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摘 要：初中語文教學(xué)不僅承擔(dān)了增強學(xué)生語文知識掌握和語文素養(yǎng)培育的重任，而且還要求師生重視繼承與發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以將傳統(tǒng)文化教育融入初中語文教學(xué)中，就成為勢在必行的緊迫任務(wù)。在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化必須從課堂入手，聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)狀與本土的民俗風(fēng)情，以興趣為向?qū)?，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們在潛移默化中感受傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)而促進(jìn)語文學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透措施

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）25-0050-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.25.030

自從語文新課標(biāo)實施以來，人們越來越關(guān)注有機結(jié)合工具性和人文性的初中語文學(xué)科。語文教育者在新時期的首要職責(zé)和使命，便是研究怎樣在初中語文教學(xué)中合理滲透民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并讓新世紀(jì)的接班人繼續(xù)傳承并發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，需要汲取博大精深的傳統(tǒng)民族文化精髓，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新水平和探究能力。從教學(xué)實踐出發(fā)，伴隨傳統(tǒng)文化的功能日漸突出，初中語文教學(xué)中古詩文的比例也進(jìn)一步增加。因而，語文教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透傳統(tǒng)文化不但是時代的客觀要求，也是中學(xué)語文教學(xué)進(jìn)步的必然。

一、初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的意義

我國的傳統(tǒng)文化是中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中遺留的珍貴思想文化與藝術(shù)寶藏，蘊涵了獨特的民族精神特色，是國家和社會進(jìn)步的永續(xù)動力。作為傳承與弘揚傳統(tǒng)文化的重要載體，中學(xué)語文教育教學(xué)的主要內(nèi)容即為在當(dāng)今素質(zhì)教育改革的背景下，合理地將傳統(tǒng)文化精神及其內(nèi)涵滲透和融入語文課堂。

學(xué)生在初中時期正處于身心共同發(fā)展的關(guān)鍵階段，作為培養(yǎng)初中生文化素養(yǎng)和綜合品質(zhì)的核心部分，初中語文教學(xué)對青少年的成長和長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。而將傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵有效滲透進(jìn)初中語文教學(xué)中，激發(fā)初中生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化知識的興趣，不但可以改進(jìn)現(xiàn)如今青少年欠缺道德觀念和集體意識的狀況，還有助于陶冶學(xué)生的思想情操以及強化學(xué)生的發(fā)散思維能力和綜合品質(zhì)，進(jìn)而推動培養(yǎng)他們成長為社會需要的高素質(zhì)人才。所以在語文教學(xué)中科學(xué)滲透傳統(tǒng)文化，這也是今后語文教學(xué)改革的主要發(fā)展趨勢。

二、初中語文課堂融入傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

初中依然是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯總體的黃金時期，學(xué)生需要儲備大量的知識為升入高中乃至未來的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。所以，為初中教學(xué)打造一套切實可行的教學(xué)計劃顯得尤為關(guān)鍵。在現(xiàn)如今，語文已顯露出無與倫比的魅力與核心作用。根據(jù)廣大教育者的共識，語文是所有學(xué)科課程的基礎(chǔ)。然而在初中語文關(guān)于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實教學(xué)中，依舊廣泛存在著大量灌輸式、不講究教學(xué)方式的課堂教學(xué)現(xiàn)象。學(xué)生興趣匱乏，課堂內(nèi)容同實際生活相差甚遠(yuǎn)；教師盲目地灌輸知識，并未收獲顯著的教學(xué)效果。這些均關(guān)系到學(xué)生對語文和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣與動力。

三、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的具體措施

（一）將漢字趣味化，深入體驗中華傳統(tǒng)文化

語文不但屬于一門知識學(xué)科，而且更是一門語言文化學(xué)科。所以在開展初中語文教學(xué)任務(wù)時，教師必須充分考慮到語言的文化滲透性因素。為了可以讓學(xué)生領(lǐng)會到漢語的美妙與漢文字的文化底蘊，教師可以通過針對學(xué)生的漢字書寫展開文化訓(xùn)練。例如，許多學(xué)生往往會對某個漢字為何如此書寫產(chǎn)生疑問，針對這一狀況，教師可為學(xué)生簡單介紹古典書籍出處，使學(xué)生清楚了解漢字的構(gòu)字法，再引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作，利用多種途徑收集有關(guān)這部分文字的起源，熟悉這些漢字的發(fā)展歷程，并搜索漢字在發(fā)展進(jìn)程中發(fā)生的一些趣聞資料。由此可能會發(fā)現(xiàn)，雖然某些漢字帶有特定的偏旁或部首，然而它們在這些漢字中卻富含多樣化的意味。借助這種漢字訓(xùn)練，學(xué)生不但能夠正確掌握漢字的書寫規(guī)律，還能夠從中窺探漢字所蘊藏的中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升學(xué)生的漢字認(rèn)知水平。

（二）發(fā)揮教師引導(dǎo)功能，加強學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的程度

語文教師作為初中語文教學(xué)任務(wù)中知識傳授的參與主體，需要建構(gòu)起系統(tǒng)的語文知識體系，才可以科學(xué)地分析與拓展語文知識。只有教師具備了豐富的傳統(tǒng)文化知識與扎實的漢語言專業(yè)基礎(chǔ)，才能為學(xué)生傳授系統(tǒng)的文學(xué)知識，引領(lǐng)學(xué)生自覺接受民族的傳統(tǒng)文化。在學(xué)生心里默認(rèn)為語文教師博古通今的同時，就自然會對教師產(chǎn)生由衷的敬佩之情，更加樂意積極地參與投入到教學(xué)任務(wù)中。教師可以圍繞一篇課文著重分析從古至今文人們對世界的不同理解，進(jìn)而使學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上，也逐步深刻地理解和熟悉我國傳統(tǒng)文化的整體社會歷史背景。另外，教師還可以搜集課外材料供學(xué)生閱讀，引導(dǎo)學(xué)生更加立體地學(xué)習(xí)整篇文章，深入地領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。在教師的科學(xué)引領(lǐng)下，能夠有效提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化知識的接受程度，從而培養(yǎng)與提高其語文綜合素養(yǎng)。

（三）著眼于語文教科書，深度挖掘歷史人物的品質(zhì)

我國傳統(tǒng)文化中儒家的誠信仁愛、剛正不阿與尊師重道等品格，佛學(xué)進(jìn)退從容、榮辱不驚及自然清靜的心境，均值得初中生仔細(xì)體會與感悟。然而因為中學(xué)生在校時間十分有限，并且語文科目的學(xué)習(xí)任務(wù)非常繁重，因而語文教師最好是就地取材，充分利用語文教材，著重培養(yǎng)初中生優(yōu)良的傳統(tǒng)文化品質(zhì)。許多文言古文作為我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵依托和載體，記載了中華歷史五千年的文明。教師不僅應(yīng)使學(xué)生準(zhǔn)確理解字、詞、句的真實涵義，而且需要使學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍的感染與熏陶下，更為深入地領(lǐng)會、解讀、鑒賞或詮釋文言文。在文言古文的講解環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該因勢利導(dǎo)，使學(xué)生領(lǐng)悟古代或近現(xiàn)代文學(xué)家或教育家提出的哲理名言，理解他們身體力行的文化傳遞理念，這種實事求是的精神值得學(xué)生學(xué)習(xí)與尊敬。當(dāng)然，語文課本中的眾多優(yōu)秀作品塑造出大量優(yōu)秀的個人品質(zhì)，教師可以將其用于激勵學(xué)生，培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)與高尚的思想道德情操。

總之，在初中語文教學(xué)中有效滲透我國的傳統(tǒng)文化精神及其內(nèi)涵，有助于促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長，也有利于為培養(yǎng)現(xiàn)代化社會的高素質(zhì)人才需要提供堅實的基礎(chǔ)。這就需要語文教師充分意識到將傳統(tǒng)文化滲透入語文教學(xué)中的必要性，并按照教學(xué)現(xiàn)狀和內(nèi)容選用科學(xué)有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛及其精神的追求，進(jìn)而推動語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透實現(xiàn)實質(zhì)性的飛躍。

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[責(zé)任編輯 萬淑蕊]