劉艷麗

摘 ? ?要： 要讓學(xué)生能夠比較自如地運(yùn)用語(yǔ)言，最重要的是要有良好的語(yǔ)感（包括通順感、連貫感、分寸感和韻律感），而語(yǔ)感又是經(jīng)過(guò)聽(tīng)和讀的反復(fù)訓(xùn)練、熏染逐漸形成的。因此，要增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，就是要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。讀得多了，就容易內(nèi)化為自己的語(yǔ)言習(xí)慣，在進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)時(shí)，就能夠憑著自己良好的語(yǔ)感，將心中之“意”轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課堂 ? ?朗讀 ? ?加強(qiáng)策略

一、加強(qiáng)朗讀是語(yǔ)文素質(zhì)教育的關(guān)鍵

漢語(yǔ)具有聲音優(yōu)美、音樂(lè)性強(qiáng)的特點(diǎn)。王力先生在《略論語(yǔ)言形式美》中論道：“除了音樂(lè)性的美之外，語(yǔ)言形式差不多沒(méi)有什么其他能引起人們美感的東西了?！睗h語(yǔ)的每一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)聯(lián)系著一個(gè)概念和一個(gè)聽(tīng)覺(jué)形象，語(yǔ)音僅僅是這個(gè)聽(tīng)覺(jué)形象的最表層，它還包含理念上的內(nèi)容、感情上的內(nèi)容。在朗讀中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、節(jié)奏等的把握，才能反映出作者的感情，再現(xiàn)文學(xué)作品的特定情景，領(lǐng)悟作品表現(xiàn)的哲理意味，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。俞平伯認(rèn)為只有“耳治”即朗誦，才能獲得語(yǔ)言信息，深入理解作者的真意，從而獲得愉悅的讀書(shū)體驗(yàn)，提高自己的語(yǔ)文能力。

二、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練的策略

（一）加強(qiáng)預(yù)習(xí)，豐富詞語(yǔ)。

經(jīng)常在接七年級(jí)新班時(shí)，腦海中想的都是學(xué)生的聰明與可愛(ài)?？墒钱?dāng)我滿(mǎn)腔熱情地上第一堂課的時(shí)候，往往發(fā)現(xiàn)學(xué)生固然聰明，但是由于生活環(huán)境的影響，他們的綜合素質(zhì)參差不齊，部分學(xué)生雖然能夠把一篇課文完完整整地讀下來(lái)，但連貫、節(jié)奏、語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)各方面讓人不敢恭維。另一部分學(xué)生，讀起書(shū)來(lái)比“拉大鋸”還更困難，有一小部分甚至連嘴巴都不敢張?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)每一個(gè)學(xué)段都提出：“能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。”為了達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我就從最簡(jiǎn)單的做起，讓閱讀能力較好的學(xué)生與差的學(xué)生結(jié)對(duì)子，每天預(yù)習(xí)的時(shí)侯，先讓好生帶著“差生”讀，讀生字、讀詞語(yǔ)、讀課文。這樣，一方面，好生在自己學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)想著不單是為自己讀，還要想著自己的“學(xué)生”。另一方面，“差生”與好生交流不會(huì)有緊張心理，他們畢竟是同學(xué)。每天我上課前五分鐘都讓一兩個(gè)學(xué)生帶讀事先準(zhǔn)備好的《常用字表》，漸漸地我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的熱情來(lái)了，就連平時(shí)不愛(ài)開(kāi)口的學(xué)生也跟讀了，這樣學(xué)生的詞語(yǔ)量就慢慢地豐富了，讀起課文也就不那么費(fèi)力了。

（二）教師示范，學(xué)生模仿。

語(yǔ)文是一切知識(shí)的基石，語(yǔ)文教師要做的是奠基性工作，語(yǔ)文教師的硬手活在于基本功，具體講，至少應(yīng)該是能寫(xiě)一手好字，說(shuō)一口流利的普通話(huà)。因?yàn)檗r(nóng)村中學(xué)的學(xué)生連普通話(huà)都說(shuō)不好，我在平時(shí)很注意自己的語(yǔ)言，盡量做到標(biāo)準(zhǔn)、流利，讓學(xué)生了解什么是標(biāo)準(zhǔn)、什么是流利，讓學(xué)生受到一種無(wú)形的熏陶。此外，我注重的是課堂上的示范，示范是為了讓學(xué)生模仿，讓學(xué)生體會(huì)作者的思想感情，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，所以自己一定要做到全情投入，把喜愛(ài)、憎惡、崇敬、向往、同情等感受通過(guò)示范朗讀表現(xiàn)出來(lái)。在剛接觸文言文的時(shí)候，我還做到“口把口”地帶讀，這樣一段時(shí)間以后，學(xué)生養(yǎng)成了好習(xí)慣，讀起文言文節(jié)奏分明，很少出現(xiàn)斷句、破句等現(xiàn)象。在范讀的同時(shí)，還要做好朗讀方面的指導(dǎo)工作，如：停頓，不單單是詩(shī)歌的停頓，現(xiàn)代文、現(xiàn)代詩(shī)歌也是有一定的停頓的;重音，前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)，重音就好像人的食指，指示著節(jié)奏中或句子中最主要的詞。重音的處理最重要、最常見(jiàn)的是著眼于情感。例如：“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴的賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著?！贝司鋺?yīng)重讀“繁花嫩葉”、“清脆”、“宛轉(zhuǎn)”、“應(yīng)和”、“嘹亮”，這樣能給人以視聽(tīng)的愉悅，眼前仿佛展現(xiàn)出一幅亮麗鮮活的春天畫(huà)面，耳畔似乎響起一支充滿(mǎn)青春活力的迎春交響曲，再現(xiàn)了文章的意境和情趣。

（三）形式多樣，聽(tīng)讀結(jié)合。

為了讓學(xué)生能熱情主動(dòng)地參與每一堂課的“讀書(shū)”活動(dòng)，僅僅全班齊讀，或者個(gè)人朗讀都還不能達(dá)到最佳效果，針對(duì)這種情況，要盡量讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)機(jī)會(huì)，我采用多種不同讀法，例如：小組讀、大組讀、個(gè)人讀、同桌互讀、輪讀、分角色讀等，對(duì)于美文全篇讀，對(duì)于精美語(yǔ)段重點(diǎn)讀，對(duì)于經(jīng)典文句反復(fù)讀，真正讀出書(shū)味。如：七年級(jí)學(xué)生初學(xué)文言文，我在教學(xué)《刻舟求劍》時(shí)，就讓學(xué)生反復(fù)讀楚人的“是吾劍之所從墜”，把楚人的不知變通的世故真正悟透，這樣在初學(xué)文言文的時(shí)候，就不是僅僅定位在像個(gè)別同行認(rèn)為七年級(jí)學(xué)生只要能翻譯清楚就行這樣低層面的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上了。在教學(xué)《醉翁亭記記》時(shí)，結(jié)合寫(xiě)作背景，重點(diǎn)反復(fù)、形式多樣地讓學(xué)生讀21個(gè)“也”字句，讀出抑揚(yáng)頓挫的韻味，一個(gè)與民同樂(lè)陶陶然的醉翁形象就深烙在學(xué)生心中。

（四）讀中感悟，讀寫(xiě)結(jié)合。

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，通過(guò)多種形式的讀，讓學(xué)生體會(huì)不同作品的內(nèi)容、思想、特色。教師不要做過(guò)多分析，出示一些“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的核心問(wèn)題，學(xué)生可以發(fā)表各自不同的看法，讓學(xué)生養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，把自己獨(dú)特的感受用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，在此之前，教師要做到對(duì)學(xué)生的一些看法、觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行必要的肯定、指導(dǎo)，最重要的還是鼓勵(lì)，這樣不會(huì)讓學(xué)生失去信心。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的試驗(yàn)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的朗讀能力提高了，字字句句鏗鏘有力，飽含真情;學(xué)生的寫(xiě)作練習(xí)也不再是應(yīng)付性的草文，真正做到了真情實(shí)感;學(xué)生的口頭表達(dá)能力增強(qiáng)了……上海復(fù)旦大學(xué)附中的黃玉峰老師寫(xiě)的一篇文章《還我瑯瑯書(shū)聲》提出：“讀書(shū)人要讀書(shū)?！痹谖闹校治隽苏Z(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀是“學(xué)生不讀書(shū)，先生多演戲，悠悠十二載，腹中空如洗”，強(qiáng)調(diào)“精讀”、“博覽”。這種回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，我很認(rèn)同，也根據(jù)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生實(shí)際而力行之。

還記得參加在福州舉行的語(yǔ)文年會(huì)，當(dāng)時(shí)錢(qián)夢(mèng)龍老師在講座《為語(yǔ)文“招魂”》上警示我們，他說(shuō)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)重背離了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，很多老師在學(xué)生不熟悉文本的情況下就“頭頭是道地分析”，語(yǔ)文的“魂”丟了。針對(duì)農(nóng)村教學(xué)現(xiàn)狀，我認(rèn)為還課堂以瑯瑯書(shū)聲就是招“魂”的有效途徑之一。

參考文獻(xiàn)：

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[2]竇桂梅.《語(yǔ)文教育的思考與實(shí)踐》.http：//teachercn.com.