劉宗誠(chéng)

【摘要】 隨著學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的課程改革也隨之出現(xiàn)。更重要的問(wèn)題是我們?nèi)绾卧谂囵B(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，將學(xué)科核心素養(yǎng)與高考目標(biāo)相結(jié)合，既能實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)，又能夠在高考中取得不錯(cuò)的成績(jī)。我們必須明確，不是用高考指揮棒來(lái)指揮學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而是由學(xué)科核心素養(yǎng)來(lái)指導(dǎo)和引導(dǎo)高考的改革，不是學(xué)科核心素養(yǎng)為高考服務(wù)，而是高考為學(xué)科核心素養(yǎng)服務(wù)。

【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng) 思想政治課 復(fù)習(xí)策略

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）04-065-02

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2014年3月30日正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，首次提出了“核心素養(yǎng)”概念。核心素養(yǎng)的提出，標(biāo)志著課程改革又進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，為新時(shí)期深化課程改革指明了新的發(fā)展方向。

作為馬克思主義常識(shí)教育的基礎(chǔ)課程，思想政治課在新時(shí)期中學(xué)德育工作中的主導(dǎo)地位更加突出。思想政治課對(duì)指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向，并運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法積極思考并回答所面臨的自然、社會(huì)及人生的重大問(wèn)題，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，起著重要的指導(dǎo)作用。思想政治學(xué)科素養(yǎng)是基于思想政治課的地位，功能和內(nèi)容以及其目標(biāo)要求提出的。

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，使得思想政治課程與教學(xué)目標(biāo)更明確，把教育教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上。我們就可以在思想政治學(xué)科框架內(nèi)更明確思想政治課的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。思想政治課教師的教育教學(xué)必須隨之改變，必須因時(shí)而變，因事而變，因勢(shì)而變，尤其在復(fù)習(xí)中必須時(shí)刻滲透核心素養(yǎng)理念，踐行核心素養(yǎng)內(nèi)涵，達(dá)成核心素養(yǎng)目標(biāo)。

思想政治的復(fù)習(xí)，面臨著兩大任務(wù)，一是通過(guò)復(fù)習(xí)，加深對(duì)政治學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的理解，能夠運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，在高考中獲得較好成績(jī)；二是在復(fù)習(xí)中加深對(duì)于思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的理解與認(rèn)識(shí)，能夠在未來(lái)的發(fā)展中，成為一個(gè)有立場(chǎng)、有理想，有思想、守規(guī)則，有擔(dān)當(dāng)、有情懷的合格公民。

基于思想政治課學(xué)科核心素養(yǎng)的理念，思想政治課教師必須在思想意識(shí)上作出調(diào)整和改變，改變單一的以追求高考分?jǐn)?shù)為終極目的的復(fù)習(xí)策略，變?yōu)榧茸非筝^好的高考分?jǐn)?shù)，又強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成；在教學(xué)策略上，改變那種以學(xué)科內(nèi)的教學(xué)順序?yàn)橹骶€的傳統(tǒng)復(fù)習(xí)方式，也必須改變那種以模塊為主題的復(fù)習(xí)方式。必須牢固樹立以學(xué)科核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的復(fù)習(xí)策略，依據(jù)核心素養(yǎng)的要求，對(duì)學(xué)科內(nèi)的知識(shí)加以整合，對(duì)教學(xué)方式加以調(diào)整，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)，教學(xué)方式，與學(xué)科核心素養(yǎng)的無(wú)縫對(duì)接。

如何依據(jù)近幾年高考的趨勢(shì)，依據(jù)本學(xué)科的核心素養(yǎng)制定合理的復(fù)習(xí)策略，成為我們必須面臨的問(wèn)題。

一、思想政治課核心素養(yǎng)與學(xué)科知識(shí)的有機(jī)結(jié)合

思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵為“政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與?！蔽覀儽仨氁运枷胝螌W(xué)科的核心素養(yǎng)為知識(shí)框架，構(gòu)建完整的知識(shí)體系，作為復(fù)習(xí)的依據(jù)。受篇幅所限，下面僅以“政治認(rèn)同”與“理性精神”為例：

1.政治認(rèn)同是指人們對(duì)一定社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和贊同

通俗的講就是要求我們國(guó)家的公民尤其是高中生對(duì)于我們國(guó)家的一系列社會(huì)制度不僅要加深了解與認(rèn)知，更要對(duì)于我國(guó)社會(huì)制度的道路選擇，發(fā)展特色發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和支持。

在復(fù)習(xí)中，我們首先應(yīng)該將政治認(rèn)同作為復(fù)習(xí)的基點(diǎn)，展開(kāi)對(duì)本學(xué)科的復(fù)習(xí)。首先明確我國(guó)之所以取得國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障在于我國(guó)的社主主義政治制度。我們的復(fù)習(xí)從社會(huì)主義制度入手，深入解析人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)家性質(zhì)，進(jìn)而去理解我國(guó)的根本政治制度——人民代表大會(huì)制度的內(nèi)容與特點(diǎn)，以人民代表大會(huì)制度為圓心，不斷拓展我國(guó)人民如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，人大代表如何履行職責(zé)，我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)如何運(yùn)行等等相關(guān)知識(shí)；以此為線索，可以不斷深化對(duì)我國(guó)的基本政治制度的認(rèn)知與理解，如中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度以及宗教政策；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要涉及到我國(guó)的以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度、按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在文化領(lǐng)域社會(huì)主義文化體制。通過(guò)復(fù)習(xí)，學(xué)生不僅能夠掌握高考考點(diǎn)，加深對(duì)高考考點(diǎn)的理解與運(yùn)用，更重要的是通過(guò)理解相關(guān)制度，能夠確信中國(guó)特色社會(huì)主義制度是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障；能夠確信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們的必然選擇。

2.理性精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征

理性精神的培養(yǎng)必須基于科學(xué)的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。樹立正確的“三觀”，必須基于實(shí)踐的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)，必須基于辯證唯物主義和歷史唯物主義。正確理引導(dǎo)學(xué)生樹立理性思維，我們需要以理性思維為主線，以唯物辯證法為理性精神的基礎(chǔ)。在復(fù)習(xí)中，我們從哲學(xué)入手，從辯證唯物論和唯物辯證法出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理性精神的理論來(lái)源的認(rèn)知，既能夠把握哲學(xué)的基本知識(shí)，也能夠初步培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。

從文化的角度，理性精神強(qiáng)調(diào)我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解、認(rèn)同，是建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在經(jīng)濟(jì)生活中，我們必須理性對(duì)待我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，分配中的問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題、政府簡(jiǎn)政放權(quán)問(wèn)題等等；并需要我們對(duì)此作出正確價(jià)值選擇與判斷。把馬克思主義哲學(xué)作為理性精神的基本點(diǎn)，唯物論和辯證法作為解決問(wèn)題的依據(jù)。

人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，需要理性精神的的指導(dǎo)。這首先體現(xiàn)在哲學(xué)中意識(shí)的能動(dòng)作用，認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用以及社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，同時(shí)在文化生活領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)的文化的相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中人們的市場(chǎng)意識(shí)，消費(fèi)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)和發(fā)展意識(shí)。據(jù)此，我們可以看出，理性精神的作為思想政治課核心素養(yǎng)的重要組成部分，不僅能夠成為聯(lián)系思想政治課各組成部分的重要線索，而且能夠在現(xiàn)實(shí)中與高考熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)相結(jié)合，同時(shí)還可以以理性的思維指導(dǎo)學(xué)生正確的面對(duì)人生與社會(huì)。

二、思想政治課核心素養(yǎng)與復(fù)習(xí)方式的結(jié)合

高三復(fù)習(xí)策略基于核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)要求我們必須在教學(xué)方式和復(fù)習(xí)方式上做出做出改變。我們必須在復(fù)習(xí)中將核心素養(yǎng)的理念貫穿始終。

1.培養(yǎng)學(xué)科的核心素養(yǎng)，就必須對(duì)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)全面理解到位，這就要求我們先把教材由“薄”讀到“厚”。教材的容量有限，知識(shí)有限，所以“薄”。但是每個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)涵與外延，內(nèi)容和形式卻無(wú)限，所以“厚”。對(duì)于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解必須深挖其內(nèi)涵，究其前因，查其后果，究其背景，查其意義；必須要將知識(shí)點(diǎn)歸屬到學(xué)科的核心素養(yǎng)，時(shí)刻將學(xué)科的核心素養(yǎng)記掛于心。

2.培養(yǎng)學(xué)科的核心素養(yǎng)，就必須對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行宏觀的把握，找到知識(shí)之際的內(nèi)在聯(lián)系，形成體系與結(jié)構(gòu)，把教材由“厚”讀“薄”。在掌握教材的基礎(chǔ)知識(shí)上，我們必須擺脫微觀知識(shí)的束縛，構(gòu)建以核心素養(yǎng)為脈絡(luò)的宏觀知識(shí)體系，將我們的思想政治教材打破原有的順序和體系，構(gòu)建以政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與為框架的知識(shí)體系，將核心素養(yǎng)的理念貫穿于高三復(fù)習(xí)的過(guò)程之中。

3.培養(yǎng)學(xué)科的核心素養(yǎng)，就必須把學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，能夠應(yīng)用學(xué)科知識(shí)去認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，必須要看教材“由內(nèi)而外”。培養(yǎng)學(xué)科的核心素養(yǎng)，思想政治課是時(shí)效性很強(qiáng)的課程，同時(shí)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)，我們對(duì)于教材知識(shí)的把握必須既看到知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，也要把握知識(shí)與時(shí)事政治的關(guān)系，要由課內(nèi)走向課外。

4.培養(yǎng)學(xué)科的核心素養(yǎng)，就必須把社會(huì)現(xiàn)象回歸到學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，能夠真正的解決高考問(wèn)題，就必須看社會(huì)現(xiàn)象“由外而內(nèi)”。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的終極目標(biāo)是“在政治認(rèn)同方面，培養(yǎng)有立場(chǎng)、有理想的中國(guó)公民；在理性精神方面，培養(yǎng)有思想、有理智的中國(guó)公民；在法治意識(shí)方面，培養(yǎng)有自尊、守規(guī)則的中國(guó)公民；在公共參與方面，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有情懷的中國(guó)公民?！痹诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，無(wú)論是國(guó)際社會(huì)熱點(diǎn)還是中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)，亦或是中國(guó)社會(huì)的變革，又或是中國(guó)公民意識(shí)的覺(jué)醒無(wú)不體現(xiàn)出思想政治課的目標(biāo)要求和學(xué)科的核心素養(yǎng)。

綜上，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的思想政治課復(fù)習(xí)策略的調(diào)整，是我們?cè)谛聲r(shí)期面對(duì)不斷變化的教育改革，高考改革的必然選擇。我們要積極適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育發(fā)展的要求，適應(yīng)高考改革的要求，將學(xué)科的核心素養(yǎng)與學(xué)科知識(shí)，核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)方法，核心素養(yǎng)與高考緊密結(jié)合起來(lái)，真正地提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

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