方祖文

【摘 要】中華傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，是人類精神文明寶庫中極為燦爛的組成部分，也是中華民族的精髓。在古詩詞課堂教學(xué)中，學(xué)生以演唱的形式演繹古詩詞，不僅可以發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高學(xué)生的音樂審美能力，也提升了學(xué)生的藝術(shù)品位，陶冶高尚情操，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的熱愛，對博大精深的詩風(fēng)詞韻的探究激情。

【關(guān)鍵詞】古詩詞；吟唱；民族文化；韻味

中圖分類號：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1671-0568（2015）24-0096-02

積淀著五千年文化精華的中華古詩文，是華夏后裔固守的精神家園。有道是，腹有詩書氣自華。吟詩，能陶冶學(xué)生們的情操；誦詩，可感受古詩詞的韻律，表達(dá)情感，能讓學(xué)生們吸納中華民族傳統(tǒng)文化的精華。如果通過演唱的形式演繹古詩詞，那么中國古詩詞文化就更加豐富多彩了。

一、古詩詞音樂教學(xué)中的實(shí)踐策略

1.詩畫結(jié)合，傳情達(dá)意。詩言志，歌詠情，描寫景物、潑墨山水是詩人融入山水、寄托情感、表達(dá)思想感情的手段和方法。在教學(xué)中，學(xué)生們對詩人情感的了解和把握，促使他們在詩人所創(chuàng)設(shè)的意境中怡然自若，刻骨銘心地感悟到中國古典詩歌的的意象美、意境美和形式美。果真如此，那就要求教師在學(xué)生眼前展現(xiàn)帶有“情”的景物畫面，讓他們直觀感受滲透了“情”的景物，真正感知畫中的意境，從而使學(xué)生更深刻地體會(huì)詩歌的意境，理解詩歌的內(nèi)涵，領(lǐng)略詩歌的魅力。

詩即是畫，畫即是詩，根據(jù)詩意為其配畫，去體會(huì)中國古典詩歌的意境美，對于學(xué)生們來說這是件樂此不疲的事。但是，由于小學(xué)生對事物的感性理解，存在著認(rèn)知上限制。因此，在教學(xué)中，要喚起學(xué)生豐富的想象和情感，教師可以把詩、音樂以及圖畫完美地結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生耳聞目睹，通過音樂、圖畫的展示，給學(xué)生一個(gè)直觀的感受和具體的感知，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩人的意境。如在《詠鵝》教學(xué)中，筆者用謎語游戲?qū)胄抡n。讓學(xué)生盡情地發(fā)揮想象并發(fā)表意見，當(dāng)學(xué)生猜出謎底為“鵝”時(shí)，立即點(diǎn)放多媒體教學(xué)課件，讓學(xué)生了解“鵝”的外貌及聲音特點(diǎn)，直觀感受“鵝”的美麗姿態(tài)，然后啟發(fā)學(xué)生給畫配詩，促使學(xué)生主動(dòng)參與、動(dòng)腦動(dòng)手，這就有利于學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

2.吟唱入心，誦詩語情。“教學(xué)不是為了理解，而是為了感動(dòng)?！惫P者贊同這個(gè)觀點(diǎn)，課堂上學(xué)生受到了感動(dòng)，所學(xué)的內(nèi)容才能在其腦海中留下深刻的印象；學(xué)生的心靈受到了觸動(dòng)，才能不斷啟發(fā)良好的情感與態(tài)度，使學(xué)生真正理解情感是音樂生于人心，感人的力量最深，改變?nèi)说那楦幸沧羁臁?/p>

歌曲處理是歌唱教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)，如《游子吟》在歌曲處理環(huán)節(jié)中，教師問：“在母親為自己即將出遠(yuǎn)門縫補(bǔ)新衣時(shí)，詩人的情感世界如何變化？”學(xué)生回答是一種依戀、感恩的心情。教師接著又問：“即將離開母親，奔赴遠(yuǎn)方的詩人，這時(shí)的情感又是如何？”學(xué)生回答母親的愛是終身難懷的，是溫暖、幸福的……”筆者動(dòng)情地用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)說：“母親的愛平凡而偉大，它往往存在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……那詩句中哪一句最飽含詩人的這種深情呢？”學(xué)生回答：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！庇谑枪P者順勢深情地朗讀：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉，這個(gè)“報(bào)”字在心中久久盤旋徘徊，才輕輕吐出……”隨后筆者緩慢地踱著腳步、搖晃著腦袋、手握著紙扇，用渾厚的聲音動(dòng)情地演唱“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”……此時(shí)學(xué)生們沸騰了，有隨著我腳步搖頭晃腦的；有和著我歌聲忘情演唱的；更有的學(xué)生完全把自己融入到詩境中、詩詞中、詩人的感情和經(jīng)歷中，忘乎所以地發(fā)揮著自己的想象，用自己最美的形體語言去表演、用自己最動(dòng)聽的聲音去表達(dá)……此時(shí)此刻《游子吟》的內(nèi)涵得到了最完美的演繹。

3.誦詩入口，品詩愉情。讀起來妙趣橫生，唱起來和諧、悅耳的古詩詞歌曲，本身就有一種音樂美。在音樂課堂教學(xué)中，吟唱的古詩詞歌曲一般由古代或現(xiàn)代的音樂家譜寫曲譜、供人傳唱，在藝術(shù)形式上更趨完美，具有更大的感染力。因此，這種教學(xué)過程就是傳唱的過程，也是繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。這種方法是最能表現(xiàn)詩詞所蘊(yùn)含的意境與韻味的，是古詩詞誦讀的最高境界。

詩歌與音樂具有天然的緣份，而節(jié)奏是音樂的骨架，是詩歌的生命，是學(xué)生最容易感受、最容易運(yùn)用的音樂語言。在古詩歌曲教學(xué)中，學(xué)生掌握古詩節(jié)奏劃分的要領(lǐng)，是學(xué)生朗讀五言詩或七言詩的關(guān)鍵。一般來說，我國詩歌的節(jié)奏形式主要有四言兩頓（2-2）、五言三頓（2-2-1或2-1-2）、七言四頓（2-2-2-1或2-2-1-2）。當(dāng)學(xué)生掌握了知識(shí)要領(lǐng)后，他們就會(huì)帶著感情去誦讀、去吟唱、去表演，不知不覺把自己的情感融入詩中，對詩的意境體味得更加深刻。以《鋤禾》為例，學(xué)生用一邊朗讀一邊拍手跺腳的身勢，把設(shè)置好的二聲部節(jié)奏作為詠唱古詩詞歌曲伴奏，學(xué)生會(huì)感覺非?？鞓泛团d奮。

4.舞蹈入神，演詩表情。根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展以及年齡特點(diǎn)，愛表現(xiàn)是小學(xué)生的天性。在教學(xué)中要想讓學(xué)生們做到盡情詠唱，傾灑表現(xiàn)。那么教師就必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、開放的展示平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生用詠唱、舞蹈等形式來表現(xiàn)那些詩歌意象的文字形體的古詩。為此，再現(xiàn)古詩意境的最好途徑，就是通過歌唱、舞蹈等形式來展示成果，使學(xué)生們沉浸在成功的喜悅之中同時(shí)，也調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)古詩詞歌曲的積極性。當(dāng)學(xué)生們真正理解、完全掌握古詩內(nèi)容的時(shí)候，他們就會(huì)用表演來直觀地表達(dá)抽象語言符號，使古詩內(nèi)容得到豐富多彩的表現(xiàn)，既加深了學(xué)生對文本的理解、感悟和體驗(yàn)，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的積極性、主動(dòng)性，同時(shí)還使學(xué)生們的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力得到一定程度的提升。

如《詠鵝》描繪的是一幅白鵝河中嬉戲圖，在學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲后，教師把學(xué)生分成小組來設(shè)計(jì)表演，讓他們分工合作，第一組排列組成一條蜿蜒的小河，有人扮演蹲在河邊開始慢慢長高的小草；有人扮演搖擺著長長頭發(fā)的楊柳；有人扮演河中嬉戲的白鵝；有人扮演蹦蹦跳跳、放飛著假想的放鵝兒童，還有人在一邊盡情地演唱歌曲。整個(gè)情境設(shè)計(jì)得非常豐滿，一邊演唱一邊翩翩起舞，其中的樂趣只有身在其中的人才能真正體會(huì)到。

二、古詩詞音樂教學(xué)中的實(shí)踐成效

1.豐富了藝術(shù)氛圍，傳承了民族文化。古詩詞音樂教學(xué)豐富了學(xué)校的藝術(shù)氛圍，傳承了民族文化。體現(xiàn)民族文化的“古詩詞歌曲”，通過課堂教學(xué)，課外合唱等活動(dòng)，讓學(xué)生對這些古詩曲產(chǎn)生興趣，有學(xué)習(xí)的愿望。他們說：“想不到我們學(xué)校還有這么好聽的古詩曲?！蓖ㄟ^古詩樂的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生加深了對中國古詩詞的印象，對校園文化的記憶更形象、更深刻了。有的學(xué)生還喜歡上了古詩詞風(fēng)格的音樂，他們?yōu)樽约簩W(xué)校有這么多好聽的古詩音樂而自豪。

2.加深了文化積淀，涵養(yǎng)了師生情操。縱觀當(dāng)今學(xué)校音樂教育、社會(huì)音樂教育和家庭音樂教育，不難發(fā)現(xiàn)其中存在缺乏人文內(nèi)涵和對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)象。而古詩詞演唱繼承了我國優(yōu)秀文化的兩個(gè)傳統(tǒng)，一是詩、樂一體化的傳統(tǒng)，二是中國古典詩詞聲律美和意境美的傳統(tǒng)。通過古詩演唱這種形式，讓師生沉浸在詩詞的旋律和意境中，涵養(yǎng)了師生的情操。

3.激勵(lì)了全員參與，加強(qiáng)了學(xué)科交融。在古詩詞音樂課堂的教學(xué)過程中，我們深深感受到對于古詩詞的學(xué)習(xí)，音樂學(xué)習(xí)只是其中的一個(gè)窗口，如果全校教師全員參與，那學(xué)生對古詩詞的理解就會(huì)更全面、到位。如：美術(shù)教師在低年級中實(shí)施根據(jù)古詩意境配畫創(chuàng)作；語文教師的古詩誦讀、編創(chuàng)，理解古詩意境；英語教師根據(jù)古詩進(jìn)行的情景對話訓(xùn)練，等等。古詩吟誦，讓無聲的課堂變成繪聲繪色的美麗場景，不僅活躍了課堂氣氛，而且又調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生認(rèn)為古詩不再艱澀難懂，背誦古詩也不再是學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而是一件很輕松的事情。這樣就可以逐漸形成“誦讀、吟唱、表演、配畫、仿寫、修心”六位一體的綜合教學(xué)模式，提升了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力、感悟力、創(chuàng)造力。

總之，古詩新唱激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升了學(xué)生吟唱古詩詞歌曲的能力，培養(yǎng)了學(xué)生對古詩詞歌曲的藝術(shù)鑒賞力和審美情趣。使學(xué)生領(lǐng)略到博大精深的古詩詞是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，體會(huì)到此中的內(nèi)涵，熏染著學(xué)生的靈魂，從而增強(qiáng)他們的文化底蘊(yùn)，提升他們的品性靈氣。

（編輯：朱澤玲）