chuàng)新發(fā)展學(xué)生黨員教育,為其注入新的活力。[3]本文以體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式為路徑,探討體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式對(duì)高校學(xué)生黨員培養(yǎng)的意義,并通過分析其應(yīng)用模式、實(shí)踐反思等,以期能使高校能夠更好地開展對(duì)學(xué)生黨員的教育培養(yǎng)。
教育者通過設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)過程中對(duì)已學(xué)到的理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用,即為對(duì)該理論知識(shí)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí),而學(xué)生通過“體驗(yàn)”的學(xué)習(xí)過程能夠?qū)χR(shí)有更進(jìn)一步的了解以及向自我經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化,獲得身心智的改善與建設(shè)。[4]哲學(xué)家狄爾泰曾有觀點(diǎn)提出“生命的本身就是去理解生命的過程”,在他看來,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是理解認(rèn)知的基礎(chǔ),只有通過對(duì)事物的感受和體驗(yàn)才能夠真正地判斷生命的價(jià)值和含義,才能夠?qū)陀^物質(zhì)世界進(jìn)行有效的認(rèn)知。但體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中所強(qiáng)調(diào)的個(gè)體體驗(yàn)和感受并不是脫離現(xiàn)實(shí)存在的,而是根據(jù)個(gè)體所處的環(huán)境產(chǎn)生的,并且對(duì)個(gè)體的認(rèn)知起到一定的輔助作用。因此,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種有意識(shí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的體現(xiàn),而不僅僅是“體驗(yàn)”。
20世紀(jì)初,美國(guó)實(shí)用主義教育盛行,杜威提出“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,指出教育的目的在于令學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中完成經(jīng)驗(yàn)的積累。從學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn),不僅僅是單純的獲得活動(dòng)體驗(yàn),更重要的是引導(dǎo)學(xué)生的“反思性思維”。隨后,伴隨建構(gòu)主義的興起,人們對(duì)學(xué)習(xí)的看法發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變,認(rèn)為單純的依賴體驗(yàn)和反思,并不能使學(xué)習(xí)效果達(dá)到最佳。對(duì)此,組織心理學(xué)家大衛(wèi)?庫伯(D.Kolb)提出了著名的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)模式”,認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種綜合學(xué)習(xí)。[5]
中國(guó)國(guó)內(nèi)的“體驗(yàn)式”研究始于1994年,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在近年來的課程改革中頗受重視,其內(nèi)涵總是隨著學(xué)習(xí)方式的變化而變化:當(dāng)過于強(qiáng)調(diào)間接知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí),其內(nèi)涵聚焦在直接經(jīng)驗(yàn)方面;當(dāng)單一學(xué)習(xí)方式效果不佳時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的綜合性。[5]但無論其內(nèi)涵如何變化,都有一個(gè)不變的定義特征,即以直接經(jīng)驗(yàn)和反思為基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)。[6]
2017年3月教育部黨組關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校學(xué)生黨建工作標(biāo)準(zhǔn)》的通知明確指出:開展學(xué)生黨員遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、廉潔自律教育,引導(dǎo)黨員政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格。[7]體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能有效提升學(xué)生黨員積極主動(dòng)參與教育學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論知識(shí),在理論學(xué)習(xí)過程中回歸到實(shí)踐,這樣反復(fù)往返進(jìn)行理論與實(shí)踐的探索,能有效提升高校大學(xué)生黨員的教育引導(dǎo)效果。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中,學(xué)生黨員通過對(duì)自己在實(shí)踐中的親身經(jīng)歷進(jìn)行反思,反思所學(xué)內(nèi)容的價(jià)值、在每個(gè)階段的收獲以及需要調(diào)整的環(huán)節(jié)等,通過感悟而形成自己的理念和價(jià)值觀。[8]
高校傳統(tǒng)的黨員教育模式僵化,手段和途徑都缺乏必要的創(chuàng)新和改革,忽視了學(xué)生黨員思維發(fā)展的內(nèi)在需要,缺乏吸引力。同時(shí),由于高校學(xué)生人數(shù)眾多,教職人員的工作壓力繁重,對(duì)學(xué)生黨員教育的關(guān)注度有所下降,從而導(dǎo)致高校學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育質(zhì)量難以提升。相比較傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)形式,學(xué)生黨員作為受教育者對(duì)于“實(shí)踐體驗(yàn)”這一活動(dòng)形式有著明顯的偏好,黨的理論知識(shí)和黨員素養(yǎng)可以在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的實(shí)踐中更加有效地為學(xué)生主動(dòng)接納與理解吸收。因此,對(duì)高校傳統(tǒng)的黨員培養(yǎng)教育模式進(jìn)行體驗(yàn)式的改革顯得尤為重要,相比傳統(tǒng)的教學(xué)模式,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教育模式能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教育模式應(yīng)用于高校學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育中,能夠極大地提升黨員教育質(zhì)量水平,使其煥發(fā)出新的生命活力。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程中,教育者通過情景模擬、案例重演等方式,激發(fā)學(xué)生黨員的愛國(guó)情懷,開拓學(xué)生黨員的政治視野,正確認(rèn)識(shí)其自身的優(yōu)缺點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短及取長(zhǎng)補(bǔ)短;在團(tuán)隊(duì)合作的過程中與他人積極交流學(xué)習(xí),時(shí)刻汲取不同的教育養(yǎng)分;在認(rèn)知上獲得新知識(shí),在情感上獲得新體驗(yàn),在技能上獲得新進(jìn)步,從而令學(xué)生黨員的思想道德文明修養(yǎng)和素質(zhì)都得以顯著提高。[9]
20世紀(jì)80年代,大衛(wèi)?庫伯提出了具有新穎性的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈理論,包含具體體驗(yàn)、行動(dòng)應(yīng)用、反思觀察、抽象概括四大環(huán)節(jié),這四個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,不分前后,受教育者可以從任一階段開始,并且依照上述階段循環(huán)往復(fù)、螺旋上升。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈是一種新教育理念下的學(xué)習(xí)模式,在這種模式下,“體驗(yàn)”可以有效提升老師的教學(xué)質(zhì)量和滿足學(xué)生的自主性發(fā)揮。[10]
構(gòu)建體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈,教育者應(yīng)研修完善傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)傳遞思路,通過融入體驗(yàn)式的實(shí)踐學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐感知,從而在豐富的情境中使學(xué)生獲得全新的感官體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。單一的理論教學(xué)限制了學(xué)生自主性發(fā)揮,容易陷入被動(dòng)學(xué)習(xí)的窘境,并且容易使學(xué)生產(chǎn)生“審美疲勞”,不利于教學(xué)質(zhì)量的提高。而通過構(gòu)建體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈,利用多種媒介方式使學(xué)生黨員能夠獲得多方位的感官體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)?zāi)J?,例如在?shí)踐情景中通過親身體驗(yàn)中國(guó)歷史發(fā)展,加深對(duì)歷史的認(rèn)同,培養(yǎng)民族榮譽(yù)感,最終在反思中實(shí)現(xiàn)思想道德文明的升華。將教育的理論形式與實(shí)踐形式在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈中相互融合,不僅能夠加深學(xué)生黨員對(duì)理論知識(shí)的理解,同時(shí)還能在實(shí)踐中發(fā)揮黨員應(yīng)有的先鋒代表作用,并在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中確立自身的政治覺悟。[11]這種學(xué)生黨員體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈環(huán)環(huán)相扣,操作靈活,為高校傳統(tǒng)的學(xué)生黨員培養(yǎng)教育形式注入了新鮮血液。
廣東工業(yè)大學(xué)土木與交通工程學(xué)院第二黨支部立足支部學(xué)生黨員實(shí)際情況,積極開展大學(xué)生黨員教育,探索建設(shè)新的教育形式,在構(gòu)建體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈的各個(gè)環(huán)節(jié)中,不同的教育形式都發(fā)揮著相應(yīng)的積極作用。
支部主要采用理論學(xué)習(xí)、宣傳探討教育工作的形式、方法、途徑,擴(kuò)大支部活動(dòng)影響力,開展一系列高校學(xué)生黨員實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng),豐富支部的學(xué)習(xí)活動(dòng)。一是定期組織學(xué)生黨員舉辦專題讀書分享會(huì),提高黨員同志學(xué)習(xí)參與的積極性和主動(dòng)性;二是加強(qiáng)黨支部的制度政策學(xué)習(xí),落實(shí)“三會(huì)一課”,積極組織形式多樣的黨史和國(guó)情學(xué)習(xí)教育活動(dòng);三是深入學(xué)習(xí)十九大報(bào)告,為使學(xué)生黨員深入學(xué)習(xí)十九大精神,黨支部可以通過召開學(xué)習(xí)十九大觀影研討會(huì)的主題活動(dòng)形式來學(xué)習(xí)、討論及分享,提高學(xué)生黨員對(duì)“十九大”會(huì)議精神的認(rèn)識(shí)與理解。
新時(shí)代高校要大力加強(qiáng)黨員的實(shí)踐交流學(xué)習(xí),積極組織學(xué)生黨員開展實(shí)踐教育活動(dòng),學(xué)生黨員能夠在體驗(yàn)實(shí)踐中強(qiáng)化內(nèi)部交流,增強(qiáng)支部?jī)?nèi)部的凝聚力。一是加強(qiáng)師生黨員之間的交流學(xué)習(xí),在思想意識(shí)、政治方向方面對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)一步加強(qiáng)教育引導(dǎo),這就需要思想堅(jiān)定、政治過硬的教師黨員來開展此項(xiàng)工作;二是組織實(shí)踐服務(wù)型活動(dòng),聯(lián)合廣東科學(xué)中心、“愛心地鐵志愿服務(wù)”等機(jī)構(gòu)開展主題志愿服務(wù)活動(dòng),令學(xué)生黨員同入基層體驗(yàn),將黨的行動(dòng)綱領(lǐng)和思想綱領(lǐng)融會(huì)貫通,提升自我文明道德的修養(yǎng);三是落實(shí)任務(wù)形式的具體化,根據(jù)不同時(shí)期賦予的政治教育任務(wù)組織學(xué)生黨員進(jìn)行政治思想、觀點(diǎn)、立場(chǎng)的強(qiáng)化教育,通過黨員之間的意見交流,提升支部凝聚力。
思想教育采取“體驗(yàn)+傳統(tǒng)”的教育模式。一是參觀辛亥革命紀(jì)念館,踐行“兩學(xué)一做”的體驗(yàn)式教學(xué)模式,活動(dòng)中各黨員同志參觀了辛亥革命展覽館,換上了統(tǒng)一的民國(guó)服裝,走進(jìn)辛亥學(xué)堂,重溫當(dāng)年上課的情景,并在辛亥學(xué)堂召開了一次別具特色的支部會(huì)議,學(xué)習(xí)繼承辛亥革命“敢為天下先,善為天下先”的創(chuàng)新精神,鼓勵(lì)黨員同志們?cè)谌粘I?、科研學(xué)習(xí)、工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員甘于奉獻(xiàn)的精神、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h模范作用,勇于拼搏、開拓創(chuàng)新,為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。二是積極發(fā)揮黨員先鋒模范作用的傳統(tǒng)教育模式,要求黨員在支部、班級(jí)起到先鋒模范帶頭作用,在政治立場(chǎng)、黨性修養(yǎng)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友愛、先進(jìn)集體、班風(fēng)學(xué)風(fēng)等方面發(fā)揮示范作用。
體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,是馬克思主義基本原理的實(shí)際應(yīng)用,通過對(duì)高校學(xué)生黨員教育事業(yè)的創(chuàng)新探索,明確學(xué)生黨員教育的指導(dǎo)思想和實(shí)踐指南,并在過程中不斷總結(jié)反思、調(diào)整教育思路、加強(qiáng)實(shí)施保障,以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生黨員的可持續(xù)培養(yǎng)教育。[12]
實(shí)踐是保障學(xué)生黨員教育實(shí)效性的重要途徑,通過設(shè)置具有挑戰(zhàn)性、趣味性、思想性的體驗(yàn)項(xiàng)目,創(chuàng)造出具有適合自愿參與、自主學(xué)習(xí)的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)欲望,促使其通過實(shí)際體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)自我教育。[13]除此之外,在落實(shí)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過程中要不斷反思總結(jié)學(xué)生黨員的實(shí)踐現(xiàn)狀,加強(qiáng)學(xué)生黨員教育的質(zhì)量建設(shè)。在學(xué)生黨員體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的實(shí)踐過程中應(yīng)注意以下三點(diǎn):一是在教育過程中,要始終保持學(xué)生黨員的主體性,起到黨員的先鋒代表作用,可以以學(xué)生黨員關(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn)問題為主線制定相關(guān)的教學(xué)任務(wù),再從教育內(nèi)容、教育形式、教育手段和教育方法上結(jié)合教學(xué)任務(wù)進(jìn)行情景教學(xué),以激發(fā)學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)熱情和興趣,構(gòu)建學(xué)生黨員參與體驗(yàn)機(jī)制;二是在各種教育形式中,要關(guān)注學(xué)生黨員的情感和心理體驗(yàn),時(shí)刻改善培養(yǎng)教育的方式方法,深入學(xué)生黨員內(nèi)部,調(diào)查學(xué)生黨員的心理需求,結(jié)合當(dāng)下時(shí)政熱點(diǎn),組織適合學(xué)生黨員的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng);[14]三是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員教育的監(jiān)控引導(dǎo),即在實(shí)踐活動(dòng)過程中要給予其充分的重視,確保學(xué)生黨員思想上的純潔性與正確性,同時(shí)健全激勵(lì)和監(jiān)控機(jī)制,施以公平和科學(xué)的教育管理,結(jié)合實(shí)際情況,及時(shí)反饋學(xué)生黨員體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的成效并針對(duì)不足進(jìn)行改進(jìn)。
學(xué)生黨員體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的順利開展,離不開支持保障機(jī)制。要切實(shí)地為學(xué)生黨員體驗(yàn)式學(xué)習(xí)保駕護(hù)航,高校黨組織需要落實(shí)好三個(gè)保障:組織保障、制度保障和經(jīng)費(fèi)保障。堅(jiān)持和完善黨內(nèi)各項(xiàng)制度,制定各種專項(xiàng)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi),加強(qiáng)基層黨員的指導(dǎo)和管理,三者相輔相成,是學(xué)生黨員體驗(yàn)式學(xué)習(xí)順利進(jìn)行不可或缺的實(shí)施保障。黨內(nèi)各項(xiàng)制度不斷完善,使各項(xiàng)教育工作的開展有法可依,有章可循,有利于提高學(xué)生黨員教育質(zhì)量。黨組織是學(xué)生黨員教育的責(zé)任人,是實(shí)施各項(xiàng)教育的組織者,學(xué)生黨員體驗(yàn)式學(xué)習(xí)必然離不開強(qiáng)有力的組織保障。制度保障是大學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)順利實(shí)施的根本保障。學(xué)生黨員體驗(yàn)式學(xué)習(xí)大多以外出實(shí)踐考察以及創(chuàng)建教育情境等方式進(jìn)行,這些都需要有必要的經(jīng)費(fèi)支出,所以黨組織應(yīng)當(dāng)將學(xué)生黨員體驗(yàn)式學(xué)習(xí)項(xiàng)目納入發(fā)展規(guī)劃中,制定專項(xiàng)規(guī)劃和年度計(jì)劃,并將項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)列入黨組織的財(cái)政預(yù)算中,建立穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。
高校通過建立和開展學(xué)生黨員體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈,充分利用高校思想政治教育的方法、途徑、載體和陣地來進(jìn)行大學(xué)生黨員先進(jìn)性教育,構(gòu)筑全方位、多渠道、多層次、系統(tǒng)性的思想教育體系,[15]為解決高校學(xué)生黨員教育內(nèi)容枯燥、形式單一等問題提供了初步的思路和方法。新時(shí)代的學(xué)習(xí)變革中,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教育方式正發(fā)揮著積極作用,不僅提高了學(xué)生黨員參與黨內(nèi)教育的興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性,并且有助于學(xué)生黨員的思想道德文明建設(shè)。高校黨組織在將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈運(yùn)用到學(xué)生黨員教育中時(shí),要主動(dòng)積累教育經(jīng)驗(yàn)、大膽改變教育思路,穩(wěn)步提升教育水平,全面提升學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)和綜合素質(zhì),為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。隨著中共十九大的勝利召開,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,而思想意識(shí)教育也翻開了新篇章。思想道德文明教育是學(xué)生黨員教育的重要部分,從體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新,發(fā)展出符合實(shí)際需求的學(xué)生黨員體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式。在此模式中,學(xué)生黨員可以通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐感知,堅(jiān)定信仰,砥礪前行。