馬麗琴

“所謂兒童文化，就是兒童作為人的生命的意蘊(yùn)，是兒童理解生活世界并回應(yīng)環(huán)境挑戰(zhàn)的活動(dòng)，是兒童主體人格提升的過(guò)程。”（王一軍《兒童文化課程：理論、實(shí)踐與案例》）我們的教學(xué)，應(yīng)以兒童為本位，突出兒童的生命成長(zhǎng)和兒童獨(dú)有的活動(dòng)方式。而當(dāng)今的課程，值得反思的是，它是一種成人本位的文化，老師和家長(zhǎng)的目光僅僅是關(guān)注了孩子是否掌握了知識(shí)、是否提高了能力，卻沒(méi)有時(shí)間冷靜地思考孩子是否快樂(lè)，是否感受到童年的快樂(lè)，是否有屬于自己的時(shí)間……總而言之，現(xiàn)今的教育就是缺少一種健全的、兒童本位的文化理念，不是讓學(xué)校適合兒童，而是讓兒童適合學(xué)校的教育。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)因受“大綱”約束，課堂里常常是“依綱據(jù)本”，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握也只僅僅限于幾十篇課文，嚴(yán)重制約了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，更不用說(shuō)學(xué)生能在課堂中有多少快樂(lè)而言。新課程改革提出了一個(gè)具有革命性的要求：開(kāi)放課程，將課程生活化。這一要求反映到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)，必將以其獨(dú)特的引領(lǐng)力量影響學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，影響著課堂中兒童主體地位的轉(zhuǎn)變。

一、課程開(kāi)放打開(kāi)學(xué)生的視野

課程開(kāi)放、課程生活化是現(xiàn)代教育教學(xué)的重要理念之一。母語(yǔ)教育，應(yīng)該是最生動(dòng)的教育，因?yàn)樗鼰o(wú)處不在。然而，語(yǔ)文教學(xué)是一種學(xué)校的教育形式，它的前提是課堂，課堂是它的主要形式。離開(kāi)了課堂，也就沒(méi)有了學(xué)校教育，不管它是否有教室。正如語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論專(zhuān)家所指出的，盡管課堂教學(xué)存在這樣或那樣的問(wèn)題，但現(xiàn)在，不論是東方還是西方，課堂教學(xué)仍然是母語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要途徑，在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，這一情況很難有大的變化。因此，如何克服課堂教學(xué)的局限性，利用社會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在學(xué)中感受到快樂(lè)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，應(yīng)該是最理想的語(yǔ)文改革方向。

筆者認(rèn)為，語(yǔ)文課堂教學(xué)“生活化”不失為一種比較好的解決辦法。我們知道，課堂本身不是社會(huì)，但我們可以把“社會(huì)化的生活”搬進(jìn)課堂，將語(yǔ)文課堂“生活化”。著名特級(jí)教師于永正是這樣創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境的：

（于老師讓學(xué)生把眼睛閉上休息，自己扮成獵人，手里提著獵槍?zhuān)b手躡腳地來(lái)到樹(shù)林子里；學(xué)生們猛然睜開(kāi)眼睛，都哈哈大笑起來(lái)。）

師：哈哈！這樹(shù)林里的鳥(niǎo)真多啊！這只大山雀多肥?。∥铱茨阃膬猴w?。ā芭尽钡囊宦曧懀┌?，真可惜，沒(méi)打著。你們應(yīng)該干什么？你們?cè)趺醋粍?dòng)呀！你們能讓獵人隨便打鳥(niǎo)嗎？

生：（紛紛站起來(lái)，齊聲）叔叔，不能打鳥(niǎo)！不能打鳥(niǎo)！

師：我能打，我的槍法好得很！不要吵，別把鳥(niǎo)嚇飛了。

生：（齊聲）不行！因?yàn)轼B(niǎo)可以捉蟲(chóng)子。

教學(xué)中，本來(lái)學(xué)生一睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)于老師扮成獵人，只是覺(jué)得好玩好笑，自己并沒(méi)有真正融入老師專(zhuān)門(mén)設(shè)置的這個(gè)生活情境。而于老師并不著急，他以自己豐富的課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)于課堂的駕輕就熟，用一句話就把學(xué)生帶進(jìn)自己為學(xué)生精心設(shè)置的“生活化”教學(xué)情境。“你們應(yīng)該干什么？你們?cè)趺醋粍?dòng)呀！你們能讓獵人隨便打獵嗎？”這句話看似平常，但卻將學(xué)生帶入生活里，使學(xué)生從課堂情景，走進(jìn)老師設(shè)置的“生活化”教學(xué)情境。下面所進(jìn)行的教學(xué)環(huán)節(jié)，則緊緊圍繞著這一情境展開(kāi)，取得了非常好的教學(xué)效果。從中，我們不難看出，于老師正是通過(guò)巧妙地將課堂教學(xué)內(nèi)容“生活化”，從而開(kāi)闊了小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野。

二、建設(shè)開(kāi)放的課程結(jié)構(gòu)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是單純?yōu)榱肆私饣蛘莆照Z(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更重要的一點(diǎn)應(yīng)該是運(yùn)用。這就需要將課堂中習(xí)得的語(yǔ)文知識(shí)，轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力。而能力的形成離不開(kāi)實(shí)際鍛煉和親歷感悟。毫無(wú)疑問(wèn)，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是最開(kāi)放的課程，因?yàn)槌苏n堂學(xué)習(xí)語(yǔ)文之外，還可以充分利用社會(huì)生活的廣闊天地來(lái)學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。開(kāi)放的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)應(yīng)該能夠打破學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，建立從課內(nèi)到課外的學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)空。

第一，以教材為依據(jù)，開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文一旦與生活實(shí)踐聯(lián)系在一起，它就必然是綜合的。綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，能較好地整合語(yǔ)文知識(shí)與能力，并付諸生活實(shí)踐。開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者。如教《丑小鴨》一課后，為了幫助學(xué)生深入感受和理解“遭人欺負(fù)”和“變成白天鵝”兩處情節(jié)，我組織學(xué)生自己編寫(xiě)劇本，要求注意人物語(yǔ)言的合理性、邏輯性和個(gè)性化色彩。為此，還作了編前動(dòng)員：“同學(xué)們，我們都很喜歡看戲劇。戲劇演員是根據(jù)什么來(lái)表演的呢？是劇本。所以，劇本編寫(xiě)得好壞直接影響到表演的好壞。我想，將來(lái)我班同學(xué)中或許會(huì)出現(xiàn)著名編劇，今天，老師就想請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍鴣?lái)做一回編劇，看看哪些同學(xué)有做編劇的特殊才藝?！边@項(xiàng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生某些潛在的能量得到空前的釋放。讓學(xué)生在這里放飛想象，展示才華，感受成功，獲得充分的發(fā)展。

第二，利用地理及歷史資源，開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，豐富小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中受到人文精神的熏陶。為了拓寬學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)空，我在教學(xué)中相繼開(kāi)展了“春天在哪里”“盛澤的絲綢歷史”“盛澤的歷史和變化”等語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)。例如在“盛澤的絲綢歷史”這一課中，我不僅帶領(lǐng)學(xué)生參觀游覽絲綢工廠，讓學(xué)生實(shí)地考察、實(shí)地體驗(yàn)盛澤的絲綢業(yè)，還讓學(xué)生通過(guò)各種渠道查閱關(guān)于盛澤絲綢的資料。同學(xué)們經(jīng)過(guò)了近兩周的搜集，積累了大量的相關(guān)資料，這些資料有文字的，有圖片的，有聲像的，可謂五花八門(mén)、精彩紛呈。在學(xué)生搜集的資料中，有關(guān)于盛澤絲綢的歷史知識(shí)介紹，有關(guān)于絲綢是如何織成的知識(shí)介紹，有絲綢品種的介紹，有絲綢業(yè)對(duì)盛澤經(jīng)濟(jì)所起的作用的介紹等等。我將學(xué)生搜集的資料進(jìn)行分類(lèi)，并且進(jìn)行展示，同時(shí)對(duì)學(xué)生提出要求：在觀看、交流了這些資料后，寫(xiě)一篇關(guān)于盛澤絲綢的觀察日記，并要求學(xué)生可以選取自己最關(guān)心的或者是最感興趣的內(nèi)容寫(xiě)。結(jié)果，學(xué)生交上來(lái)的日記內(nèi)容豐富，語(yǔ)言流暢，還能寫(xiě)出自己在實(shí)際考察中的親身感受，學(xué)生在此活動(dòng)中是快樂(lè)的。

“兒童就是兒童，我們的課程所給予兒童的，應(yīng)當(dāng)是飽蘸著兒童氣息、兒童文化的獨(dú)特的課程敘述方式，它與兒童緊密地交織，賦予兒童真實(shí)的發(fā)展空間”。如何讓兒童在課堂中獲得快樂(lè)，這應(yīng)是我們每一位教師應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)！