摘?要：戲劇游戲是以過程取向的，在教學(xué)過程中支持者與參與者的平等對(duì)話，是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生整個(gè)身體資源參與的教學(xué)形式。將戲劇游戲引入培智語文的閱讀教學(xué)中，是對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式改革的嘗試。本文從將戲劇游戲引入閱讀教學(xué)的實(shí)例出發(fā)，介紹了在閱讀教學(xué)中引入戲劇游戲的方法和優(yōu)勢，體現(xiàn)了培智閱讀教學(xué)如何在《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2016版）引導(dǎo)下，從理解和支持學(xué)生出發(fā)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力和服務(wù)生活的能力。

關(guān)鍵詞：戲劇游戲;培智教育;閱讀教學(xué)

一、 傳統(tǒng)模式，引發(fā)教師反思教學(xué)

閱讀是學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。雖然對(duì)于培智教育的學(xué)生來說，閱讀無法完全變成學(xué)生個(gè)性化的行為，但是為了起到發(fā)展智障學(xué)生思維，讓學(xué)生獲得審美體驗(yàn)的教育目的，培智教育的閱讀教學(xué)也不應(yīng)完全以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，因此在《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2016版）中提出了“運(yùn)用個(gè)別化的支持策略為不同學(xué)生提供支持”和“尊重學(xué)生個(gè)別化閱讀取向”的教學(xué)建議。

在培智教育的閱讀教學(xué)過程中，教師常常會(huì)借助圖片、動(dòng)畫、設(shè)置情境或少部分的角色體驗(yàn)來組織教學(xué)，在這些教學(xué)策略的支持下，需要智障學(xué)生的想象力、認(rèn)知水平、知識(shí)儲(chǔ)備等多方面能力的參與;在這些教學(xué)形式的組織下，需要學(xué)生以傳統(tǒng)的形式坐在課堂上，參與到集體教學(xué)中。這是閱讀教學(xué)開展的傳統(tǒng)形式，也是教師最普遍使用的形式，它確實(shí)體現(xiàn)了教師根據(jù)學(xué)生的能力起點(diǎn)，提供視覺、聽覺乃至動(dòng)作輸入等方式來支持學(xué)生感悟閱讀材料。但對(duì)于智障學(xué)生來說，一方面，有限的思維能力和需要大量思維能力參與的傳統(tǒng)課堂之間的矛盾，容易造成學(xué)生在活動(dòng)中的參與機(jī)會(huì)有限，容易造成興趣的丟失;另一方面，以視、聽為主的信息輸入方式，容易造成學(xué)生對(duì)閱讀材料的理解有限，容易造成知識(shí)地遺忘，從而影響了在閱讀學(xué)習(xí)中獲得的能力對(duì)生活的指導(dǎo)。

二、 戲劇游戲，引導(dǎo)學(xué)生“深度學(xué)習(xí)”

培智學(xué)校的閱讀材料以應(yīng)用類文章和故事類文章為主：針對(duì)應(yīng)用類的文章，因?yàn)楸阌谠谏钪袑?shí)踐和操作，所以在傳統(tǒng)模式下學(xué)生參與相對(duì)較高，也便于學(xué)生理解和服務(wù)生活;但針對(duì)故事類的文章，因?yàn)樵擃愇恼旅撾x學(xué)生實(shí)際生活卻又起著提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)的作用，所以在傳統(tǒng)模式下學(xué)生參與的深度和強(qiáng)度變得有限?！杜嘀菍W(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2016版）倡導(dǎo)感知、體驗(yàn)、參與的學(xué)習(xí)方式，本文將以《后羿射日》為例介紹如何通過戲劇游戲的方式在教學(xué)中提升學(xué)生的體驗(yàn)、參與和理解，從而提升學(xué)生利用課堂所學(xué)服務(wù)生活的能力。

莎拉·斯米蘭斯基認(rèn)為“戲劇游戲是由兒童扮演別人的角色而形成，在游戲中兒童模仿大人的活動(dòng)和言語形式，利用真實(shí)或想象的道具和自己的經(jīng)驗(yàn)而展開。當(dāng)這種活動(dòng)有兩個(gè)或兩個(gè)以上兒童合作，并且游戲者以他們的角色之間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行游戲，既用語言又按動(dòng)作表演時(shí)，這種戲劇游戲可稱為“社會(huì)戲劇游戲”。

（一） 準(zhǔn)確選擇游戲原型

所謂游戲原型，它是各種游戲在脫去華麗的外衣后所體現(xiàn)出的最原始、最核心的表現(xiàn)形式。它常常表現(xiàn)為學(xué)生在互動(dòng)過程中自發(fā)表現(xiàn)出的游戲模式，這些游戲往往不需要成人的指導(dǎo)。游戲的原型大致可以分為跟隨領(lǐng)袖、抓人、捉迷藏、欺負(fù)人、看誰最厲害和拔河這六種。從知識(shí)的學(xué)習(xí)來看，游戲的原型就相當(dāng)于我們所說的先備技能，因此在將戲劇游戲融入閱讀教學(xué)的過程中，首先要做的就是根據(jù)文本內(nèi)容準(zhǔn)確選擇游戲原型。

結(jié)合培智學(xué)生的認(rèn)知水平，《后羿射日》的故事可以簡化成為兩個(gè)部分：九個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)在天空造成的民不聊生和后羿射落八個(gè)太陽后的民康物阜。在研讀文本后不難發(fā)現(xiàn)，故事的第二部分與“抓人”這個(gè)游戲原型是最貼合的，而故事的第一部分既可以引用“抓人”這個(gè)游戲原型，又可以引用“欺負(fù)人”這個(gè)游戲原型。為了保持活動(dòng)過程的一致性和連貫性，也為了符合培智學(xué)生直線式思維結(jié)構(gòu)的學(xué)情，本人在教學(xué)中選擇了“抓人”游戲作為《后羿射日》這個(gè)故事的基礎(chǔ)游戲和核心游戲模式。

（二） 巧妙設(shè)計(jì)游戲環(huán)節(jié)

1. 師生入戲，從原型游戲入手調(diào)動(dòng)參與氣氛

戲劇游戲在開始階段，講求教師的入戲，為了讓學(xué)生更好地融入情境，教師首先要進(jìn)入角色當(dāng)中去。在教學(xué)一開始，本人便扮成了一個(gè)可怕的形象，和同學(xué)們玩起了“抓人”的游戲。為了起到在游戲中逐步滲透故事情節(jié)，建立起游戲與故事情節(jié)聯(lián)系的作用，在“抓人”游戲中，本人還提出了：被抓住的學(xué)生就會(huì)“死掉”的要求，與故事中百姓被熱死、動(dòng)植物被熱死以及太陽被射落三個(gè)情節(jié)相呼應(yīng)。

2. 逐步衍生，從角色扮演體驗(yàn)故事情節(jié)

根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展，本人對(duì)“抓人”游戲進(jìn)行了兩次衍生，來帶領(lǐng)學(xué)生在角色扮演中體驗(yàn)故事情節(jié)。第一次衍生是將太陽和百姓、動(dòng)植物的角色帶進(jìn)了“抓人”的游戲中，學(xué)生根據(jù)自己的意愿選擇做“抓人”的太陽或是被熱死的百姓、動(dòng)植物;第二次衍生是將后羿和太陽的角色帶進(jìn)了“抓人”的游戲中，學(xué)生根據(jù)自己的意愿選擇做射日的英雄或是被射落的太陽。經(jīng)過兩次與故事情節(jié)緊密聯(lián)系的游戲，再由學(xué)生將游戲的過程描述出來。學(xué)生描述游戲的過程，便是學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)和理解對(duì)故事再創(chuàng)造的過程，從而完成了在潛移默化中讓學(xué)生理解主要故事情節(jié)的目的，和感受故事中人物形象的目的。

3. 跳出角色，從情節(jié)討論理解人物形象和生活常識(shí)

在戲劇游戲的理念中，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的不是故事原來的內(nèi)容，不是教師一句“但是”的引導(dǎo)，而是要通過學(xué)生跳出角色的討論產(chǎn)生的。在教學(xué)的過程中，本人進(jìn)行了兩次跳出角色的討論，并在討論的過程中通過圖片理解的方式來帶領(lǐng)學(xué)生探討情節(jié)發(fā)展的方向，來帶領(lǐng)學(xué)生加深對(duì)人物和故事的理解，來帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)故事闡明的道理。

第一次討論在體驗(yàn)過九個(gè)太陽帶給百姓的民不聊生之后，討論的內(nèi)容分別是為什么天上有九個(gè)太陽的時(shí)候百姓和動(dòng)植物都會(huì)被熱死，以及面對(duì)天上的九個(gè)太陽我們可以做些什么。第一個(gè)問題主要解決的就是我們常識(shí)性的知識(shí)，即天氣過熱的時(shí)候人們會(huì)出現(xiàn)中暑的現(xiàn)象，植物會(huì)枯萎，河水會(huì)干涸，而其對(duì)于生活的指導(dǎo)意義便是在夏天如何避免中暑。第二個(gè)問題則是推進(jìn)情節(jié)發(fā)展的重要問題。有了前面游戲的鋪墊，大部分學(xué)生都會(huì)在這個(gè)問題上選擇不希望天上有九個(gè)太陽，但又礙于知識(shí)的有限不知如何是好，這時(shí)候再由教師在討論中提出請(qǐng)后羿幫忙射日的想法，那么后羿本領(lǐng)大又樂于助人的英雄形象便在學(xué)生的心中扎下根來。

第二次討論是在后羿射落第八個(gè)太陽的時(shí)候，討論的內(nèi)容為是否應(yīng)該射落最后一次太陽。這是一個(gè)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展的討論，也是擴(kuò)充學(xué)生生活常識(shí)的討論。當(dāng)學(xué)生回答射落最后一個(gè)太陽的時(shí)候，本人便將教室創(chuàng)造成一個(gè)黑暗的環(huán)境，讓學(xué)生體驗(yàn)如何在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活;當(dāng)學(xué)生回答留下最后一個(gè)太陽的時(shí)候，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)太陽對(duì)于我們的生產(chǎn)生活的重要性。

（三） 細(xì)致解讀學(xué)生反映

在戲劇游戲這樣新型的語文閱讀課里，學(xué)生從開始就表現(xiàn)出了狀態(tài)的主動(dòng)和思維的活躍，在戲劇活動(dòng)中多感官、多維度的表達(dá)和交流。特別是對(duì)于自閉癥的學(xué)生來說，他們?cè)诨顒?dòng)中的表現(xiàn)更是讓人眼前一亮。一方面，對(duì)于自閉癥的學(xué)生來說，即使到了高年段也存在滿足本體覺及前庭覺需求的表現(xiàn)。在戲劇游戲的過程中，需要大量的肢體運(yùn)動(dòng)參與其中，例如在“抓人”的過程中，自閉癥的學(xué)生很愿意主動(dòng)成為“被抓”的對(duì)象，因?yàn)樵谂軇?dòng)的過程中滿足了他們追求前庭刺激的需求，由此可見戲劇游戲讓語文課堂上也能實(shí)現(xiàn)教康結(jié)合的目的。另一方面，在教學(xué)中本人發(fā)現(xiàn)，即使當(dāng)自閉癥的學(xué)生出現(xiàn)離開活動(dòng)區(qū)域的時(shí)候，他們的眼睛仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地關(guān)注同學(xué)們的活動(dòng)狀態(tài)，語言上會(huì)隨著情節(jié)的發(fā)展而發(fā)生改變，甚至?xí)谶h(yuǎn)處做出符合游戲情節(jié)的動(dòng)作。這是因?yàn)閼騽∮螒驗(yàn)樗麄兞舫隽税踩木嚯x，提供了思考的空間，并通過實(shí)際操作、身體體驗(yàn)、“做中學(xué)”建構(gòu)個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。

三、 教學(xué)反思，引起課堂形式改變

培智教育的閱讀教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和應(yīng)用的能力。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)形式，是教師在為學(xué)生能夠形成某項(xiàng)能力而努力地教，在這個(gè)過程中學(xué)生形成的往往都是碎片式的知識(shí)，增加了知識(shí)提取的難度。作為“課堂的主體”，智障學(xué)生如何才能通過“深度的學(xué)”來習(xí)得閱讀教學(xué)帶給他們的能力，這需要教師在教學(xué)過程中嘗試改變?cè)械慕虒W(xué)模式。相較于普通學(xué)校，培智學(xué)校的語文教師是幸運(yùn)的，因?yàn)榕嘀菍W(xué)校閱讀教學(xué)的課堂可以是流動(dòng)的，教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需求采取多元的組織形式。就像將戲劇游戲融入閱讀教學(xué)中一樣，教師在教學(xué)中可以也應(yīng)該給予學(xué)生更多“成為文本本身”的機(jī)會(huì)，讓知識(shí)在學(xué)生大量的體驗(yàn)中以整體的形式存儲(chǔ)進(jìn)學(xué)生的記憶中，形成知識(shí)的模塊和體系，才有便于學(xué)生在需要的時(shí)候可以將先備技能有效地提取并應(yīng)運(yùn)到指導(dǎo)生活的實(shí)際意義中去。

《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2016版）中對(duì)于閱讀教學(xué)，乃至語文教學(xué)都強(qiáng)調(diào)了重視生活語文實(shí)踐，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)了將所學(xué)的語文知識(shí)和能力運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，而且強(qiáng)調(diào)了在開展語文活動(dòng)過程中的實(shí)踐，而戲劇游戲的形式恰恰就是在語文活動(dòng)中進(jìn)行深度實(shí)踐的有趣、高效的方式。通過戲劇游戲的形式，閱讀教學(xué)不僅滿足了通過聲音和畫面來展示文本內(nèi)容，通過視覺和聽覺來傳遞信息這些基本的教學(xué)要求，而且通過演繹的形式讓文本中的人物和事物有了形態(tài)、有了血肉、有了思想。當(dāng)學(xué)生在課堂上開展戲劇游戲時(shí)，他們變成了文本中的人物，站起來四處走動(dòng)，互相交流，通過參與身體性和社會(huì)性的互動(dòng)，進(jìn)入到原本無法進(jìn)入的情境中，從而有了自己的理解和對(duì)正確價(jià)值觀的感悟，而這也才真正體現(xiàn)了《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2016版）中提到的要形成學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的感受和理解。如何在閱讀教學(xué)中巧妙地運(yùn)用戲劇游戲，讓原本平面、抽象的文本變得躍然紙上、神形兼?zhèn)洌@需要教師更多地在實(shí)踐過程中思考和發(fā)現(xiàn)。

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作者簡介：姚秋祉，江蘇省南京市，南京市玄武區(qū)特殊教育學(xué)校。