張洋

摘要：中國特色社會主義的政治文化符合傳統(tǒng)政治文化發(fā)展規(guī)律的演變，體現(xiàn)了中國特色現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求，是在中國傳統(tǒng)政治文化基礎(chǔ)上革故鼎新以及對馬克思主義科學(xué)理論中國化相結(jié)合的產(chǎn)物。本文通過從國家、社會、國民三個層面的梳理，通過整理歸納當(dāng)前政治文化發(fā)展中的核心內(nèi)涵、集體主義精神、公民主體意識等角度，希望探討出我國政治文化建設(shè)在理念層面的著力點。

關(guān)鍵詞：中國特色；社會主義；政治文化；建設(shè)理念

中圖分類號：D616 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）001-000-01

我們國家當(dāng)前建設(shè)的具有中國特色的社會主義事業(yè)，其中“中國特色”是說適合我國國情的；“社會主義”是定性，點出與資本主義的本質(zhì)不同。從政治文化層面看，社會主義與資本主義意識形態(tài)長期對立，中華文化與西方文化相互沖擊滲透影響，西方和平演變思維在文化、制度上的傳輸與壓制對我們社會主義偉大事業(yè)造成了不小的影響。在這樣的背景下，推動中國特色社會主義政治文化建設(shè)事業(yè)必須有科學(xué)的理念做指導(dǎo)。本文通過從國家、社會、國民三個層面的梳理，希望探討出我國政治文化建設(shè)在理念層面的著力點。

一、國家政治文化理念

國家層面的政治文化是一個國家在一定時期內(nèi)流行的一整套政治意識、政治制度、政治情感、政治思想觀念、核心政治價值體系，是國家政治制度和政治體制的內(nèi)涵和支撐。其核心是政治學(xué)說和政治理論思想，政治制度是其凝固狀態(tài)，政治體制是其表現(xiàn)形式。中國特色社會主義現(xiàn)代化國家層面的政治文化理念是馬克思主義和中國化的馬克思主義。

第一，馬克思主義科學(xué)理論是一套完整的政治思想和理論體系，由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個部分構(gòu)成。其本質(zhì)上都是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論。在社會發(fā)展方面，通過繁雜無序的社會現(xiàn)象總結(jié)出社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾運動推動社會發(fā)展前進，揭示了社會的規(guī)律和趨勢，是不可缺少的思想武器。如何科學(xué)地對待馬克思主義，首先要準(zhǔn)確的理解其科學(xué)體系，學(xué)習(xí)研究其基本原理和主要原則，把握理論的整體方向和實質(zhì)內(nèi)涵，這就需要深入研究，由表及里的科學(xué)論證；其次是把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的實踐相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化。

第二，中國化的馬克思主義是在其過程中創(chuàng)新行程的劇透中國特色和民族形式的科學(xué)理論，最有代表性的主要內(nèi)容包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“三嚴(yán)三實”等一系列成果。毛澤東思想是馬克思主義中國化的首創(chuàng)，系統(tǒng)的解答了中國革命的一系列問題，提出了中國新民主主義革命和社會主義革命的理論；鄧小平同志通過深入研究國際和平發(fā)展時代特點等要求，深入分析了國內(nèi)外社會主義發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，既回答了什么事社會主義，怎樣建設(shè)社會主義等歷史問題，形成了有中國特色的社會主義理論；江澤民同志高舉鄧小平理論偉大旗幟并進行理論創(chuàng)新，提出了“三個代表”重要思想，回答了“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題；胡錦濤統(tǒng)治科學(xué)思考中外歷史發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提出了以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展理論；十八大以來，習(xí)近平總書記踐行從嚴(yán)治黨方針，對黨員干部提出了“三嚴(yán)三實”的具體要求。這些都是馬克思主義發(fā)展觀在中國最新發(fā)展成果，也是國家層面政治文化的核心理念。

二、社會政治文化理念

宏觀上說，社會是有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體，它既是政治組織形式的外化標(biāo)新，又是個人存在的載體，也是國家和個人聯(lián)系的橋梁。在社會政治文化理念層面，最主要的支撐就是集體主義精神，其豐富內(nèi)涵包括要自覺堅持集體利益高于個人利益，全局利益高于局部利益。集體利益代表這大多數(shù)社會成員的利益，為個人的發(fā)展創(chuàng)造各種條件，以保證人的全面自由發(fā)展，因此集體主義理念是同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相統(tǒng)一，而非相悖的。在當(dāng)前形勢下，要發(fā)展市場經(jīng)濟建設(shè)現(xiàn)代化，必須要堅持弘揚集體主義精神。市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展并不否定社會的共同利益，雖然在發(fā)展過程中難免會損害到局部少數(shù)人乃至小集體的利益，這就需要正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)，不同于資本主義市場經(jīng)濟，我國實行的國家所有制，并非以雇傭剝削為基礎(chǔ)的私有制形態(tài)，分配上面也是遵循按勞分配的基本原則，這就突顯了發(fā)展社會主義市場凈及對集體主義倫理道德的本質(zhì)要求?；谝陨险撌?，筆者認(rèn)為在全面建成小康社會的沖刺時期，充分發(fā)揚集體主義精神、以集體主義作為引領(lǐng)社會積極向上風(fēng)氣具有重大意義，也是構(gòu)建和諧政治文化在社會層面的直接體現(xiàn)。

三、國民政治文化理念

作為國家公民都對自己在一定社會關(guān)系和國家生活中的權(quán)利、地位和行為方式有各自的認(rèn)識與把握，國民意識在人們的思想觀念和國家的意識形態(tài)中具有極其重要的地位和作用。培養(yǎng)和塑造國民意識對于促進社會的進步和國家穩(wěn)定有著重大意義，柏拉圖認(rèn)為：“國家的首要任務(wù)在與盡可能的培養(yǎng)最好的公民”，國民意識是民主社會的基礎(chǔ)，因此在人民中樹立社會主義主體意識、法治意識是21實際中國特色社會主義政治文化建設(shè)的緊迫任務(wù)。

在科學(xué)構(gòu)建我國公民政治文化上，首先需要科學(xué)對待傳統(tǒng)政治文化和當(dāng)前面臨的現(xiàn)實情況，即由傳統(tǒng)的服從性臣民文化轉(zhuǎn)向為現(xiàn)代的參與性公民文化。自由和平等是人類自古以來就在追求的目標(biāo)，更是我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有之義。其次是培養(yǎng)國民的主體意識。國民作為承載豐富的政治符號，其主體意識是指人們對自己的主體性及其在同客體相互作用中的主體地位和作用的自覺認(rèn)識。人本身是他自己的物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也是進行其他各種生產(chǎn)的基礎(chǔ)，因此，社會主義市場經(jīng)濟制度的建立和完善需要國民在自身主體地位的意識上加強培養(yǎng)。

參考文獻：

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