徐筱涵

摘 要：高校美術(shù)鑒賞課的開展對于學(xué)生的發(fā)展以及精神境界的提升有著重要意義。通過讓學(xué)生觀賞優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，可以幫助學(xué)生完善自身的品性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和堅毅品質(zhì)；拓寬學(xué)生的視野，提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)；有助于學(xué)生道德修養(yǎng)的提升以及愛國主義教育精神的滲透，幫助學(xué)生健康成長，促進學(xué)生的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)；鑒賞課；教育價值

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）18-002-01

美術(shù)鑒賞教學(xué)通過讓學(xué)生對優(yōu)秀、富有特色的美術(shù)作品進行欣賞與評析，引導(dǎo)學(xué)生深入觀察、了解美術(shù)作品，有助于學(xué)生從眾多的美術(shù)要素中觀察藝術(shù)作品，了解藝術(shù)作品的思想、內(nèi)涵，從而對其形成某種情感與情緒體驗，達到陶冶性情的目的，從而提升學(xué)生的思想境界。美術(shù)鑒賞教學(xué)是融知（認知）、情（情感）、意（意志）為一體的系統(tǒng)組合，是審美心理活動的過程，能幫助學(xué)生完善品性，提升藝術(shù)修養(yǎng)。

一、有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及堅毅品質(zhì)

高校美術(shù)鑒賞通過讓學(xué)生欣賞眾多優(yōu)秀美術(shù)作品，能使學(xué)生將現(xiàn)代的藝術(shù)作品與傳統(tǒng)藝術(shù)作品進行比較，發(fā)散學(xué)生思維進行藝術(shù)的感知與體會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使學(xué)生自主進行新元素的創(chuàng)作嘗試。并且能使學(xué)生一遍遍地進行嘗試與完善，有助于培養(yǎng)學(xué)生的堅毅品質(zhì)。在美術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)新精神尤為重要，所謂“變則通，不變則死。”清代“四王”（即王時敏、王鑒、王原祁和王翚）死守傳統(tǒng)，造成其后期發(fā)展不足，而“四僧”（即原濟（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）、漸江（弘仁）注重繪畫上的改革創(chuàng)新，在歷史上留下了絢爛的一筆。因此，教師在進行美術(shù)鑒賞教學(xué)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力，促進學(xué)生的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展。再者，美術(shù)創(chuàng)作必不可缺的還有堅毅品質(zhì)，歷史上大多美術(shù)家出生貧寒，通過堅持不懈的努力與創(chuàng)作，實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想，甚至很多藝術(shù)家在生前都未曾獲取與付出成正比的收獲與認可，但其仍舊為了自己的愛好與夢想而執(zhí)著。通過讓學(xué)生了解此類藝術(shù)家的作品與生平，能激勵學(xué)生向藝術(shù)家學(xué)習(xí)，克服困難、堅持不懈，培養(yǎng)學(xué)生的堅毅品質(zhì)。

二、拓展眼界，提升修養(yǎng)

美術(shù)作為一種精神文化，在人類的歷史長河中包容著眾多的人類智慧與思想，是物質(zhì)文明與精神文明的整合。中國的藝術(shù)作品豐富多彩，歷史源遠流長，史前文化中的彩陶、奴隸社會的青銅器，秦代的兵馬俑、漢代的石雕、元代的青花瓷等等都是人類的瑰寶，各個朝代的美術(shù)作品都是人類智慧的結(jié)晶，是時代的反應(yīng)與折射。在美術(shù)鑒賞教育中通過讓學(xué)生欣賞藝術(shù)作品，可以讓學(xué)生通過領(lǐng)略不同朝代的藝術(shù)作品，領(lǐng)略各個朝代的文化、歷史特色、地域特征、作者的社會地位以及處境等，達到拓寬眼界、增長見識的目的。中國的美術(shù)作品，以雕塑、繪畫為主，在雕塑作品中尋求寫實、返璞歸真等精神與氣韻。例如，秦兵馬俑以真人為模型，將雕塑制作成與真人等高、等寬，結(jié)構(gòu)合理，儼然是一個規(guī)模宏大的軍團。在當(dāng)時的技術(shù)與條件環(huán)境下，堪稱奇跡，被稱為“世界八大奇跡之一”，在歷史上綻放著耀眼的光芒。秦兵馬俑的創(chuàng)作緣由是秦始皇相信人死后會重生，他為自己在異世創(chuàng)建的一個軍團，為了自己在異世稱王稱霸而做出的努力。漢代的雕塑追求返璞歸真的藝術(shù)精神，其代表作有霍去病石雕群，在雕塑的塑造過程中注重精神的表達，強化神韻，弱化形體。這種粗樸雄渾的藝術(shù)特征受到了后世藝術(shù)家的喜愛，在現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作中被廣泛運用。再者，繪畫作為中國藝術(shù)形式中的重要組成部分，在中國的藝術(shù)史中占據(jù)著重要的地位。藝術(shù)家在繪畫中追求精神的表達，蘊含著濃厚的文化底蘊。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中通過欣賞多樣的美術(shù)作品，使學(xué)生在品味藝術(shù)作品的時代特征中感悟藝術(shù)的創(chuàng)作，拓寬學(xué)生的眼界，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作提供更多可能。

三、提升學(xué)生道德修養(yǎng)，進行愛國主義教育

美術(shù)作為培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)，精神境界的學(xué)科，對于學(xué)生的發(fā)展有著重要作用。蔡元培曾說過：“以美育代宗教”可見藝術(shù)教育對人思想影響的重要作用。因此，教師在進行鑒賞作品的選擇時，要注重選擇對學(xué)生道德修養(yǎng)以及精神培養(yǎng)有重要作用的作品，從而發(fā)揮美育作用，提升學(xué)生的精神境界，促進學(xué)生的健康成長。優(yōu)秀的美術(shù)作品通過畫面描繪完整事件，能使學(xué)生在感知美術(shù)作品時，對其形成主觀感受，并對其進行分析，得出結(jié)論，對于學(xué)生的思想有著重要的影響。在中國的歷史中以愛國主義為題材的美術(shù)作品眾多，例如《屈子行吟圖》成功塑造了屈原愛國的形象，此外還有很多描繪愛國人物的美術(shù)作品，教師通過讓學(xué)生欣賞以愛國為主題的美術(shù)作品，對激發(fā)學(xué)生的愛國情感具有重要作用。

總之，高校美術(shù)鑒賞課對于學(xué)生思想品質(zhì)、道德素養(yǎng)、精神境界的培養(yǎng)有著重要的價值，教師充分利用美術(shù)鑒賞教學(xué)的優(yōu)勢，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，對于學(xué)生全面發(fā)展具有重大意義，能使高校學(xué)生符合時代需求，促進其綜合素養(yǎng)的提升。

參考文獻：

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