楊珂

摘 要：針對當(dāng)今學(xué)校課程的不足，筆者以“教育即生活”為基本理念，以學(xué)生為中心， 以生活為資源，用七年的時(shí)間開發(fā)了屬于班級的系列課程，讓學(xué)生暢游于其間，在體制內(nèi)打造一所“沒有圍墻”的學(xué)校，使學(xué)生經(jīng)歷一段有溫度的教育。

關(guān)鍵詞：生活教育;課程開發(fā);生命成長

一、創(chuàng)新緣由

康德說“人是目的”，對教育而言，學(xué)生不是工具，而是教育的目的?！皩W(xué)生的發(fā)展和主體化，是我們進(jìn)行教育的出發(fā)點(diǎn)、基礎(chǔ)、依據(jù)和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?！?/p>

今天，學(xué)校教育給予學(xué)生規(guī)定性的學(xué)習(xí)內(nèi)容不是太少，而是太多。在這眾多的內(nèi)容中，作為班主任和語文教師，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前德育教育的實(shí)現(xiàn)過于依賴規(guī)則的制訂和說教，語文學(xué)科教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式脫離了學(xué)生的生活，分科教學(xué)人為地割裂了知識的整體屬性。

自2010年起，我開始自主研發(fā)班本課程體系，力圖以學(xué)生為中心，以學(xué)生的真實(shí)生活為資源，開發(fā)與實(shí)施一系列豐富的、有趣的、有創(chuàng)造力的課程。

二、實(shí)施過程

1. 課程開發(fā)的基本理念

以杜威“教育即生活”為課程開發(fā)的基本理念。杜威說：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對于兒童來說是真實(shí)而生氣勃勃的生活，像他在家庭里、在鄰里間、在運(yùn)動(dòng)場上所經(jīng)歷的生活那樣。不通過各種生活形式或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實(shí)現(xiàn)的教育，對于真正的現(xiàn)實(shí)總是貧乏的代替物?！币虼耍艺J(rèn)為最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。班本課程的開發(fā)為實(shí)現(xiàn)生活教育提供了可能。

2. 課程開發(fā)的目標(biāo)

不拘于學(xué)校方寸場所，以學(xué)生為立場開發(fā)系列課程，在體制內(nèi)打造一所“沒有圍墻”的學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生欣賞、承諾、自信、合作、創(chuàng)造、求知、包容、熱情、自立、正直、尊重、寬容等十二種態(tài)度。

3. 課程體系構(gòu)建與實(shí)施過程

（1）以繪本為載體的課程

在小學(xué)低段，聽故事、講故事是學(xué)生最大的愛好，而繪本故事以短小、精悍的方式獨(dú)獲學(xué)生的青睞。以此為契機(jī)，以繪本為依托，開發(fā)系列課程，寓教于繪本故事，在無形中既引導(dǎo)學(xué)生閱讀，又培養(yǎng)了他們良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

我給新入學(xué)的學(xué)生講《小阿力的大學(xué)校》《一口袋吻》，讓他們在陌生的環(huán)境中不會(huì)感到孤單和寂寞;當(dāng)學(xué)生爭搶物品時(shí)，《我要大的》中的小老鼠出場了，告訴他們只有適合的才是最好的;當(dāng)班里的調(diào)皮學(xué)生在操場上打得不可開交的時(shí)候，我會(huì)給他們講《大手握小手》《我是老大》的繪本故事。學(xué)生從小小的故事中明白了原來友誼是那么珍貴，原來好朋友要互相幫助、互相謙讓。這些充滿著魔力的繪本深深地吸引著學(xué)生，也在無形中影響著他們那顆純真善良的心。所以，我班的學(xué)生對上學(xué)少了一份緊張，多了一份向往，對老師少了一份畏懼，多了一份親切。我的班級管理也少了一份嚴(yán)厲，多了一份心平氣和。在同事眼里，我總是給學(xué)生講著繪本故事就輕松化解了許多問題，大家在羨慕、借鑒之余，更了解了這份輕松愜意的背后是堅(jiān)持不懈，是用心與積累。

我用兩年時(shí)間收集整理了近六百本電子繪本，用一年時(shí)間仔細(xì)閱讀每一篇，提取主題并進(jìn)行歸類。需要時(shí)，就能有針對性地選取相應(yīng)主題繪本進(jìn)行分享。

（2）以自然資源為載體的課程

盧梭認(rèn)為“每個(gè)人都是由自然的教育、事物的教育、人為的教育三者培養(yǎng)起來的”，學(xué)生是自然的一部分，自然也是學(xué)生最好的教育內(nèi)容。每天中午，在校園里，總有一群七八歲的小學(xué)生，三五成群地湊在一起，蹲在螞蟻洞口觀察忙忙碌碌的小螞蟻，或是獨(dú)自一人端詳著一株剛剛拱出大地的小草，或是幾個(gè)人合抱學(xué)校里的大楊樹，然后開始在自己的小本子上寫寫畫畫……他們都是我的學(xué)生。香蒲、蘆葦、麥穗、臭大姐也被我請進(jìn)了課堂。學(xué)生摸一摸、看一看、聞一聞，還常常對小種子進(jìn)行解剖手術(shù)，了解種子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，然后煞有介事地抱起班里的大部頭百科全書研究著。幾年的時(shí)間里，我?guī)е鴮W(xué)生研究了近百種植物，還有幾十種小動(dòng)物。我就是這樣悄無聲息地把大自然溶入學(xué)生的血液里，使學(xué)生走上了一條發(fā)現(xiàn)自然、愛護(hù)自然、研究自然的路程。

我還特別希望自己的學(xué)生能夠做一個(gè)有著慧眼、慧心的人。于是我?guī)е鴮W(xué)生去傾聽那些不容易聽到的大自然聲音——大樹喝水的聲音，蠶吃桑葉的聲音，豆莢炸開的聲音……我從醫(yī)院里借來了20多個(gè)聽診器，讓學(xué)生戴上聽診器去聆聽大自然的神奇聲音。學(xué)生將聽診器放在同伴的脈搏上、喉嚨上、小蝌蚪游泳的缸上、大樹的根部，他們聽到了原來不曾注意也沒有聽過的聲音。“楊老師，我聽到蠶寶寶吃桑葉的聲音了”“楊老師，我聽到了大樹喝水的聲音了”“楊老師，我聽到了同桌的心跳了”……就是這些意想不到又充滿童趣的游戲?qū)W(xué)生領(lǐng)入了大自然這片神秘的區(qū)域，為學(xué)生打開了一扇新奇的大門。學(xué)生親近自然，融入自然，探究自然，感受到了自然的魅力和生命的氣息。

（3）以社會(huì)資源為載體的課程

杜威認(rèn)為，既然教育是一種社會(huì)生活過程，在學(xué)校里，應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡化到一個(gè)雛形的狀態(tài)，應(yīng)該呈現(xiàn)兒重現(xiàn)在的社會(huì)生活?！澳阕钕矚g去的地方是哪里”的調(diào)查顯示，全校83%的學(xué)生表示最喜歡去的地方是“星期八小鎮(zhèn)”。既然學(xué)生有這樣的需求，在學(xué)校的大力支持下，我圍繞這種模擬社區(qū)的小鎮(zhèn)建設(shè)了一個(gè)課程體系，并成立了“三生工坊”工作室。這里有從二手市場購置的廢舊電器供學(xué)生拆裝、拼插;有各個(gè)教室里損壞的物品，學(xué)生通過自己的雙手進(jìn)行修理;有一件件學(xué)生設(shè)計(jì)、構(gòu)圖、切割、上漆的小手工藝品，而這些精美的作品都會(huì)在期末通過拍賣變成學(xué)校的流通貨幣。同時(shí)，嘗試著邀請各行業(yè)的精英來學(xué)校做義工，網(wǎng)絡(luò)主管、野外生存領(lǐng)隊(duì)、建筑工程師、律師、飯店大廚等來自社會(huì)各界的人士，為學(xué)生帶來的故事，讓他們了解各行各業(yè)的酸甜苦辣，并在學(xué)生心里種下了職業(yè)的種子。把微型社會(huì)搬進(jìn)校園，讓學(xué)生提前在一個(gè)模擬的小社會(huì)中學(xué)習(xí)，在平等、自由的氛圍中認(rèn)識自我、了解自我，學(xué)會(huì)與人交往、與人合作，這是我的愿望，也是我追求的目標(biāo)。

三、創(chuàng)新之處

從一年級至六年級，在這一系列課程的浸潤下，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生漸漸發(fā)生了一些變化：他們自律了，不用事事都需要教師叮囑;更尊敬師長了，經(jīng)常受到任課教師和家長的肯定;自立了，敢于在各種場合發(fā)表自己的見解和看法;求知欲更強(qiáng)了，對身邊事物保有充分的好奇心，并能著手去調(diào)查和分析……在這一過程中，學(xué)生體會(huì)到的不是冷冰冰的教育，而是一種有溫度的、“活”的教育?？偨Y(jié)我的課程創(chuàng)新之處，我認(rèn)為體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

一是課程與學(xué)生生活緊密聯(lián)系。課程內(nèi)容來源于學(xué)生生活，是學(xué)生在生活中可觀察、可觸摸、可體驗(yàn)的，或者說就是學(xué)生生活的一部分。課程目標(biāo)指向生活，運(yùn)用于生活，是對現(xiàn)有生活的豐富，這是對未來多彩生活的積淀。

二是體現(xiàn)出跨學(xué)科整合的特性。課程的開發(fā)立足于語文課程和德育課程，同時(shí)也體現(xiàn)了科學(xué)、藝術(shù)、美育、管理、思維等多學(xué)科、多領(lǐng)域的整合，體現(xiàn)出知識的整體性和人生體驗(yàn)的多樣性。

三是課程具有連貫性和螺旋上升的態(tài)勢。學(xué)生的發(fā)展具有階段性和連續(xù)性，課程依據(jù)小學(xué)低中高三個(gè)不同年齡階段，遵循“認(rèn)知—探究—操作”的順序，體現(xiàn)出發(fā)展的連貫性和螺旋上升性。