曹蕤

【摘要】“潤(rùn)腔”是我國(guó)民族音樂(lè)的寶貴遺產(chǎn)之一，是對(duì)某些基本字調(diào)進(jìn)行裝飾性的華彩唱奏，對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)帶有很大程度的靈活性、即興性。本文通過(guò)對(duì)徐沛東所創(chuàng)作的中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《聲聲慢》的分析，從歌曲文學(xué)背景、歌譜理解、歌詞分析、情感把握等方面做進(jìn)一步探究，以要求能夠更好地了解這部作品，把握這首歌曲的演唱特點(diǎn)。潤(rùn)腔是在演唱中行腔的主要藝術(shù)特色，是構(gòu)成韻味、風(fēng)格、流派的決定因素，通過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)和潤(rùn)腔的處理，將中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵與魅力展示出來(lái)。

【關(guān)鍵詞】潤(rùn)腔;《聲聲慢》;演唱特點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】J676? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

序言

民歌是人民的歌，是眾多群眾在生活勞作中，經(jīng)過(guò)廣泛的心口相傳逐漸產(chǎn)生和發(fā)育起來(lái)的，與群眾生活密切地聯(lián)系著的一門藝術(shù)—歌曲。傳統(tǒng)民歌和人民的勞動(dòng)生活有著最直接、最緊湊的聯(lián)系。民歌的創(chuàng)作者是眾多群眾，他們?cè)诼L(zhǎng)的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活磨礪中，想要描寫生活，表達(dá)內(nèi)心的感情，表達(dá)心里的愿望而創(chuàng)作的。傳統(tǒng)民歌展現(xiàn)的群眾的生活場(chǎng)景，是最貼切的。是經(jīng)人民群眾的即興編創(chuàng)、心口相傳而慢慢產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。

各個(gè)地區(qū)創(chuàng)造出的民歌形態(tài)也是不同的，為了突出不同地區(qū)的音樂(lè)特色，民歌運(yùn)用了潤(rùn)腔。我們?cè)谛蕾p民歌時(shí)，快速的就能分辨出究竟是哪個(gè)地域的民歌，關(guān)鍵因素就在于潤(rùn)腔的運(yùn)用。

一、潤(rùn)腔的含義

潤(rùn)腔，通過(guò)字面上的可以理解為“潤(rùn)”是潤(rùn)色、調(diào)節(jié);“腔”是腔體、聲腔。兩個(gè)字組合，解釋就是對(duì)聲腔進(jìn)行裝飾、潤(rùn)色。

民族聲樂(lè)的潤(rùn)腔處理分為個(gè)性化潤(rùn)腔和色彩性潤(rùn)腔兩個(gè)類別。

二、個(gè)性化潤(rùn)腔

個(gè)性化潤(rùn)腔也稱之為基本潤(rùn)腔，將突出音樂(lè)特性和基本元素為手法，表現(xiàn)在聲音的連斷、速度、節(jié)奏的改變上面。

（一）連音與斷音的潤(rùn)腔方式

連音和斷音是器樂(lè)和聲樂(lè)中都有的演奏（唱）方式。在演唱中連與斷是互相矛盾，它們需要相互對(duì)比，又要相互依存。以連來(lái)顯現(xiàn)斷、以斷來(lái)表現(xiàn)連，連斷對(duì)比，互相依存。

1.連腔

連腔是演唱旋律的主要的形式。需要演唱者氣息流動(dòng)，連貫統(tǒng)一。旋律線好似一串珍珠一樣，自然飽滿，綿延不斷。通常在抒情歌曲中多使用此種潤(rùn)腔手法。

2.斷腔

斷腔也是一種比較常見(jiàn)的處理音樂(lè)旋律的方式。民族聲樂(lè)里潤(rùn)腔的斷腔技巧有頓、砸、停、跳等幾個(gè)方式。

（二）潤(rùn)腔里的力度、節(jié)奏、速度變化

速度、節(jié)奏、力度是音樂(lè)的最重要的元素，假設(shè)歌曲中沒(méi)有速度、節(jié)奏、力度，那是無(wú)法想象的樣子。

1.速度潤(rùn)腔

不同風(fēng)格民歌的節(jié)奏和速度也不相同，潤(rùn)腔技巧速度的把握，速度細(xì)小的改變都會(huì)影響到歌曲內(nèi)涵、情緒和風(fēng)格色彩的改變。演唱過(guò)程中速度把控的恰到好處，是潤(rùn)腔處理一首歌曲的最基礎(chǔ)的要求，也是藝術(shù)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

2.力度潤(rùn)腔

在演唱歌曲時(shí)，音量上的強(qiáng)弱處理也是潤(rùn)腔的一個(gè)重要方法。力度潤(rùn)腔應(yīng)該力求表現(xiàn)出作品中的強(qiáng)、弱變化和藝術(shù)風(fēng)格來(lái)，這對(duì)于作品情感的表達(dá)、意境的描述、主人公的塑造、舞美氛圍的呈現(xiàn)，具有很高的技巧性。

三、色彩性潤(rùn)腔

我國(guó)的民族歌曲別具特色，在民歌演唱中有許許多多的色彩性潤(rùn)腔技巧，這些潤(rùn)腔演變成了各個(gè)地區(qū)和各個(gè)民族，獨(dú)具匠心的地方特色和民族色彩。是進(jìn)行歌曲創(chuàng)作、舞臺(tái)表演和借鑒學(xué)習(xí)的源泉。

（一）音色變化潤(rùn)腔

音色和情緒的變化，也是非常重要的藝術(shù)手段， 運(yùn)用怎樣的情感和音色來(lái)呈現(xiàn)歌曲思想內(nèi)涵，想要取得比較滿意的藝術(shù)效果，就必須要投入充沛的情感和較高的潤(rùn)色技術(shù)。

（二）裝飾性潤(rùn)腔

民歌的旋律也需要一些音符來(lái)點(diǎn)綴，進(jìn)行裝飾， 把本身的形態(tài)，進(jìn)行粉飾，使它更加具有表現(xiàn)力， 這就稱做裝飾音。民歌里的裝飾音演唱比較即興和靈活。裝飾性潤(rùn)腔方式有下列是幾種：

倚音有短倚音和長(zhǎng)倚音兩種。

倚音經(jīng)常使用在較長(zhǎng)的抒情性歌曲中，倚音的使用，曲調(diào)就會(huì)顯得更綺麗、俏皮。詞曲相結(jié)合。采用倚音，將使感情表達(dá)的更真切、更具有韻味。許多地區(qū)和各個(gè)少數(shù)民族的民歌演唱都有著各具特色的倚音。因此， 就形成了各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族音樂(lè)的風(fēng)格特色。

2.波音

波音就是主音符上進(jìn)行的裝飾音，上方二度和下方二度都是它的表現(xiàn)方式。想要演唱好波音潤(rùn)腔技巧，聲帶就要進(jìn)行巧妙的高頻率顫動(dòng)，這樣才能將聲帶和喉頭放松，誕生較為美好的波音音色。

3.顫音

在民歌潤(rùn)腔中顫音也會(huì)叫做“擻”音。是一種別具一格的裝飾潤(rùn)腔。顫音的表現(xiàn)力非常強(qiáng)。顫音是比較不好掌握的一種潤(rùn)腔技術(shù)， 主要依靠人體本身發(fā)聲器官的顫抖。

4.滑音

民歌演唱者很擅長(zhǎng)采取滑音來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)，人物神態(tài)的塑造。也可以用來(lái)表達(dá)特定的情感。因?yàn)椴煌貐^(qū)，各個(gè)民族音樂(lè)特色都不相同，加之演唱者的二度創(chuàng)作各具特色，即便是一種滑音，也會(huì)產(chǎn)生多種多樣的用法。

總之，民歌演唱的潤(rùn)腔技巧，不僅擁有豐富的文化積累，還有別具特色的審美表現(xiàn)功能。民歌演唱過(guò)程中若沒(méi)有潤(rùn)腔，那只會(huì)是聲音的東拼西湊而已。

四、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《聲聲慢》

（一）《聲聲慢》的文學(xué)背景

李清照，宋代女詞人。生活中一系列的變故將她的生活從鼎盛的巔峰推至凄慘的谷底。種種巨變，在李清照的心底留下了難以抹去的創(chuàng)傷，這也是她風(fēng)格漸漸改變的根本。《聲聲慢》是她晚期的代表作品，表現(xiàn)的就是這樣愁苦的心境，字字深入人心，千古流傳。

（二）《聲聲慢》的形式之美

1.韻律之美

詞需按樂(lè)入詞，是音樂(lè)中演唱能力的表現(xiàn)，詞人在聽(tīng)覺(jué)上有美的感受。李清照通曉這一點(diǎn)，因此，她建議“詞別一家”，李清照詞的特點(diǎn)也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖裱~的格律，具有音樂(lè)美學(xué)。

《聲聲慢》的第一句就有獨(dú)特的韻味?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚”，將三組疊字起頭，兩個(gè)字一組，之前兩組都為四字，最后一組變成六字。在形式上，由前兩組四字的緩慢，演變到最后一組六字的相對(duì)緊密，疊字重復(fù)并且富于變化，情感推進(jìn)，給人聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生律動(dòng)感。除此之外，整首詞平仄的變化比較多，誦讀整首詞，力度有強(qiáng)有弱，有急有慢，詩(shī)人的愁苦用聲調(diào)的改換和聽(tīng)覺(jué)上的節(jié)奏的變化完全傳達(dá)了出來(lái)。不僅會(huì)沉醉于詩(shī)詞愁苦，而且能感受到字里行間聲韻的美感。

2.音樂(lè)之美

李清照不光通曉詩(shī)詞，更擅長(zhǎng)音律，所以她的詞曲都極富音樂(lè)美。漢語(yǔ)的聲調(diào)特色靈巧運(yùn)用后，則使她的詩(shī)詞擁有了音樂(lè)的特點(diǎn)，詞曲或急、或緩、或抑、或揚(yáng)，繪聲繪色，情景交融。

“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”與“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的旋律走向相同，之后的“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”這句的尾音則停在G宮上，更加將旋律中那種愁苦、哀傷、悲慟的氛圍和心境描繪的更加濃厚了。

在“雁過(guò)也，正傷心”處伴奏采用了八度較大跨度的音程跳動(dòng)，力度從弱到強(qiáng)，是為了推動(dòng)氣氛銜接即將到來(lái)的副歌部分，使表演者的情感更加充沛。

“滿地黃花堆積”為副歌部分，旋律上還是在E羽調(diào)式上進(jìn)行，在這句的起始處，就有“f”力度記號(hào)，歌唱時(shí)開(kāi)口就需情感充沛，使展開(kāi)的歌曲情緒較為激烈。描述了一個(gè)庭院里黃花掉落滿地，都多到堆在一起，詞人獨(dú)自守候，歌曲中出現(xiàn)了兩次“堪摘”，音高重復(fù)，但第二個(gè)“堪摘”漸慢，更加顯現(xiàn)詞人此情此景的悲苦與憔悴的情形。

“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”到“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，此處有“P”力度記號(hào)，音量變?nèi)?，兩次“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”并不完全相同，情感表達(dá)也是不相同的，第一個(gè)“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，“點(diǎn)”字一字多音，歌唱時(shí)氣息支撐，聲音處理細(xì)膩。營(yíng)造的是蕭條的氛圍，第二個(gè)“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一字一音非常沉重，此時(shí)此景的悲傷凄苦的情感在詞人內(nèi)心許久地?fù)]散不去。之后又用時(shí)值二分音符的兩個(gè)音“嗯”加以過(guò)渡，讓人感覺(jué)曲未終，人未散。緊接音樂(lè)和旋律又進(jìn)入了另一個(gè)高潮，這時(shí)吶喊出“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”

我在“這”“怎”使用倚音，“次”“一”采用上波音，加入之后比演唱原譜更具有韻味。情感處理較之前更為細(xì)膩?？偠允?，潤(rùn)腔是高于歌譜的存在，是演唱者對(duì)作品的二次創(chuàng)作，作品得到了升華。

“愁字”的演唱可以說(shuō)是全曲情緒的貫穿，“愁”第一個(gè)音我加上了附點(diǎn)，將其與后面的下行旋律走向形成對(duì)比，有一種嘆氣、悲啼之感。所有的悲慟都顯現(xiàn)在這句的旋律上。兩個(gè)“了得”中間的音樂(lè)是一個(gè)八度的上行，第一個(gè)“了得”表達(dá)了愁苦的心情，“了”字尾音我加上了潤(rùn)腔處理，一字多音的形式，舒緩悠長(zhǎng)，之后靈巧的接上一個(gè)“了得”，漸慢的來(lái)結(jié)束這愁苦悲傷的心情。

副歌一共反復(fù)了兩次，第二段“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”后，為了更加推動(dòng)情緒，去掉了“‘嗯”字這個(gè)過(guò)渡。兩段“了得”也都做了節(jié)拍的改變，從開(kāi)始的4/4拍之后變?yōu)榱?/4 拍，而后又回到四4/4拍的節(jié)奏，使人有一種意境沒(méi)有終止的結(jié)束感。

（三）《聲聲慢》的音樂(lè)表演

詩(shī)詞是詩(shī)人抒發(fā)情感的途徑，音樂(lè)是演唱者表達(dá)情感的載體。若要正確地完美地演唱好古詩(shī)詞聲樂(lè)作品，首先就要對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生的背景、所寫作的內(nèi)容，包括詩(shī)人的創(chuàng)作本意和想抒發(fā)的情懷，進(jìn)行詳細(xì)的研究和探索;之后，再去練習(xí)表達(dá)方式，潤(rùn)腔的技巧，語(yǔ)言聲腔的抑揚(yáng)頓挫，還有音樂(lè)的情感表現(xiàn)。這是每一位表演者最為重要的音樂(lè)素養(yǎng)和演唱一首古詩(shī)詞歌曲的必經(jīng)之路。

演唱者用當(dāng)代的民族演唱方式表現(xiàn)出古代詩(shī)詞里所表現(xiàn)的思想情感，對(duì)于演唱者也是一種考驗(yàn)。每首古詩(shī)詞歌曲表達(dá)的感情都不同，要求演唱者的表現(xiàn)手法也不相同，古詩(shī)詞歌曲的演唱要符合適合當(dāng)代人審美需求的同時(shí)，又要正確表達(dá)詩(shī)詞中所表述的思想感情。古詩(shī)詞與當(dāng)代的演唱方法揉合在一起是這古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲發(fā)展的必然。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)藝術(shù)文化浩瀚無(wú)垠，要不斷地提高文學(xué)底蘊(yùn)，去了解不同地區(qū)的風(fēng)土人情。應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，從傳統(tǒng)文化中吸收營(yíng)養(yǎng)。在導(dǎo)師的細(xì)心指導(dǎo)下，在聲樂(lè)表演中，從中獲得一些正確、有效的聲樂(lè)技術(shù)。并將它運(yùn)用到自己的聲樂(lè)演唱中，唱出更多優(yōu)秀的作品。

新時(shí)代賦予我們更高的要求，人們的審美能力也日趨提高，民族唱法依然能夠滿足群眾的審美需求;怎樣才能在這樣的大環(huán)境下競(jìng)爭(zhēng)，民族聲樂(lè)仍然保留獨(dú)具匠心的民族色彩及音樂(lè)特色。隨著時(shí)代的進(jìn)步和人們審美能力的提高以及欣賞水平的進(jìn)步，民族聲樂(lè)繼承和發(fā)展，越來(lái)越值得深入研究。

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