白永新

摘 要：隨著城市化進(jìn)程的加快，以及義務(wù)教育均衡發(fā)展，出現(xiàn)了寄宿制初中“留守學(xué)生”，他們的教育問(wèn)題越來(lái)越引起了社會(huì)的高度重視。如何解決這一問(wèn)題，具有相同情況的學(xué)校都在不斷地探索實(shí)踐，采取了一定的措施去解決這一問(wèn)題，但效果甚微。我校是一所寄宿制初中，學(xué)校在客觀分析“留守學(xué)生”問(wèn)題及成因的基礎(chǔ)上，針對(duì)其教育問(wèn)題開(kāi)展了一系列的實(shí)踐探索，取得了良好的教育效果。

關(guān)鍵詞：留守學(xué)生；問(wèn)題；精準(zhǔn)幫教

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）12-0048-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.12.028

自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快，伴隨著學(xué)校布局結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，出現(xiàn)了寄宿制初中“留守學(xué)生”。這些學(xué)生大部分時(shí)間都在學(xué)校度過(guò)，他們“生活上缺少照料，思想上缺少引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上缺少輔導(dǎo)，心理上缺少疏導(dǎo)”。由于父母監(jiān)管教育的缺失，已嚴(yán)重影響學(xué)校的教育教學(xué)發(fā)展，因此，有必要認(rèn)清他們身上存在的問(wèn)題及成因，采取針對(duì)性的措施，讓教育真正融入到孩子的內(nèi)心世界，給予他們需要的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。

一、 寄宿制初中留守學(xué)生存在的問(wèn)題表現(xiàn)

（一）學(xué)習(xí)、生活方面的問(wèn)題

“留守學(xué)生”大多學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，并且沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獨(dú)立生活的能力比較欠缺。

（二）情感、心理方面的問(wèn)題

由于父母雙方或一方外出打工，缺少父母親的照顧，逐漸形成了自我封閉的心理意識(shí)。情感支持更多的是來(lái)自朋友，而非家人，性格比較孤僻，不太容易合群，為人做事往往比較急躁；由于在情感上受到父母的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)較少，特別需要體貼入微的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

（三）思想、品質(zhì)方面的問(wèn)題

他們大多無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常。這些孩子當(dāng)中有恃無(wú)恐者有之，品行不佳者有之，一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆贰?h3> 二、 寄宿制初中留守學(xué)生存在的問(wèn)題原因分析

現(xiàn)代教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。家庭、學(xué)校和社會(huì)都各自擔(dān)負(fù)著自己重要的使命，而家庭是人生教育的起點(diǎn)，學(xué)校是青少年成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，社會(huì)則是比學(xué)校更復(fù)雜的環(huán)境，它時(shí)時(shí)刻刻影響著青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

（一） 家庭教育的嚴(yán)重缺位

一是親子教育的缺失。由于父母雙方或一方外出打工，父母與子女之間缺少真正的情感溝通和交流，父母成為了孩子學(xué)習(xí)和教育的旁觀者，沒(méi)有盡到父母應(yīng)盡的責(zé)任。二是隔代教育難以勝任。由于父母外出打工，家庭教育的重任都落到了祖輩的身上，他們只注重物質(zhì)上的贈(zèng)與，缺乏思想行為習(xí)慣方面的正確引導(dǎo)，缺乏對(duì)孩子的有效監(jiān)管。三是單親教育力不從心。單親的存在，增加了家庭生活的重?fù)?dān)，在教育孩子上缺乏足夠的耐心，家長(zhǎng)容易情緒化，很少顧及孩子的內(nèi)心感受。

（二）學(xué)校的重視程度不夠

一是學(xué)校對(duì)“留守學(xué)生”的關(guān)注不夠。雖然學(xué)校知道“留守學(xué)生”家庭對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和品質(zhì)有一定的影響，但并沒(méi)有采取針對(duì)性的措施，給予真正地幫助。二是應(yīng)試教育仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。考試成績(jī)?nèi)匀皇菍W(xué)校教育教學(xué)的“指揮棒”，與其帶好一個(gè)“后進(jìn)生”，不如帶好一個(gè)優(yōu)生。那些感到學(xué)習(xí)無(wú)望的“留守學(xué)生”必然在教師的放任自流中喪失學(xué)習(xí)的信心。三是學(xué)校心理教育的空白。學(xué)校雖然建立了心理咨詢(xún)室，也有專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)教師，但學(xué)生對(duì)“心理輔導(dǎo)”存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，有些學(xué)生不愿意進(jìn)心理咨詢(xún)室進(jìn)行輔導(dǎo)。

（三）社會(huì)環(huán)境的不利影響

一是由于這些“留守學(xué)生”的父母都不在身邊，祖輩們又無(wú)力監(jiān)管，他們極易受到社會(huì)上不良思想的影響和社會(huì)不良青年的引誘，在思想上容易變質(zhì)變壞。二是一些宣傳媒介的不負(fù)責(zé)任。在信息化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒介更吸引青少年。但由于一些網(wǎng)絡(luò)媒體缺乏職業(yè)道德和公眾良知，不時(shí)出現(xiàn)一些庸俗而趣味低下的內(nèi)容，這對(duì)青少年尤其是一些“留守學(xué)生”的價(jià)值取向容易造成嚴(yán)重地扭曲。

三、 學(xué)校開(kāi)展的“精準(zhǔn)幫教”實(shí)踐探索

為了有效地解決“留守學(xué)生”存在的問(wèn)題，學(xué)校切實(shí)轉(zhuǎn)變了以往的教育觀念，開(kāi)展了可操作性強(qiáng)的實(shí)踐探索活動(dòng)，實(shí)施了對(duì)“留守學(xué)生”的“精準(zhǔn)幫教”。本著學(xué)生自愿的原則，每位教師在班主任的協(xié)調(diào)下，以一個(gè)學(xué)期為階段確定一名學(xué)生進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶教育，幫扶教師既是可信賴(lài)的良師，又是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的益友，更是學(xué)生生活的“父母”，對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活、情感心理、思想品質(zhì)等各個(gè)方面進(jìn)行關(guān)懷和指導(dǎo)。這在很大程度上提供給學(xué)生和教師相互選擇和發(fā)展的自由，使教師和學(xué)生的個(gè)性得到了釋放，彌補(bǔ)了家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的不足。

（一）關(guān)注他們的學(xué)習(xí)生活

按照因材施教的原則，幫扶教師在充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)劣、興趣愛(ài)好、性格意志的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，逐步培養(yǎng)他們觀察、分析、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，鼓勵(lì)他們積極參加健康向上的課余生活，幫扶教師還積極與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，向家長(zhǎng)反饋學(xué)生在校的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)生活情況，鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)“理智做人、勇敢面對(duì)、快樂(lè)生活”。

（二）關(guān)注他們的情感心理

對(duì)于“留守學(xué)生”而言，情感心靈的溝通是他們最需要的。結(jié)對(duì)幫扶教師定期通過(guò)面對(duì)面的交流，及時(shí)幫助學(xué)生克服心理障礙，激發(fā)他們自尊、自愛(ài)、自主和各方面蓬勃向上的愿望。同時(shí)，通過(guò)QQ群和微信群私下解決他們?cè)谇楦行睦砩嫌龅降睦Щ?，從而建立起一種相互尊重、相互信任的溝通渠道，使幫扶教師真正成為“留守學(xué)生”的良師益友。

（三）關(guān)注他們的思想品質(zhì)

思想品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要的作用。學(xué)校一直十分重視學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)，要求結(jié)對(duì)幫扶教師要切實(shí)了解被幫扶學(xué)生的品行細(xì)節(jié)，幫助他們形成良好的思想道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，教育他們要遵紀(jì)守法，培養(yǎng)其自主、自律意識(shí)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)規(guī)劃人生，樹(shù)立崇高的人生理想，為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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