王多軍

摘 要： 本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際就生本教育理念下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐與思考問(wèn)題展開(kāi)論述，指出：一是重視布置前置性作業(yè)，是生本課堂教學(xué)的首要環(huán)節(jié)；二是依靠學(xué)生的感悟來(lái)交流，生本課堂教育會(huì)更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能；三是引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和拓展，是生本課堂教學(xué)的根本。

關(guān)鍵詞： 生本教育理念 中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué) 生本課堂教學(xué)

生本教育理念：教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，使學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。生本的語(yǔ)文是以大閱讀為中心帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在讀中掌握大量詞匯，并逐步學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)文章的方法，繼而對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生濃厚的興趣，最終培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)閱讀、熱愛(ài)寫(xiě)作、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

我們?cè)谟媒滩慕虝r(shí)，應(yīng)該讓孩子們感悟?qū)W習(xí)的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的本能，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、感悟、欣賞，讓學(xué)生在體驗(yàn)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長(zhǎng)。

生本理念下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，要求先學(xué)后教，以學(xué)定教，要做到以下幾個(gè)方面：

一、重視布置前置性作業(yè)是生本課堂教學(xué)的首要環(huán)節(jié)

生本課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)非常重視布置前置性作業(yè)。學(xué)生課前做了先學(xué)的準(zhǔn)備，上課時(shí)是有備而來(lái)。傳統(tǒng)的課堂，一節(jié)課的內(nèi)容不會(huì)預(yù)先告訴學(xué)生，很多問(wèn)題都是突發(fā)式的，因?yàn)槔蠋熡X(jué)得學(xué)生課前知道了內(nèi)容與問(wèn)題，這節(jié)課就失去了新鮮感與吸引力。學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間，就很難培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。生本教育的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生的學(xué)是在老師的教之前。前置性作業(yè)是對(duì)學(xué)生課前先學(xué)的引導(dǎo)。前置性作業(yè)的布置要本著低入、多做、深思、高出的原則。那么，閱讀教學(xué)的前置性作業(yè)應(yīng)布置些什么呢？一是弄清課文的主要內(nèi)容和脈絡(luò)；二是找出你最喜歡的或者感動(dòng)的句子（至少3句），說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡并在書(shū)旁做好批注；三是查找與課文相關(guān)的資料。學(xué)生先學(xué)后的課堂是展示自己閱讀所得的課堂，是學(xué)生展示自己精彩的開(kāi)放性的課堂。課前做準(zhǔn)備，上課早交流，把課堂事前開(kāi)放給學(xué)生是為了學(xué)生能夠更加深入地探討上課內(nèi)容，更廣泛地進(jìn)行知識(shí)交流。讓學(xué)生進(jìn)行充分的預(yù)學(xué)，在對(duì)課文比較熟悉的情況下，學(xué)生在課堂上還學(xué)什么呢？還需要老師嗎？先學(xué)后的課堂并非是學(xué)生先學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單再現(xiàn)。如果說(shuō)課前的閱讀是一個(gè)輸入的過(guò)程的話，回到課堂就是一個(gè)綜合信息整合然后輸出的過(guò)程，學(xué)生在這樣的過(guò)程中，不僅把課前閱讀到的知識(shí)經(jīng)過(guò)思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識(shí)，還使學(xué)生的思辨力、口頭表達(dá)能力、與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動(dòng)了聽(tīng)與說(shuō)的訓(xùn)練，能說(shuō)會(huì)道是為了以后的寫(xiě)作鋪墊的?？梢哉f(shuō)，充足的先學(xué)準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。其實(shí)，生本的閱讀教學(xué)課堂的環(huán)節(jié)很簡(jiǎn)單，先是整體感知，了解內(nèi)容，查閱相關(guān)資料；接著是重點(diǎn)品味，體會(huì)思想；然后是閱讀拓展交流與延伸。我們借助簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在大閱讀、大交流、大表達(dá)中獲得不簡(jiǎn)單的發(fā)展。

二、依靠學(xué)生的感悟來(lái)交流，生本課堂教育會(huì)更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能

以前的語(yǔ)文課堂，總是老師拋出問(wèn)題學(xué)生回答，對(duì)的，老師就表?yè)P(yáng)，錯(cuò)的，老師就糾正。課堂所有情形幾乎都在教師預(yù)設(shè)之中，生成性的東西很少。老師替代學(xué)生的過(guò)多，把自己的想法和觀點(diǎn)強(qiáng)加或者灌輸?shù)妮^多，因而就出現(xiàn)了“滿堂灌”和“滿堂問(wèn)”的現(xiàn)象。生本課堂里，主體是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們用自己的心智和認(rèn)知理解所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，用自己的興趣和風(fēng)格展示個(gè)性與魅力。教師給予這個(gè)課堂基礎(chǔ)，就會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)性與觀點(diǎn)，自然會(huì)把話語(yǔ)權(quán)讓給學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生，變教師的主演為學(xué)生的主學(xué)。生本課堂，學(xué)生總是在小組合作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行班級(jí)交流匯報(bào)展示。學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)很多，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進(jìn)行知識(shí)傳授，而是組織學(xué)生交流預(yù)學(xué)所得。生本課堂，感覺(jué)老師是站到一邊，沒(méi)事干，但其實(shí)老師是課堂紀(jì)律的維持者、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的掌控者、適時(shí)點(diǎn)撥的調(diào)控者、表?yè)P(yáng)激勵(lì)的烘托者。這對(duì)教師駕馭整個(gè)課堂提出了更高的要求。

下面是一位老師教學(xué)《靜默草原》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)課文內(nèi)容感受草原這一具體的教學(xué)過(guò)程：

師：（提出要求）默讀課文，思考：哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了對(duì)草原的感受？這些感受的角度相同嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

生：認(rèn)真默讀課文，勾畫(huà)相關(guān)語(yǔ)句。

師：好，有些同學(xué)已經(jīng)有了答案了，誰(shuí)最先說(shuō)說(shuō)哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了對(duì)草原的感受？

生：遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺(jué)是不自由。

師：你給了我們一個(gè)矛盾的答案，又是“自由”又是“不自由”，該怎樣來(lái)理解呢？

生1：“自由”，就是大草原遼闊無(wú)邊，人在這兒可以不受約束，想干什么就干什么。“不自由”？……我不知道。

生2：我認(rèn)為草原上人少，一個(gè)人在這兒有點(diǎn)孤獨(dú)，所以不自由。

師：這位同學(xué)說(shuō)得很有道理，“不自由”是一種內(nèi)心感受。一個(gè)人只身來(lái)到大草原，所有人文背景都隱退了，任何人的創(chuàng)造痕跡和大自然相比，都好像不存在一樣。在曠遠(yuǎn)的天地面前，人只會(huì)覺(jué)得自己如此地渺小與微不足道，產(chǎn)生局促感、不自由感。

師：還有寫(xiě)感受的語(yǔ)句嗎？

生：人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌。

師：什么人會(huì)為這種遼遠(yuǎn)而驚慌？為什么驚慌呢？

生：外地人。

師：為什么驚慌，同學(xué)們知道嗎？

生：無(wú)語(yǔ)。

師：這也是一種內(nèi)心感覺(jué)。大草原的遼闊、單一和強(qiáng)大，給人以震撼、震懾?！绑@慌”寫(xiě)出了被其震撼、震懾后的心里慌亂，手足無(wú)措，不知道如何是好。

師：通過(guò)剛才的討論，我們更加了解了草原的特點(diǎn)：“不可看，只可感受?！蹦敲?，作者在文章中表達(dá)了什么樣的情感呢？

學(xué)生開(kāi)展討論，有的是深情的表白，有的是深深的感動(dòng)，還有的是通過(guò)朗誦表達(dá)出他的感悟。學(xué)生用不同的方式反映自己讀懂了這篇文章的觀點(diǎn)和情感。這比我們生硬地強(qiáng)調(diào)體會(huì)出什么情感要真實(shí)豐富得多。雖然學(xué)生的體驗(yàn)與感悟有點(diǎn)片面、有點(diǎn)膚淺、稍顯缺乏條理的零亂，但是這畢竟是他們依靠自己的心智獲得的真實(shí)感悟，就像“有恒產(chǎn)者有恒心”一樣，只有是自己的，才是最真實(shí)的，最有用的，才會(huì)成為構(gòu)筑生命的組成部分。生本教育實(shí)踐中，對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生自主思考、富有個(gè)性的體驗(yàn)與感悟方面教師們有了共識(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生合作探究交流方面正向一個(gè)高層次邁進(jìn)。

三、引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和拓展，是生本課堂教學(xué)的根本

生本閱讀教學(xué)，只關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和感悟是不夠的。要引導(dǎo)孩子們積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，積極拓展延伸。生本課堂教學(xué)是建立在大閱讀基礎(chǔ)上的，我們?nèi)绻环e極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生就不會(huì)對(duì)未知領(lǐng)域感興趣，所以學(xué)生的質(zhì)疑非常重要，有了質(zhì)疑，就要查資料，就要合作，才會(huì)有共同研究的結(jié)果。

下面是一位教師《西部地平線上的落日》的教學(xué)片斷：

師：“在沉入西地平線以下那一刻，是跳躍著，顫抖著降落的。它先是紋絲不動(dòng)，突然，它顫抖了兩下，往下一躍，于是只剩下了半個(gè)。半個(gè)的它繼續(xù)依戀地慈愛(ài)地注視著人間，好像有些貪戀，不愿離去，或者說(shuō)不愿離去正在注視它的我們。但是，在停駐了片刻以后，它突然又一躍，當(dāng)我們?nèi)嗳嘌劬?，再往西看時(shí)，它已經(jīng)消失了。一切都為霧靄所取代，我們剛才見(jiàn)到的那一場(chǎng)奇異的風(fēng)景，恍然若一場(chǎng)夢(mèng)境?！边@段文字能引起你思考的詞語(yǔ)有哪些？

生：跳躍、顫抖和注視。

師：現(xiàn)在我想問(wèn)問(wèn)你，“跳躍”的方向是向上還是向下？（生：向上）他寫(xiě)的卻是什么日？（生：落日）這是什么意味？先想，這是第一個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題什么叫“注視”？就是一般看嗎？（生：不是）還暗含什么樣的感情？（生：仔細(xì)地觀察）一定要仔細(xì)地觀察，深情的，滿含感情的?！白⒁暋钡膶?duì)象是什么？（生：人間）想想為什么用這個(gè)動(dòng)詞？還有“顫抖”多數(shù)描寫(xiě)的是人還是物？（生：人）為什么要給予落日這樣一個(gè)人性化極強(qiáng)的動(dòng)詞？這三個(gè)問(wèn)題，大家一起想。寫(xiě)落日作者寫(xiě)到了三次跳躍，兩次注視還有那兩種顫抖?？偠灾?，寫(xiě)出了高原落日什么樣的一種狀態(tài)？什么樣的一種美？

生：寫(xiě)出了一種深情的美。

師：這詞用得真好。李澤厚《中國(guó)美學(xué)史》當(dāng)中就這么一句話“美在深情”，就被你用了，英雄所見(jiàn)略同，很有發(fā)現(xiàn)加判斷力。你還有什么補(bǔ)充？看此時(shí)這輪太陽(yáng)是有生命的，還是沒(méi)有生命的？（生：有生命的）它更象征生命！這一段如果翻譯過(guò)來(lái)，我的解讀是——同學(xué)們可以有自己的解讀——那就是生命的痛苦與美的訴說(shuō)。無(wú)言的落日卻訴說(shuō)了它對(duì)生命的全部的感受，它對(duì)于生命的執(zhí)著。在這貧瘠的、曠無(wú)人煙的、最廣漠的西部，生命已經(jīng)成為奇跡的地方，它仍然訴說(shuō)生命的美與痛苦，執(zhí)著于人間的眷戀，深情地注視著人間不肯離去。這輪落日難道它不動(dòng)人嗎？它肯定是動(dòng)人的！因?yàn)樽髡咝闹杏辛寺淙?，于是筆下才會(huì)有這樣的落日。我們已把第一輪落日研讀得應(yīng)該是相對(duì)細(xì)致了一些。但是，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)落日。我們不可能在四十五分鐘內(nèi)求盡，好在我們可以用生命去體驗(yàn)，生命雖然短暫卻仍然漫長(zhǎng)。同學(xué)們繼續(xù)談，你喜歡哪一輪落日，包括第一輪。

這段教學(xué)過(guò)程雖然是一種語(yǔ)言交流式的教學(xué)，有教師的引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生是在回答教師提出的問(wèn)題，但是老師給了學(xué)生思考的空間，學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行了思維活動(dòng)，在大腦中進(jìn)行了有效的整合，形成了自己的認(rèn)識(shí)。這就達(dá)到了生本教育的實(shí)踐目的。

再看《西部地平線上的落日》的下一段教學(xué)過(guò)程：

生：我喜歡第二輪落日。因?yàn)槲蚁矚g那種不真實(shí)和夢(mèng)境一般的感覺(jué)。

師：你喜歡那種不真實(shí)的、夢(mèng)幻般的感覺(jué)。這是西部的美。西部的美美在浪漫，美在神秘。浪漫長(zhǎng)在哪里？可能生命最艱難的地方；神秘長(zhǎng)在哪里？可能生命發(fā)生奇跡的地方。就像“楚辭”，它為什么長(zhǎng)在南中國(guó)，成為南中國(guó)的一朵奇葩？因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的楚國(guó)它就是神秘。你可接著說(shuō)，你的感覺(jué)非常好！

生：我比較喜歡第二輪落日。它給人的感覺(jué)是莊嚴(yán)而神圣的，有一種悲壯感。

師：你這種感覺(jué)非常好，在第二輪落日中他感覺(jué)到的是莊嚴(yán)和神圣，這種莊嚴(yán)神圣來(lái)自于什么？我想先問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：你知道“羅布泊”嗎？

生：知道。

師：“羅布泊”在哪個(gè)沙漠的中心？

生：塔克拉瑪干。

師：非常好！人文底蘊(yùn)非常厚。它被稱為“無(wú)人區(qū)”，是死亡的象征。在這里為了探險(xiǎn)，為了在無(wú)人區(qū)中探索生命，起碼我們中國(guó)有兩個(gè)著名探險(xiǎn)家的生命永遠(yuǎn)停留在了羅布泊，你知道他們是誰(shuí)嗎？

生：不知道。

師：一位叫彭加木，另一位叫余純順，可能還會(huì)有很多人，所以文中作者先描寫(xiě)羅布泊，這座死亡之地、死亡之海，落日并未出現(xiàn)，只是羅布泊……落日終于出現(xiàn)了，它的顏色卻是——

生：灰白色。

師：灰白色的落日為什么能打動(dòng)人心？它比血紅的落日還能打動(dòng)你，為什么？

生：因?yàn)樗幸环N英雄之氣。

師：感受到了，所以我們可思索一個(gè)問(wèn)題：落日，它就是英雄。為了自己的目標(biāo)——永遠(yuǎn)追求的人，稱之為騎士的人，使我們感受悲劇，給我們帶來(lái)天地的大美。

這段教學(xué)過(guò)程讓我們看到，在閱讀教學(xué)中我們要關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和拓展。學(xué)生把自己的思考融會(huì)在對(duì)文章的閱讀中，那種對(duì)文章的喜愛(ài)和理解，自然通過(guò)課堂師生之間的交流表現(xiàn)了出來(lái)。對(duì)于實(shí)踐“以讀引讀”的理念來(lái)講，現(xiàn)有的教材知識(shí)容量有限，給我們提供可思考的領(lǐng)域不夠?qū)挿?，要幫助學(xué)生拓展課外閱讀。因?yàn)椤耙宰x引讀”的理念，使得學(xué)習(xí)不局限在課堂上，更重要的是把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外更廣闊的空間，從而關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生。讓學(xué)生將課外所學(xué)的知識(shí)能力觀點(diǎn)應(yīng)用于課堂的討論交流質(zhì)疑拓展上，形成良性循環(huán)。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑很多，如果老師還停留在用一個(gè)學(xué)期傳授課本知識(shí)的幾十篇文章的層面上，老師能給予學(xué)生的就太少了，滿足不了學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求。

總之，關(guān)于生本教育理念實(shí)驗(yàn)我們還在研究探索中，教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，我們還將在生本理念的指導(dǎo)下，加強(qiáng)閱讀教學(xué)的實(shí)踐與研究，以期待出現(xiàn)更富有代表性的成果。

參考文獻(xiàn)：

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