柯美玲

摘 要：自社會(huì)主義核心價(jià)值觀于黨的十八大首次提出之后，中共中央就明確指出須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入于國(guó)民教育的全過(guò)程。而初中階段，作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中一個(gè)承上啟下的重要時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透就顯得至關(guān)重要。基于此，本文結(jié)合筆者實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就初中歷史教學(xué)過(guò)程中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效滲透路徑展開(kāi)了進(jìn)一步探討，以期能為同行業(yè)者提供參考。

關(guān)鍵詞：初中歷史；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；滲透路徑

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）14-015-01

前言

在人們的價(jià)值觀形成過(guò)程之中，教育無(wú)疑起到舉足輕重的作用，尤其是青少年階段的初中生，正值價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)科教學(xué)，應(yīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效滲透的主要渠道。因此，作為新時(shí)期下的教育工作者，應(yīng)對(duì)歷史學(xué)科中有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容充分挖掘出來(lái)，并在教學(xué)過(guò)程中有機(jī)地結(jié)合、融入。

一、借助歷史故事，實(shí)現(xiàn)有效滲透

歷史這門課程，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展都意義重大，它是人文社會(huì)學(xué)科中的一門基礎(chǔ)課程。通常而言，初中階段的學(xué)生都喜愛(ài)聽(tīng)故事，特別是一些戰(zhàn)斗英雄的故事，聽(tīng)起來(lái)后往往為之入迷，不愿離開(kāi)。這就告訴我們，將教材作為主陣地，并借助于故事來(lái)展開(kāi)教學(xué)，是一條實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透的可行路徑。

二、展開(kāi)內(nèi)容加工，增強(qiáng)滲透成效

雖然，在歷史教材之中有著大量的歷史典故、事例、人物，都可作為學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的有效素材，但經(jīng)過(guò)教師的合理加工，這些故事、典故、事例，則能夠發(fā)揮出更大的作用。

例如，在教學(xué)《秦王掃六合》這一課時(shí)，教師在向?qū)W生講解秦朝的疆域圖的時(shí)候，可以順勢(shì)提到現(xiàn)在我們所看到的長(zhǎng)城已不是秦朝時(shí)期的長(zhǎng)城，“不到長(zhǎng)城非好漢”所指的是后來(lái)的明長(zhǎng)城。隨后，根據(jù)長(zhǎng)城今日帶給我們國(guó)人的意義與信仰，展開(kāi)進(jìn)一步的愛(ài)國(guó)主義教育。比如，借助于多媒體技術(shù)，將長(zhǎng)城及游客參觀的一些圖片直觀地呈現(xiàn)于學(xué)生眼前，然后邀請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)來(lái)述說(shuō)秦長(zhǎng)城的一些價(jià)值，很多同學(xué)都說(shuō)到了秦長(zhǎng)城的建造，為了秦朝抵御匈奴的入侵筑起了一道堅(jiān)固的軍事屏障。然而，這一答案是教材之上所現(xiàn)有的，這就需要教師進(jìn)一步加工教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生看到更多的東西。長(zhǎng)城它宛若巨龍一般，蜿蜒飛躍，不僅有著較高觀賞性的美學(xué)價(jià)值，更是中華民族精神的象征。對(duì)于現(xiàn)如今的中國(guó)來(lái)講，長(zhǎng)城更多的是承載著一個(gè)民族與國(guó)家的輝煌歷史，是中華民族精神、文化的象征，其軍事功能已然消失。特別是，在登上長(zhǎng)城之后，見(jiàn)到祖國(guó)壯美的大好河山的時(shí)候，便會(huì)不由自主的在心中生出對(duì)于祖國(guó)、民族的依戀之情。

三、利用鄉(xiāng)土歷史，豐富滲透土壤

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生愛(ài)國(guó)的感情，是從愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)集體農(nóng)莊、愛(ài)工廠、愛(ài)故鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言開(kāi)始的”。這就告訴我們，在設(shè)計(jì)歷史教學(xué)過(guò)程的時(shí)候，須對(duì)鄉(xiāng)土歷史進(jìn)行有效利用、充分挖掘。在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，與當(dāng)?shù)氐臍v史人物、事件有機(jī)結(jié)合，能夠收獲更為良好的教育成效，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的更好滲透。比如，講述狀元實(shí)業(yè)家張謇實(shí)業(yè)救國(guó)這節(jié)內(nèi)容時(shí)，可介紹廈門當(dāng)?shù)氐膼?ài)國(guó)華僑陳嘉庚，傾全力興辦教育事業(yè)，把一生中所賺的錢大多用來(lái)興辦學(xué)校。在回到家鄉(xiāng)集美之后，創(chuàng)辦了集美小學(xué)、中學(xué)、師范、水產(chǎn)、航海、商科、農(nóng)林等校（統(tǒng)稱集美學(xué)校）和廈門大學(xué)。進(jìn)而，使一個(gè)昔日貧窮落后的集美漁村，成了今天我們所見(jiàn)的文化圣地——集美學(xué)村。又或是，講到鐵人王進(jìn)喜的愛(ài)崗敬業(yè)時(shí)，可聯(lián)系廈門“萬(wàn)嬰之母”林巧稚女士，一生未婚，兢兢業(yè)業(yè)守衛(wèi)在自己工作崗位上的事跡。這些鄉(xiāng)土歷史故事的融入，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情，更能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、規(guī)范自身言行，務(wù)實(shí)滲透基礎(chǔ)

我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行”。對(duì)于我們所有一線的歷史教師而言，自身價(jià)值觀的樹(shù)立、底蘊(yùn)，對(duì)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生價(jià)值觀教育構(gòu)建的成效，起到很大程度的影響作用。因此，這就要求我們所有教育工作者，要做到知行合一，為學(xué)生樹(shù)立起良好的榜樣，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)于言行舉止之中。

五、豐富課外活動(dòng)，拓寬滲透渠道

我們知道歷史課堂，是傳授學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主要陣地，但在學(xué)生教育過(guò)程中，課外活動(dòng)同樣占據(jù)著不可或缺的重要地位。為此，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，我們要充分重視課堂內(nèi)外的結(jié)合，進(jìn)一步豐富課外活動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地滲透于歷史學(xué)科之中。

例如，教師可定期展開(kāi)“華夏之最”資料收集類的專題活動(dòng)，讓學(xué)生利用課外閑暇之余，對(duì)有關(guān)史料進(jìn)行收集，之后在于課堂上將自己搜集到的“華夏之最”向教師、同學(xué)進(jìn)行展示、分享，比如，“故宮是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群”、“《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)最早的藥學(xué)專著”、“……是我國(guó)最……的”等等。通過(guò)這種形式的活動(dòng)，學(xué)生更為深入地接觸到這些歷史事件、人物，在講述的過(guò)程中學(xué)生眼里都閃爍著驕傲和激動(dòng)，凈化了學(xué)生的心靈，在無(wú)形之中提高、升華了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。并且，通過(guò)對(duì)各個(gè)歷史事件、人物的分析，促進(jìn)了學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

總之，以史為鑒可知社會(huì)興替，以史為鑒可通古今之變。因此，隨著新課改的不斷深化，作為初中歷史教師的職責(zé)和任務(wù)就是，培養(yǎng)與造就出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人、建設(shè)者，采用多種可行的措施，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效滲透。

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