【摘要】古詩(shī)詞在我國(guó)文化寶庫(kù)中占據(jù)重要地位,經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀逐漸成為學(xué)生學(xué)習(xí)的材料。隨著當(dāng)前基礎(chǔ)教育新課程改革的推
進(jìn),古詩(shī)詞教學(xué)得到了許多教師及其教育研究者的重視。本文主要從王崧舟的詩(shī)意語(yǔ)文視角出發(fā),針對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)中出現(xiàn)的詩(shī)詞朗讀引導(dǎo)不充分、情境體驗(yàn)不足、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃等問(wèn)題,認(rèn)為可以從教師語(yǔ)文素養(yǎng)偏低、內(nèi)容講解缺乏審美角度、注重死記硬背等方面來(lái)找尋成因,并相應(yīng)地提出了提高教師語(yǔ)文素養(yǎng)、注重課堂情境體驗(yàn)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣等策略。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);古詩(shī)詞教學(xué);王崧舟;詩(shī)意語(yǔ)文
【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播,讓古詩(shī)詞教育成為反思的問(wèn)題,復(fù)旦附中女生武亦姝的出口成章反映了當(dāng)下詩(shī)詞教育的缺失。不少成年人和學(xué)生對(duì)吟詩(shī)走紅的武亦姝抱有贊嘆。很顯然,他們對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛(ài)并沒(méi)有滿足。而應(yīng)試教育下的古詩(shī)詞教學(xué)只是為了背誦,而古詩(shī)詞寶庫(kù)如此燦若星辰,中小學(xué)生又怎么能把詩(shī)詞的最卓絕的精華學(xué)到呢?
從當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成果看,特級(jí)教師王崧舟老師開(kāi)創(chuàng)了他的“詩(shī)意語(yǔ)文”,這對(duì)于當(dāng)前的古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是成功的,但這只是個(gè)例。如何讓更多的學(xué)校在古詩(shī)詞教學(xué)中突破局限,是很有必要的。
一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查
(一)調(diào)查設(shè)計(jì)
研究隨機(jī)選取江蘇省淮安市漣水縣鄭梁梅小學(xué)三、四年級(jí)分別兩個(gè)班的學(xué)生為研究對(duì)象,向他們發(fā)放有關(guān)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷,共發(fā)放133份問(wèn)卷,回收有效問(wèn)卷130份。問(wèn)卷內(nèi)容包括學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣、教師講解古詩(shī)詞的教學(xué)方法、學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美體驗(yàn)等三個(gè)維度,每個(gè)維度下設(shè)置幾個(gè)相關(guān)問(wèn)題。還利用觀察法來(lái)收集課堂實(shí)錄情況,如教師在教學(xué)中利用何種教學(xué)方式或手段等。此外,還利用訪談法分別對(duì)三、四年級(jí)的語(yǔ)文教師圍繞問(wèn)卷上的一些題目進(jìn)行深入地了解,以增強(qiáng)調(diào)查結(jié)果的全面性和可 靠性。
(二)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的主要狀況
1.學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣
采用問(wèn)卷調(diào)查的方式,隨機(jī)調(diào)查了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。
由表1可看出,小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣不是很濃厚。喜歡古詩(shī)詞的比例占據(jù)23%,興趣一般的為73.6%。而大多數(shù)學(xué)生不希望老師開(kāi)展古詩(shī)詞閱讀比賽等活動(dòng)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),自己會(huì)主動(dòng)搜集相關(guān)資料的比例不大。
2.教師講解古詩(shī)詞的教學(xué)方法
由表2可以看出,老師通常在課堂上使用的教學(xué)方法是什么?有57%的學(xué)生選擇“老師講給學(xué)生聽(tīng)”,這說(shuō)明教師與學(xué)生之間缺少互動(dòng),而古詩(shī)詞教學(xué)本身就要求引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生心靈的對(duì)話和情感的共鳴。在調(diào)查中,有87%的學(xué)生不喜歡老師用默寫(xiě)的方式來(lái)復(fù)習(xí)古詩(shī)詞,說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中,大部分教師喜歡用默寫(xiě)這種單一、機(jī)械的方式來(lái)反饋古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)狀況。
3. 學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美體驗(yàn)
從表3可以看出,在調(diào)查學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的審美體驗(yàn)感受時(shí),在問(wèn)及“平時(shí)看到的景色是否會(huì)讓你想起一些詩(shī)句”時(shí),大部分學(xué)生不能夠想起,這說(shuō)明在平時(shí)的課堂學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),教師雖然完成了教學(xué)任務(wù),但是對(duì)古詩(shī)沒(méi)有深入解讀到位,以致于學(xué)生看到熟悉的古詩(shī)意象卻不常想起。在問(wèn)及“你學(xué)完一首古詩(shī),能不能體會(huì)到作者的思想感情”時(shí),很少學(xué)生能夠體會(huì)到。并且在訪談時(shí)也發(fā)現(xiàn),教師對(duì)于詩(shī)詞情感基調(diào)的把握只是一帶而過(guò)。而從學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的好處,他們的回答只是從考試得高分的角度出發(fā)。很顯然,教師在教授古詩(shī)詞課時(shí),表面看起來(lái)似乎是完成了整個(gè)教學(xué)任務(wù),但是從學(xué)生的古詩(shī)詞審美體驗(yàn)角度來(lái)看,成效甚微。
二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題及原因分析
(一)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題
1.詩(shī)詞誦讀引導(dǎo)不充分
如果在古詩(shī)詞課堂上,沒(méi)有了誦讀會(huì)怎么樣?答案一定是不行的。而詩(shī)詞本身具備的節(jié)奏美和音樂(lè)美,只有憑借誦讀,才能體現(xiàn)其本身的韻味。正像王崧舟老師說(shuō)的“會(huì)心吟誦得其韻”,讀著讀著,自然而然,詩(shī)的味道和情感也就讀進(jìn)心里去了。不過(guò)從現(xiàn)階段調(diào)查情況可以看出,雖然大家都意識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)注重誦讀指導(dǎo),但還是存在教師在教學(xué)過(guò)程中誦讀指導(dǎo)不到位的問(wèn)題。比如教師在引導(dǎo)學(xué)生朗讀《望廬山瀑布》這首詩(shī)時(shí),范讀很少,學(xué)生試讀也只是草草而過(guò),這一環(huán)節(jié)中看似是完整的誦讀指導(dǎo),其實(shí)并沒(méi)有到位。在語(yǔ)文教學(xué)中,尤其講究指導(dǎo)學(xué)生朗讀,特別是古詩(shī)詞的誦讀。指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī),也是講究一定的策略。誦讀與朗讀不同,想要領(lǐng)悟古詩(shī)獨(dú)具的美,就必須采用正確誦讀的策略。并且像《望廬山瀑布》這樣氣勢(shì)磅礴豪邁的詩(shī)風(fēng),也只有通過(guò)誦讀才能體會(huì)。
2.情境體驗(yàn)不足
當(dāng)前,不少語(yǔ)文教師執(zhí)教古詩(shī)詞的教學(xué)方式比較單一。一般的教學(xué)流程,都是首先給學(xué)生介紹作者的生平以及時(shí)代背景;接著逐字逐句講解注釋;最后再分析詩(shī)中的思想感情,等等。筆者在與一些語(yǔ)文教師的談話中發(fā)現(xiàn),一部分教師教學(xué)詩(shī)詞的流程大都相同。根本沒(méi)有把握整首詩(shī)的情境體驗(yàn)。筆者隨機(jī)選取了三年級(jí)的一名教師進(jìn)行訪談。通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn),情境體驗(yàn)在古詩(shī)詞課堂中實(shí)現(xiàn)得微乎其微,學(xué)生也很難在生活中想象到所學(xué)過(guò)的古詩(shī)。雖然整個(gè)古詩(shī)詞課堂是完整的,但是從學(xué)生學(xué)習(xí)效果來(lái)看是不完整的。教師完成了古詩(shī)詞的教學(xué)流程,看上去很完美,實(shí)際上詩(shī)詞并沒(méi)有“喂飽”學(xué)生,沒(méi)有了情境體驗(yàn),學(xué)生并沒(méi)有學(xué)習(xí)到詩(shī)詞的真正“內(nèi)核”。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃
興趣是最好的老師。在問(wèn)卷調(diào)查中,被問(wèn)及:“你喜歡上古詩(shī)詞課嗎?”只有23%的學(xué)生喜歡上古詩(shī)詞課。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞課沒(méi)有濃厚的興趣。在問(wèn)及學(xué)生:“你希望老師開(kāi)展古詩(shī)詞閱讀比賽等活動(dòng)嗎?”有37%的學(xué)生希望開(kāi)設(shè),有15%的學(xué)生無(wú)所謂。在問(wèn)及“在學(xué)習(xí)一首古詩(shī)時(shí),你會(huì)主動(dòng)查找資料嗎?”有27%的學(xué)生有時(shí)會(huì)查找資料,30%的學(xué)生會(huì)查找資料。從調(diào)查中可以看出,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣并不是特別濃厚,甚至處于被動(dòng)狀態(tài)。
(二)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題的原因分析
1.教師語(yǔ)文素養(yǎng)偏低
在古詩(shī)詞教學(xué)中,朗讀指導(dǎo)可以體現(xiàn)一個(gè)語(yǔ)文老師的基本素養(yǎng)和文學(xué)底蘊(yùn)。但是從目前情況來(lái)看,大部分教師這方面做得并不是很到位。對(duì)于古詩(shī)詞的吟誦,需要語(yǔ)文教師一步一步地指導(dǎo),每一個(gè)字詞該怎么去讀,讀出平仄,讀出古詩(shī)詞獨(dú)有的節(jié)奏美和音樂(lè)美,是很重要的。而古詩(shī)詞的朗讀和平常白話文朗讀不一樣,這對(duì)一名語(yǔ)文教師的素養(yǎng)要求是很高的。從調(diào)查情況來(lái)看,教師整體語(yǔ)文素養(yǎng)不是很高,還需要再提高。
2.內(nèi)容講解缺乏審美角度
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分小學(xué)教師在講授古詩(shī)詞時(shí),所采用的 教學(xué)手段及方式比較枯燥,沒(méi)有讓學(xué)生真正去學(xué)習(xí)整個(gè)詩(shī)詞的“內(nèi)核”。我們知道,古詩(shī)詞傳遞給學(xué)生更多的是一種文化的積淀。而現(xiàn)階段,大部分教師的課堂教學(xué)任務(wù)雖然落實(shí)了,但是學(xué)生學(xué)到的只是知識(shí),沒(méi)有學(xué)到真正的文化。教師應(yīng)該讓學(xué)生置身于詩(shī)詞的那種孤單悲涼的心境,而在當(dāng)前的這種單調(diào)無(wú)味的教學(xué)模式下,古詩(shī)詞帶給學(xué)生的畫(huà)面感被損壞,學(xué)生想把古詩(shī)詞獨(dú)有的韻味學(xué)到是很難的。
3.注重死記硬背
從當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)的情況來(lái)看,不少學(xué)校還沒(méi)有從應(yīng)試教育的夾縫中脫離出來(lái)。教師處理古詩(shī)詞的方式依然是應(yīng)付考試。在平常課堂上,一首詩(shī)在很短時(shí)間下就可以講解完,那么余下的時(shí)間怎么辦呢?這個(gè)時(shí)候教師就會(huì)讓學(xué)生大力地背誦詩(shī)句,過(guò)一天后進(jìn)行默寫(xiě)檢查。這種教學(xué)方法非常常見(jiàn),它可以在一定程度上幫助學(xué)生記憶古詩(shī)詞,在考試中不失分。但是我們的教學(xué)目標(biāo)并不是為了背誦與默寫(xiě),死記硬背只會(huì)讓學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛(ài)減半。
三、改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的對(duì)策
(一)提高教師的語(yǔ)文素養(yǎng)
1.在相互交流、學(xué)習(xí)中取長(zhǎng)補(bǔ)短
做任何事情不能缺少交流。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是一樣的,相互交流,才能使自己獲得更多。有些語(yǔ)文教師采用的古詩(shī)詞教學(xué)流程太過(guò)單一,其中很重要的因素是自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。為此,學(xué)??山Y(jié)合自身實(shí)際狀況,適當(dāng)開(kāi)展語(yǔ)文教研活動(dòng),對(duì)各種類型的古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該如何設(shè)計(jì)教案進(jìn)行深入探討,并在相互間進(jìn)行教學(xué)觀摩,交流經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解,以凝聚集體的智慧,優(yōu)化古詩(shī)詞教學(xué)方式。當(dāng)然,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)或網(wǎng)絡(luò)對(duì)一些名師的古詩(shī)詞教學(xué)示范課進(jìn)行觀摩,也不失為一種彌補(bǔ)自身所欠缺的語(yǔ)文素養(yǎng)的方式,比如王崧舟老師的《楓橋夜泊》《長(zhǎng)相思》等。
2.注重提高教師的自身語(yǔ)文素養(yǎng)
教師的語(yǔ)文素養(yǎng)有很多,但對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)這一方面,更重要的是要求對(duì)學(xué)生指導(dǎo)誦讀,潛心品味整首詩(shī)。正像特級(jí)教師王崧舟老師在教學(xué)中十分重視指導(dǎo)學(xué)生誦讀。在王老師課堂上,多次讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。他采取很多種讀書(shū)的方法,比如:首先是朗讀整首詩(shī),接著是默讀、自己讀、齊聲讀、小組賽讀等方法。在王老師執(zhí)教《楓橋夜泊》這一課時(shí),他首先把古往今來(lái)吟誦寒山寺鐘聲的詩(shī)句,讓學(xué)生進(jìn)行誦讀,讓學(xué)生去讀這些詩(shī)句,體會(huì)每一句所散發(fā)出的情感,想一想為什么古往今來(lái)那么多作者會(huì)描寫(xiě)寒山寺的鐘聲,其中到底有什么韻味在里面?在課堂導(dǎo)入的時(shí)候,王崧舟老師的導(dǎo)入已經(jīng)是超乎一般課堂的導(dǎo)入時(shí)間,但是他的導(dǎo)入讓人們認(rèn)為我們教給學(xué)生的并不是只有知識(shí),而是一種文化的積淀。這樣的課堂是文化氛圍的一種渲染。在王老師的課堂上,他會(huì)讓學(xué)生讀前四個(gè)字,他自己讀后三個(gè)字,這樣的接讀方式會(huì)讓學(xué)生明白整首詩(shī)的節(jié)奏在哪里,自己該如何去把握。另外,教師的范讀會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的閱讀情緒,使之立刻融入整首詩(shī)的氛圍。
(二)對(duì)癥下藥——注重課堂情境體驗(yàn)
1.詩(shī)意語(yǔ)言創(chuàng)造課堂意境
在王老師古詩(shī)詞教學(xué)的課堂上,他特別注重對(duì)教學(xué)意境的營(yíng) 造,巧妙地還原整首詩(shī),讓孩子們?cè)诮處熕鶢I(yíng)造的情境中去置身體驗(yàn)所表達(dá)的感情。比如他執(zhí)教的《長(zhǎng)相思》這一課的相關(guān)教學(xué)片段中,王老師首先問(wèn)同學(xué)們看到了什么?看到了跋山涉水的畫(huà)面,看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫(huà)面,看到了沉思孤獨(dú)的畫(huà)面。接著又問(wèn)孩子們,在納蘭性德的心里,在納蘭性德的家鄉(xiāng),又是什么樣的畫(huà)面呢?下面就請(qǐng)大家,把你在納蘭性德的家鄉(xiāng)看到的畫(huà)面,用手中的筆寫(xiě)下來(lái)。教師邊巡視邊說(shuō)道:“哦,那或許是一個(gè)春暖花開(kāi)的地方,在田野、在空曠的郊外;那也或許是一個(gè)個(gè)志同道合的朋友們坐在一起邊喝酒邊吟詩(shī)的畫(huà)面;那也或許是在一個(gè)房間里,打著暖暖的燈光,一家人圍坐在一塊的畫(huà)面?!?/p>
此時(shí),學(xué)生內(nèi)心的想象頓時(shí)被激發(fā)了出來(lái),特別是在教師這種生動(dòng)有趣、富有詩(shī)意性的語(yǔ)言感染下,學(xué)生頭腦里也想象到了在納蘭性德的家鄉(xiāng)看到的畫(huà)面。那么在我們平時(shí)的課堂中,也應(yīng)當(dāng)注重用詩(shī)意的語(yǔ)言營(yíng)造一種意境,學(xué)生參與度也會(huì)很高。但是要根據(jù)教師的實(shí)際水平與自身?xiàng)l件,否則一味模仿,只會(huì)是東施效顰。
2.音樂(lè)渲染課堂情境
美麗的音樂(lè)是一種帶有抒情性功能的符號(hào),它可以使人沉醉其中,去感受其中的韻味與旋律,自然而然帶入到整個(gè)情境氛圍里去。在王老師的課堂中,也擅于用音樂(lè)來(lái)點(diǎn)化整個(gè)課堂。在王老師執(zhí)教的《去年的樹(shù)》這一課,他就選取了與《去年的樹(shù)》的教學(xué)內(nèi)容貼合,基調(diào)、節(jié)奏相符的音樂(lè),目的是在播放音樂(lè)時(shí),讓學(xué)生仿佛被音樂(lè)所寄托的這種情感所帶動(dòng),自己也置身于教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境中去了。在舒緩的音樂(lè)響起,教師在屏幕上播放小鳥(niǎo)在早上、夜晚、春天以及秋日唱歌的情景,并依此出現(xiàn)與課文內(nèi)容相關(guān)的文字。在教師播放的憂傷的音樂(lè)中,學(xué)生體會(huì)到小鳥(niǎo)與樹(shù)兒的情感,這時(shí)已經(jīng)融入教師所渲染的情境中去了,達(dá)到很好的聯(lián)想和想象效果。那么,在平時(shí)的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,也應(yīng)當(dāng)借助音樂(lè)來(lái)渲染意境,使學(xué)生達(dá)到很好的情境體驗(yàn)。例如教師在教授四年級(jí)上冊(cè)《江雪》這首古詩(shī)時(shí),考慮到古詩(shī)這種形式在學(xué)生平時(shí)的閱讀教學(xué)課中并不多見(jiàn),學(xué)生不能一下子適應(yīng)它,故利用多媒體播放了與該詩(shī)氛圍所相稱的一首背景音樂(lè),讓學(xué)生在音樂(lè)中利用多種方式進(jìn)行朗讀,邊讀邊想象詩(shī)的畫(huà)面,再將自己想到的畫(huà)面融進(jìn)朗讀中去,學(xué)生頓時(shí)仿佛置身于“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的那種孤凄悲涼的意境中去了。
(三)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣
1.課堂巧妙對(duì)話
詩(shī)意語(yǔ)文的核心是與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話。王老師在執(zhí)教《慈母情深》時(shí),就對(duì)“震耳欲聾”這個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行精心追問(wèn)。他首先問(wèn)學(xué)生從文中找出讓“我”鼻子一酸的詞語(yǔ)或句子,隨后便對(duì)“縫紉機(jī)發(fā)出的聲音震耳欲聾”進(jìn)行深入解讀。這個(gè)句子看似很簡(jiǎn)單,但在王老師看來(lái),它是推向文本高潮的一個(gè)句子。特別是“震耳欲聾”這個(gè)詞,首先問(wèn)學(xué)生:為什么你會(huì)認(rèn)為這個(gè)詞語(yǔ)讓你印象深刻?接著又問(wèn):這個(gè)詞語(yǔ)的意思你又是如何去理解?假如你是文中的“我”,聽(tīng)到了這個(gè)聲音,你會(huì)有什么感受?在王老師一步一步的推動(dòng)下,學(xué)生在教師的提問(wèn)中不斷反復(fù)地進(jìn)行思考,更加深入地、透徹地理解“震耳欲聾”這個(gè)詞語(yǔ)的精華妙義,也切身體會(huì)到母親對(duì)“我”那無(wú)私的愛(ài),整個(gè)課堂上升至高潮,孩子們也為此表達(dá)出自己的所思所感。巧妙設(shè)計(jì)課堂對(duì)話,不僅可以使學(xué)生走入文本、探究文本的深刻內(nèi)涵,也會(huì)讓學(xué)生激發(fā)出自己內(nèi)心想要表達(dá)的看法。
2.課外“詩(shī)香活動(dòng)”
在平時(shí)的繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下,小學(xué)生對(duì)于一些課外活動(dòng)一定感到非常好奇。特別是現(xiàn)在的應(yīng)試教育壓榨下,學(xué)生享受不到多樣化的知識(shí)活動(dòng),更別提古詩(shī)詞活動(dòng)了。所以,在平時(shí)的課外活動(dòng)中,教師可以增加有關(guān)古詩(shī)詞方面的一些活動(dòng),讓詩(shī)詞進(jìn)班級(jí)。詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅是在課堂中,在課外也是可以學(xué)習(xí)到豐富的詩(shī)詞文化。例如可以舉辦班級(jí)式的詩(shī)詞大會(huì),可以讓學(xué)生像電視節(jié)目中一樣玩填句題、飛花令以及詩(shī)句線索題等多種多樣的題目。同時(shí),教師在開(kāi)辦活動(dòng)時(shí)可以利用多媒體營(yíng)造出“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的身臨其境之感。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的動(dòng)機(jī),而且也提升了他們的審美能力。教師也可以舉辦小型的“古詩(shī)詞故事情境劇會(huì)演” “古詩(shī)詞繪畫(huà)展覽比賽”以及“二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化講堂”等活動(dòng),不僅使學(xué)生在繁重課業(yè)之余享受到快樂(lè),同時(shí)也提高他們古詩(shī)詞的創(chuàng)作能力,進(jìn)而撬開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的大門。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:劉瀟,女,1995年生,江蘇淮安人,揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)碩士研究生。
(編輯:蔡書(shū)紅)