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論《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)中的認(rèn)知目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)

2015-08-29 10:50范大明
新課程研究·教師教育 2015年8期
關(guān)鍵詞:概論中國化馬克思主義

范大明

【摘 要】《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱“《概論》”)作為高校思想政治理論課程改革而開設(shè)的一門新課,對(duì)幫助大學(xué)生健康成長有著重要的作用。認(rèn)知目標(biāo)作為教學(xué)目標(biāo)中最基礎(chǔ)的一環(huán),直接影響到課程最終教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。文章著重對(duì)《概論》課認(rèn)知目標(biāo)的確立及實(shí)現(xiàn)進(jìn)行探討,以期對(duì)教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的提高有所裨益。

【關(guān)鍵詞】《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程;教學(xué);認(rèn)知目標(biāo)

中圖分類號(hào):G615 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2015)24-0015-03

基金項(xiàng)目:本文系2014年湘南學(xué)院校級(jí)教改項(xiàng)目“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”(編號(hào):2211401)的研究成果。

一、《概論》課認(rèn)知目標(biāo)的確立

教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的重要前提,是教學(xué)的方向指南。若目標(biāo)不明或有偏差,教學(xué)行為就表現(xiàn)出盲目性和隨意性,從而導(dǎo)致教學(xué)效率低、教學(xué)效果差。所以,在教學(xué)中如何設(shè)計(jì)好體現(xiàn)新課程理念的教學(xué)目標(biāo)尤為重要?,F(xiàn)代教育理論一般把教學(xué)目標(biāo)分成三個(gè)維度,即認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo),其中認(rèn)知目標(biāo)處于首先和基礎(chǔ)位置,是后兩個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提和條件。因此,明確教學(xué)目標(biāo)的首先任務(wù)是確立認(rèn)知目標(biāo)。

認(rèn)知屬心理學(xué)范疇,指人的高級(jí)心理活動(dòng),如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等,認(rèn)知目標(biāo)則是指人的認(rèn)知過程所要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。課程認(rèn)知目標(biāo)的確立不是空泛、孤立的,它必須與課程本身和教學(xué)活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起,就《綱要》課而言,認(rèn)知目標(biāo)需要圍繞以下三個(gè)方面來確立:

第一,根據(jù)課程的性質(zhì)和教學(xué)目的來確立?!陡耪摗氛n兼有政治理論課程和政治學(xué)課程的雙重特點(diǎn)。按學(xué)科性質(zhì)來分,《概論》屬于政治學(xué),是一門政治學(xué)課程,因?yàn)檎n程的內(nèi)容就是馬克思主義中國化的歷史。但《概論》課更主要是作為思想政治理論課而開設(shè)的,從課程功能來看,它無疑是一門政治理論課與其他政治理論課一樣承擔(dān)著思想教育的功能。不同的是,它是從政治學(xué)的角度來完成這一功能,也就是說它不僅僅停留在了解政治知識(shí)、探求政治真相上,而具有更深層次的教學(xué)目的和要求。

中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實(shí)施方案規(guī)定,《概論》這門課程主要講授“中國近代以來馬克思主義中國化的歷史,幫助學(xué)生了解國史、國情,深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路”。這就是《概論》課教學(xué)應(yīng)達(dá)到的目的與要求,即“兩個(gè)了解,三個(gè)選擇”。教學(xué)目的決定了課程開設(shè)的意義,一切教學(xué)活動(dòng)都為實(shí)現(xiàn)這一最終目的而展開。認(rèn)知目標(biāo)也必須緊緊圍繞這一教學(xué)目的,這是目標(biāo)確立的總原則和大方向。

第二,根據(jù)課程的具體內(nèi)容來確立。如上所言,《概論》課是通過政治學(xué)教育來完成政治教育功能的,課程的內(nèi)容分為兩個(gè)部分,分別講述馬克思主義中國化的第一個(gè)成果,也就是中國特色的革命道路理論問題;馬克思主義中國化第二個(gè)理論成果,也就是中國特色社會(huì)主義道路的理論問題。這些基本的知識(shí)不會(huì)因?yàn)檎n程的性質(zhì)而改變,確立認(rèn)知目標(biāo)也就是明確學(xué)生應(yīng)該掌握的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容,是認(rèn)知目標(biāo)確立的素材和源泉。

第三,根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況來確立?!陡耪摗氛n的受眾是大學(xué)生,大學(xué)生是教學(xué)的主體,大學(xué)時(shí)期作為一個(gè)人的轉(zhuǎn)型期,無論知識(shí)層面還是心理層面都呈現(xiàn)出與中學(xué)生不同的特點(diǎn):從歷史知識(shí)層面來看,經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí),經(jīng)過視聽傳媒的熏染,馬克思主義中國化的一些基本知識(shí)對(duì)學(xué)生來說,大部分是熟悉的,從對(duì)政治學(xué)科的情感來講,已缺少了新鮮感及探求的欲望,“如入芝蘭之室,久而不聞其香”。從大學(xué)生心智層面來看,大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生雖然具備了一定的文化素養(yǎng),思想活躍,具有一定的獨(dú)立性和批判性。但是,他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全成熟,心理特點(diǎn)不穩(wěn)定,思想意識(shí)極易受到改革大潮的沖擊,受到社會(huì)機(jī)制轉(zhuǎn)型中觀念更新的影響,他們的感情和思想觀念豐富,但缺乏穩(wěn)定性,其自發(fā)性、盲目性和沖動(dòng)性尤為突出,了解和適應(yīng)大學(xué)生的這些實(shí)際情況和特點(diǎn),才能使確立的目標(biāo)更具有針對(duì)性。

二、《概論》課認(rèn)知目標(biāo)的具體內(nèi)容

由于人的認(rèn)知是一個(gè)由表及里、由低到高的過程,認(rèn)知要達(dá)到的目標(biāo)應(yīng)按照人的認(rèn)知規(guī)律分層次來設(shè)定,在現(xiàn)代教育理論中,布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)分類理論被認(rèn)為是比較科學(xué)和影響最大的,他以外是行為作為教育目標(biāo)分類的基點(diǎn),以行為復(fù)雜程度作為分類依據(jù),把認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)水平由低到高分成六個(gè)層次:知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià),他們的難度和考察的能力連續(xù)上升,后一類包含著前面各類的能力因素,六層之間具有連續(xù)性,每一高層次的目標(biāo)都是所有低層次的行為和目標(biāo)的延伸和發(fā)展,布盧姆的教育目標(biāo)分類,改變了長期以來教育目標(biāo)表述過于抽象、籠統(tǒng)的缺點(diǎn),確立《概論》課認(rèn)知目標(biāo)提供了模式。運(yùn)用布盧姆的教育分類目標(biāo),結(jié)合學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn),筆者認(rèn)為《概論》課要達(dá)到的認(rèn)知目標(biāo),概括地說就是使學(xué)生掌握馬克思主義中國化的基本知識(shí),基本理論并形成相應(yīng)的馬克思主義觀,具體包括四個(gè)層面的內(nèi)容:

1.知識(shí)。它指獲取應(yīng)掌握的材料,這些材料包括馬克思主義中國化的基本史實(shí)、基本理論、重要的知識(shí)點(diǎn),他們是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)信息,如果缺乏將難于進(jìn)行下一步深入學(xué)習(xí)。中國近代以來的歷史波瀾壯闊,紛紜復(fù)雜,包含的內(nèi)容很多,而《概論》課只有78學(xué)時(shí),在如此之短的學(xué)時(shí)中不可能也沒有必要記憶所有基本知識(shí),因?yàn)榻^大部分基本知識(shí)在中學(xué)階段已學(xué)習(xí)過,《概論》課知識(shí)目標(biāo)所要做的是對(duì)知識(shí)進(jìn)行篩選,通過回憶激活已有知識(shí),通過再定位,提升已有的知識(shí),選擇一些具有代表性、對(duì)所要傳授的歷史觀點(diǎn)具有很強(qiáng)說服力的歷史事件,去深挖、去詳解,篩選“識(shí)”的目的,是為學(xué)生導(dǎo)出新的“論”做準(zhǔn)備,如新民主主義革命、社會(huì)主義改造、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、改革開放、中國特色社會(huì)主義總布局等都是經(jīng)過篩選應(yīng)掌握的重要基本知識(shí)點(diǎn)。

2.理解。它要求學(xué)生用自己的語言復(fù)述,歸納所學(xué)的知識(shí)并作出合理的解釋,如果說知識(shí)目標(biāo)解決的“是什么”,理解目標(biāo)解決的則是“為什么”,比如,新民主主義理論關(guān)于中國革命道路的開辟,要知道毛澤東帶領(lǐng)紅軍上井岡山并建立根據(jù)地的情況,更要理解為什么要上井岡山,為什么要開辟革命新道路,為什么可以開辟革命新道路,只有弄清楚這些為什么,才能理解開辟新道路的意義。

3.智力技能。它指在記憶知識(shí)、理解理論的基礎(chǔ)上形成的具有宏觀視角的歷史觀點(diǎn)和帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí),其所關(guān)注的重點(diǎn),不在于了解“一人一物”和“一時(shí)一事”,而是要深層次把握“一人一物”和“一時(shí)一事”與近現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程的關(guān)系,整體上把握馬克思主義中國化演進(jìn)的宏觀脈絡(luò)與一般規(guī)律,比如,新民主主義革命,僅僅了解其過程、屈辱的一面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是讓學(xué)生進(jìn)一步把握馬克思主義中國化與中國最初革命道路之間的關(guān)系,從而真正理解馬克思主義中國化與中國革命道路的因果聯(lián)系。

4.應(yīng)用。它指運(yùn)用已形成的馬克思主義觀和認(rèn)識(shí)論去分析解決新問題。正如克羅齊所說,“一切歷史都是當(dāng)代史?!睔v史是一個(gè)延續(xù)的過程,不能為歷史而學(xué)歷史,要以史為鑒、鑒古知今。比如,通過對(duì)“革命還是改良”問題的學(xué)習(xí),懂得了“革命和改良都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的方式,具體哪種方式更好,要看那個(gè)國家的歷史和國情更適合哪種方式”。學(xué)生就可以運(yùn)用這樣的觀點(diǎn)去看今天的改革。

以上四部分目標(biāo)內(nèi)容,由易到難,由淺到深呈階梯上升,各自在認(rèn)知目標(biāo)中具有不同分量,其中知識(shí)和理解是基點(diǎn),智力技能是難點(diǎn),應(yīng)用是核心,在實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)時(shí)要把握好各自的輕重。

三、《概論》課認(rèn)知目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

確立了認(rèn)知目標(biāo),怎樣將認(rèn)知目標(biāo)有效地落到實(shí)處,就要依靠實(shí)際教學(xué)活動(dòng)了。隨著教學(xué)理念的進(jìn)步和提高,現(xiàn)代教學(xué)模式可謂多種多樣,異彩紛呈。具體用什么教學(xué)模式、教學(xué)途徑和方法實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)呢?結(jié)合認(rèn)知目標(biāo)的要求和多年的教學(xué)實(shí)際,筆者認(rèn)為以下幾點(diǎn)做法比較行之有效:

第一,課前、課后了解學(xué)生的《概論》基本知識(shí)水平,做到知己知彼,有的放矢。大學(xué)一年級(jí)學(xué)生來自不同的中學(xué),《概論》知識(shí)的水平參差不齊,文科和理科生對(duì)《概論》知識(shí)的了解也有差距,但到底是什么水平?差距有多大?需要進(jìn)一步明確,這是開展教學(xué)活動(dòng)的前奏。筆者主要采用了以下幾種做法:一是在學(xué)期第一節(jié)課進(jìn)行不記名問卷調(diào)查,拿出事先設(shè)計(jì)好的問卷請(qǐng)學(xué)生回答,目的就是了解學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代史的已知程度和求知傾向;二是利用學(xué)校安排的教師值班時(shí)間,走訪學(xué)生,召開學(xué)生代表座談會(huì)或與個(gè)別學(xué)生交談,了解學(xué)生的思想狀況、與該課程相關(guān)的難點(diǎn)及教學(xué)存在的問題,教師通過了解再有針對(duì)性地組織學(xué)習(xí),首先安排學(xué)生課前自學(xué)教材的某些章節(jié),回憶激活學(xué)生已有的歷史知識(shí),這些知識(shí)在課堂上不再重復(fù)講述;然后開列指定閱讀書目和影像資料,要求學(xué)生寫一定數(shù)量的讀書心得,通過大量的課后閱讀,彌補(bǔ)課時(shí)少、教材只是骨架、缺乏鮮活血肉的不足,便于學(xué)生在“廣博”歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)入更深層次的學(xué)習(xí)。這一做法主要是利用課余時(shí)間完成認(rèn)知目標(biāo)中的知識(shí)目標(biāo),并為下一步目標(biāo)的完成做好鋪墊。

第二,課堂教學(xué)注重采用“專題問題式”教學(xué)方法。了解學(xué)生對(duì)《概論》基本知識(shí)的已知程度和求知傾向后,教師著重組織課堂教學(xué),要在“深度”上下功夫,重點(diǎn)在完成認(rèn)知目標(biāo)的理解和智力技能環(huán)節(jié)?!皩n}問題式”教學(xué)是一種合適的教學(xué)模式,它的作用在于:一可以突破教材局限,避免內(nèi)容重復(fù);二是可以更好地抓住重難點(diǎn);三是可以突出“問題意識(shí)”,促進(jìn)學(xué)生思考;四是可以深化教學(xué)內(nèi)容,從整體和宏觀上把握。具體做法是先以專題為單位,以問題為向?qū)В瑢⒔滩膬?nèi)容進(jìn)行重新整合,導(dǎo)言之外設(shè)計(jì)若干個(gè)專題,每個(gè)專題又設(shè)計(jì)出幾個(gè)主要的問題進(jìn)行展開,如講第一專題時(shí),提出我們是怎么選擇馬克思主義的?為什么要馬克思主義中國化?又是怎么進(jìn)行馬克思主義中國化的?其結(jié)果怎么樣?這些環(huán)環(huán)相扣的問題,既突出教學(xué)重點(diǎn),又加深理論深度,然后根據(jù)所設(shè)專題的需要,引入能夠增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效和感染力的多種教學(xué)方法,如課堂討論、課堂辯論、角色模擬換位、視頻圖像多媒體等,不同的專題采取不同的方式,同一專題也可采取多種方式,根據(jù)實(shí)際需要來確定,目的就是突出學(xué)生的主體性地位,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,真正讓學(xué)生將設(shè)定的專題問題弄懂、弄透。

第三,課外實(shí)踐活動(dòng)注重利用鄉(xiāng)土資源。《概論》課講馬克思主義中國化在近代形成的歷史過程。歷史是被時(shí)間長河淹沒了的記憶,學(xué)習(xí)歷史需要一種跨越時(shí)空的獨(dú)特理解,這種理解少不了體驗(yàn)的歷程。馬克思主義也認(rèn)為,不是從觀念出發(fā)來解釋實(shí)踐,而是從物質(zhì)實(shí)踐來解釋觀念的東西。因此,實(shí)踐教學(xué)對(duì)作為兼有歷史和思想政治教育功能的《概論》課而言,是不可或缺的組成部分。而且認(rèn)知目標(biāo)中運(yùn)用目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開當(dāng)今社會(huì)這個(gè)載體,再讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校,觀察社會(huì)、了解社會(huì),在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得到感知、認(rèn)知。

實(shí)踐教學(xué)的形式有很多種,在湖南郴州,利用鄉(xiāng)土歷史資源來進(jìn)行《概論》課的教學(xué)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),郴州這座有著千年歷史的文化名城與中國近現(xiàn)代史有著難舍難分的情懷,甚至影響著中國近現(xiàn)代史的進(jìn)程:有著名的湘南起義,黃克誠、肖克、鄧華等歷史事件與歷史人物,無不與郴州緊密相連,留下了數(shù)不清的歷史痕跡。當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、檔案館都蘊(yùn)藏著豐富歷史內(nèi)容的人文景觀和自然景觀,以及歷史見證人,都可以提供豐富多彩的鄉(xiāng)土歷史資源。通過參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、人物訪談等形式找尋身邊的近現(xiàn)代歷史,追尋社會(huì)生活的變遷,讓學(xué)生在歷史和現(xiàn)實(shí)中穿越,那份真實(shí)的體驗(yàn),令學(xué)生有所感、所想、所悟。

第四,改進(jìn)考試制度,完善認(rèn)知目標(biāo)的評(píng)價(jià)機(jī)制。《概論》課認(rèn)知目標(biāo)有無實(shí)現(xiàn),需要最終評(píng)定。在《概論》課“三位一體”的教學(xué)目標(biāo)中,認(rèn)知目標(biāo)是相對(duì)容易客觀評(píng)定的。但以往的評(píng)定機(jī)制存在不足,主要表現(xiàn)在考試制度的單一性,如考試形式上一張?jiān)嚲矶ǔ煽?jī),千人一卷千人一面;內(nèi)容上過分注重知識(shí)層面的考核、理解,運(yùn)用的考核得不到體現(xiàn),沒有達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的要求。針對(duì)這些弊端,有必要對(duì)考試制度進(jìn)行改進(jìn),一是在評(píng)定成績(jī)方面加大平時(shí)考核的力度,過去一般采用3︰7的比例,及平時(shí)成績(jī)只占30%,應(yīng)該采取平時(shí)和期末各占70%的記分法,考核包括五個(gè)方面的內(nèi)容:出勤、課堂表現(xiàn)、師生互動(dòng)、課后實(shí)踐、作業(yè)等五項(xiàng)各占10分,意在重視學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生從平時(shí)學(xué)習(xí)做起,避免學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣的現(xiàn)象;二是在考試內(nèi)容上減少死記硬背的命題,增加學(xué)生“點(diǎn)評(píng)馬克思主義中國化重要理論”的內(nèi)容,主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)《概論》理論和觀點(diǎn)的理解及其運(yùn)用。這樣的考核,既注意采用教學(xué)過程中的評(píng)價(jià),也注意運(yùn)用教學(xué)終結(jié)時(shí)的評(píng)價(jià),既有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,也較好地完成了對(duì)認(rèn)知目標(biāo)的評(píng)定。

(編輯:朱澤玲)

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