裴樹山
(黑龍江省北安市技工學(xué)校,黑龍江 北安 164000)
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新時代職業(yè)院校思想政治教育思考
裴樹山
(黑龍江省北安市技工學(xué)校,黑龍江 北安 164000)
摘要:本文分析了新時代學(xué)生的思想特征,從因材施教的理念出發(fā),總結(jié)歸納了新時代思想教育的管理特點。針對當代學(xué)生特點和傳統(tǒng)管理存在的弊端,提出三條符合時代脈搏的思想政治教育新思路。
關(guān)鍵詞:思想政治教育;中職學(xué)生;隱性教育;人文關(guān)懷
0引言
隨著信息時代的到來,職業(yè)院校的教育事業(yè)快速發(fā)展著。近年來,我國的職業(yè)教育體系穩(wěn)步推進,培養(yǎng)出了大批的中、高級職業(yè)技能型人才,為社會經(jīng)濟發(fā)展,促進就業(yè)做出了重要貢獻。為培養(yǎng)職業(yè)院校的學(xué)生成為高素質(zhì)、高技能、有抱負、有擔當?shù)男乱淮瞬?,學(xué)校的思想政治工作顯得尤為重要。
1新時代中職學(xué)生的思想特征
在中職思想政治建設(shè)過程中,我們應(yīng)該緊緊把握中職學(xué)生的特點,使思想政治教育深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去。他們的成長環(huán)境及行為方式具有明顯的時代的烙印,貼有時代的標簽。這一代學(xué)生的思想政治教育,面臨新的挑戰(zhàn)。了解掌握中職學(xué)生的思想特征,有助于思想政治教育工作的開展,也更具有針對性和時代性。[1]
1.1價值觀積極多元
總體來說,中職學(xué)生的思想是積極樂觀、勇于進取的。他們出生的環(huán)境相對優(yōu)越,是國家由封閉走向改革開放現(xiàn)代化的時期。伴隨著電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)媒體、新型媒體的文化傳播,學(xué)生身心健康受到潛移默化的影響。在大量信息涌入的背景下,學(xué)生吸收到很多正能量的思想,推動了積極價值觀的形成。中西文化交融的時代背景讓這一代學(xué)生有著多元化的價值觀。這種思想交融本意是取其精華、去其糟粕的過程,是傳承傳統(tǒng)文化精神,吸收國外先進思想的過程,但也可能導(dǎo)致學(xué)生對正確價值取向的偏離,這個時代帶給學(xué)生的思想政治教育既有機遇也有風(fēng)險。
1.2思想獨立,自信心較強
通過與學(xué)生的日常交流和對他們的行為的觀察,可以看出新一代學(xué)生具有自主意識強的特點。中職學(xué)生很大部分是獨生子女,從小在家人的呵護下長大,眾星捧月的環(huán)境使得他們面臨社會生活中的問題時,會有強烈的依賴性,同時又以自我為中心。他們勇于表達自己的觀點,不茍同他人的見解,不受人節(jié)制。面對自己感興趣的事情,參與熱情高漲,認為乏味的事情,沒有任何參與的欲望。學(xué)生還具有一個突出特點就是自信心較強,覺得自己能力較強,堅信有志者事竟成。憑著這股志氣和沖勁兒勇于嘗試自己想做的事情,一旦遇到挫折卻不能用正確的心態(tài)來面對。作為中職思政教育工作者應(yīng)該及時了解學(xué)生的思想狀態(tài),做好學(xué)生思想政治工作,防止危機事件發(fā)生。
1.3強調(diào)實現(xiàn)自我價值
新一代中職學(xué)生是具有個體追求的一個群體。但他們的自我意識極強,特別注重自我價值的實現(xiàn)。這種意識的產(chǎn)生,與當今歷史責(zé)任感以及家長和老師對其教育的重視有很大關(guān)系。當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時,往往會強調(diào)個人利益,這也反映出他們集體觀念與自我意識之間的矛盾。
2新時代思想教育的管理特點及方法
2.1隱性思想政治教育方式
面對新時代學(xué)生的獨有特點,中職院校傳統(tǒng)的灌輸式顯性教育方式太過直接,效果較差,甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。隱性教育是通過有效的引導(dǎo),使學(xué)生自覺接受教育。[2]隱性教育是潛移默化地發(fā)揮作用,與顯性思想教育方法配合使用。只有對教育方法不斷調(diào)整、不斷創(chuàng)新,思想政治教育才能夠適應(yīng)當前社會大背景的巨大變化,更好地滿足學(xué)生的現(xiàn)實需求。目前,大多數(shù)中職院校還是通過課堂來實施思想政治教育,而學(xué)生還有大量的業(yè)余時間,可以將隱性思想教育方式貫穿到學(xué)生的課外生活中,以滲透式的教育理念,用文化感染人,用環(huán)境熏陶人,使學(xué)生在不知不覺中得到教育、接受教育。[3]如組織志愿服務(wù)、組織參觀、開展課外校園活動等,讓學(xué)生在課外實踐中鍛煉動手能力,總結(jié)活動意義。鼓勵學(xué)生開展自我教育,以一定的方式實現(xiàn)個體的道德信念、道德意識以及道德情感的內(nèi)化,最終實現(xiàn)自我提升。
2.2應(yīng)用人文關(guān)懷到思想政治教育之中
人文關(guān)懷主要體現(xiàn)的是“以人為本”的理念,尊重人的主體性,關(guān)心人的需求,襯托人的價值,促進人的思想的進步。在思想政治教育中,人是被教育的主體。關(guān)注人的價值,運用人文關(guān)懷的思想,人才能更好地接受教育內(nèi)容,得到更理想的教育結(jié)果。大學(xué)生的價值觀會受到社會不良信息的影響,有功利心和急功近利傾向。尊重他們內(nèi)心真實想法的同時,應(yīng)幫助學(xué)生解決實際問題。這種人文關(guān)懷能夠拉近師生之間的距離,塑造教師形象,提升教師人格魅力,真正達到德育教育的目的。
2.3利用網(wǎng)絡(luò)新媒體
網(wǎng)絡(luò)作為新一代學(xué)生參與的一個重要方式,思想政治教育形式也隨之發(fā)生改變。要利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的積極信息,培養(yǎng)新時代學(xué)生正確的價值觀,引導(dǎo)他們理智地看待社會事件,提高他們的思想道德水平,增強他們提取有效信息的能力,進而支配他們的行為。在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,大量的信息需要辨識真?zhèn)危枷虢逃ぷ髡咝枰獛椭嗄陿淞⒖茖W(xué)的信念,為新時代學(xué)生的茁壯成長保駕護航。網(wǎng)絡(luò)信息多元化使教育制度更加自由、寬松,在這種環(huán)境中,學(xué)生可以暢所欲言,張揚個性,對社會黑暗面進行抨擊,對社會優(yōu)良作風(fēng)進行贊揚,這增強了學(xué)生參與社會活動的積極性。在網(wǎng)絡(luò)新媒體背景下,我們要加強學(xué)生的思想政治教育,充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體自身特點,積極改變思想教育工作方式,為學(xué)生良好的德育發(fā)展助力。
3結(jié)語
職業(yè)院校對學(xué)生的教育不僅僅是在職業(yè)技術(shù)層面,更關(guān)鍵的是促進對學(xué)生德育的培養(yǎng)。只有不斷積極探索新的教育方法,進一步完善現(xiàn)有的德育模式,才能實現(xiàn)理想的德育成果。
參考文獻:
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[2]宋明. 高職院校學(xué)生隱性思想教育研究[J]. 藝術(shù)科技,2013(10):318.
[3]劉建軍. 論思想政治教育的科學(xué)化[J]. 教學(xué)與研究,2011(03):20-27.
(編輯文新梅)
Thinking of Ideological and Political Education in Vocational Colleges in the New Era
PEI Shushan
(Bei’an Industrial School, Bei’an 164000, China)
Abstract:This paper analyzes the characteristics of the thinking of students in the new era, starting from the concept of individualized quality education, to summarize the characteristics of management of the ideological education in the new era. According to the characteristics of the contemporary students and the shortcomings of the traditional management, this paper puts forward three new ideas of ideological and political education in line with the times.
Keywords:ideological and political education; secondary vocational students; implicit education; humanistic concern
中圖分類號:G712
文獻標識碼:B文章編碼:1672-0601(2016)04-0081-02
作者簡介:裴樹山(1960-),講師。主要研究方向:課程教學(xué)及研究。
收稿日期:2016-01-04