周劍萍 李小蘭

[摘 要]培養(yǎng)具有科學(xué)精神、人文精神和創(chuàng)新精神的復(fù)合型英語專業(yè)人才，面臨著許多制約和困惑。深化課程教學(xué)改革，加強(qiáng)滲透人文主義教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有重大的意義。從發(fā)展學(xué)生個(gè)性、團(tuán)隊(duì)合作精神、教師主導(dǎo)作用、師生關(guān)系等方面闡述近年來開展人文素質(zhì)教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的實(shí)踐，以及對(duì)人文精神內(nèi)涵的詮釋與思考。

[關(guān)鍵詞]復(fù)合型 英語專業(yè)人才 人文素質(zhì)教育 人文精神

[中圖分類號(hào)] G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 2095-3437（2015）01-0111-03

一、引言

進(jìn)入21世紀(jì)，新的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》提出了培養(yǎng)復(fù)合型英語專業(yè)人才的教育目標(biāo)，明確要求英語專業(yè)的學(xué)生需要拓展人文學(xué)科知識(shí)，提高思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。[1]其中，文化素質(zhì)的培育和提升在很大程度上都依賴于對(duì)人文學(xué)科知識(shí)的教授與學(xué)習(xí)。新興的獨(dú)立學(xué)院大多數(shù)屬于應(yīng)用型本科院校，因?yàn)樽陨韺W(xué)科結(jié)構(gòu)的局限，尚不具備設(shè)置完善的人文素質(zhì)教育課程體系，導(dǎo)致了培養(yǎng)學(xué)生人文精神的缺陷。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。[2]目前，英語專業(yè)學(xué)生普遍缺失人文精神的現(xiàn)象已經(jīng)引起外語界同仁的共同關(guān)注和重視，英語專業(yè)教學(xué)亟須完善培養(yǎng)人文精神的課程體系，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)傳承和人文主義教育。

二、影響人文精神教育的因素

（一）教育功利主義的制約

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也是一個(gè)以人為本的時(shí)代。社會(huì)發(fā)展需要大量的技術(shù)應(yīng)用型人才，高等教育成為工業(yè)資本的附庸，使得高等教育的功利主義增長(zhǎng)了，人文精神減退了。[3]獨(dú)立學(xué)院通常結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求和自身的辦學(xué)特色來制訂本科人才培養(yǎng)方案與專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，并設(shè)置相應(yīng)的課程體系。英語專業(yè)也不例外，教學(xué)計(jì)劃從最初就忽視了人文素質(zhì)教育的重要性，表現(xiàn)出重科技、輕人文，重專業(yè)、輕綜合的目標(biāo)傾向。盡管每個(gè)年級(jí)的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中都開設(shè)了部分人文類的必修與選修課程，但是人文素質(zhì)教育的課程普遍不齊全，無法形成完整的人文素質(zhì)教育課程體系，也就無法形成有效的合力來提升英語專業(yè)學(xué)生的人文知識(shí)、人文素養(yǎng)與人文精神。作為教育教學(xué)的更高層次，培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，在專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中已較少體現(xiàn)。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)正處在一個(gè)物質(zhì)豐富卻急功近利的時(shí)代，英語專業(yè)學(xué)生過度地將學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在“實(shí)用性”和“功利性”上，把大量的時(shí)間和精力都投入到了不同等級(jí)的專業(yè)考試或獲得各種職業(yè)資格證書之上，這也嚴(yán)重影響了學(xué)生個(gè)體對(duì)人文文化知識(shí)的吸收，進(jìn)而影響了其人文精神的養(yǎng)成。[4]

（二）學(xué)生成長(zhǎng)的階段性困惑

低年級(jí)學(xué)生正處在人身發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型期，認(rèn)知、思想和情感容易受到社會(huì)環(huán)境的影響，還沒有形成特定的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，可塑性強(qiáng)。事實(shí)上，我院英語專業(yè)的新生大多數(shù)是獨(dú)生子女，家庭物質(zhì)條件優(yōu)越，年紀(jì)輕思想單純，缺乏勤儉意識(shí)，生活開支沒有計(jì)劃，容易形成享樂主義。不少學(xué)生主觀上以個(gè)人利益為中心，對(duì)待他人缺少愛心，同學(xué)之間重利輕義，也使班集體的團(tuán)結(jié)精神和凝聚力顯得不足。同時(shí)，英語作為一門純粹的語言學(xué)科，有些教學(xué)內(nèi)容比較專業(yè)、枯燥，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏堅(jiān)持不懈的毅力和科學(xué)探究的態(tài)度?；ヂ?lián)網(wǎng)和數(shù)字化校園也是一把傳播知識(shí)和文化的雙刃劍。通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們可以瀏覽豐富的多媒體信息，有利于學(xué)習(xí)英美國(guó)家的文化知識(shí)，但同時(shí)也感受著中西方文化的巨大差異，這容易使學(xué)生不能正確、辯證地看待西方社會(huì)的優(yōu)越性，不經(jīng)意間遺忘了本民族的人文文化、文明成果。

三、開展人文素質(zhì)教育的重要意義

教育是一種精神性的播種，它收獲的不僅僅是知識(shí)和能力，而是精神。英語教育作為一種語言教學(xué)，需要在專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中將教書與育人完美地結(jié)合起來，充分發(fā)揮出人文精神教育的前沿陣地作用。[5]成功的英語教學(xué)，應(yīng)該把英語作為文化載體，將培養(yǎng)人文精神有效地融入整個(gè)英語教學(xué)過程之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展綜合語言能力，同時(shí)能夠潛移默化地感受到人文文化知識(shí)的熏陶。為此，我們教師只有變革傳統(tǒng)的照本宣科式的英語教學(xué)模式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。英語專業(yè)只有通過深化課程教學(xué)改革，廣泛使用網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)等教學(xué)手段，在課堂教學(xué)中引入豐富的文學(xué)作品和數(shù)字媒體，將教學(xué)重點(diǎn)從語言知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z言能力培養(yǎng)，才能提高教學(xué)的質(zhì)量。英語教師需要深刻領(lǐng)悟到開展人文精神教育的重要性，在教學(xué)設(shè)計(jì)中貫徹落實(shí)人文素質(zhì)教育思想，讓人文文化知識(shí)貫穿于不同的教學(xué)環(huán)節(jié)之中，才能持續(xù)地培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和科學(xué)的辯證思想，以及廣大學(xué)生良好的意志品質(zhì)和高尚的道德情操。[6]

四、人文素質(zhì)教育的實(shí)踐與思考

從2004年至今，我院外語系已經(jīng)經(jīng)歷十年的發(fā)展。我們?cè)趯?shí)踐中不斷地完善英語專業(yè)人才培養(yǎng)方案，不斷地完善各年級(jí)的人才培養(yǎng)計(jì)劃，不斷地探索、實(shí)施人文素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)學(xué)生的英語專業(yè)知識(shí)與技能，以全面提升學(xué)生的科學(xué)精神、人文精神與創(chuàng)新精神。接下來，從四個(gè)方面簡(jiǎn)要介紹我們堅(jiān)持開展人文素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生人文精神的實(shí)踐與思考。

（一）注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

學(xué)生鮮明的個(gè)性特征是其形成優(yōu)秀人文精神的重要內(nèi)因。我國(guó)高等教育已從“精英教育”向“大眾教育”轉(zhuǎn)變。獨(dú)立學(xué)院招收的學(xué)生質(zhì)量參差不齊，學(xué)生個(gè)體差異較大，表現(xiàn)在個(gè)體的性格、愛好、志向、才能、潛能和適應(yīng)能力等方面。我系教師能夠尊重學(xué)生個(gè)體的差異性，正確分析學(xué)生主體的結(jié)構(gòu)，采用多樣化的質(zhì)量觀來開展教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生提供成長(zhǎng)成才的空間，滿足不同層次學(xué)生對(duì)知識(shí)的不同需求。例如，在“英美文化”課程教學(xué)中，我們經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生觀看具有鮮明主題的如經(jīng)濟(jì)、文化、地理等視頻資料，再采用分組的形式討論，建議每一位成員參加發(fā)言，要求各小組選出代表在全班同學(xué)面前做匯報(bào)，給予每一位發(fā)言者熱情的鼓勵(lì)。例如，在“口語”課程教學(xué)中，我們經(jīng)常提前設(shè)置一個(gè)討論交流的主題，強(qiáng)調(diào)課堂上每一位學(xué)生都積極參與發(fā)言，有話則長(zhǎng)無話則短，讓每一位學(xué)生都有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

實(shí)踐表明，每一位學(xué)生都能夠在課前認(rèn)真搜集、整理素材，小組內(nèi)討論的氣氛十分熱烈，全班學(xué)生交流時(shí)做到了主題明確、表達(dá)清晰、內(nèi)容全面。多年來，我系教師努力詮釋著教育學(xué)家贊可夫提出的“使包括后進(jìn)生在內(nèi)的全體學(xué)生都得到一般發(fā)展”的教學(xué)理念，通過因材施教實(shí)施具有個(gè)性特色的英語專業(yè)教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和語言能力的提高。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神

團(tuán)隊(duì)合作精神是高素質(zhì)人才的必備能力，也是其人文精神的外在表現(xiàn)之一。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式與考核評(píng)價(jià)方法會(huì)使學(xué)生長(zhǎng)期處于個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)之中，同學(xué)間難以建立真誠(chéng)的合作與互助，必然也影響學(xué)習(xí)效果的提高，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生性格的極端發(fā)展。教學(xué)改革之后，教師將團(tuán)隊(duì)合作精神的理念引入課堂中，使得課堂教學(xué)活動(dòng)煥發(fā)出勃勃的生機(jī)與活力。[8]例如，在“商務(wù)英語”課堂上，我們精心設(shè)計(jì)出多個(gè)不同的案例，將學(xué)生分組并由他們自主決定誰扮演公司或團(tuán)隊(duì)內(nèi)的某個(gè)角色，不同公司或團(tuán)隊(duì)之間模擬真實(shí)的商務(wù)場(chǎng)景開展商務(wù)英語交流。學(xué)生們都能夠根據(jù)自己所扮演的角色認(rèn)真思考并寫出提綱，積極參與商務(wù)英語交流。通過經(jīng)常性開展類似的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，學(xué)生們不僅鍛煉提高了英語的表達(dá)能力，表現(xiàn)出了優(yōu)良的個(gè)人品格，而且懂得了團(tuán)隊(duì)內(nèi)不同角色的意義、注重禮儀的重要性以及個(gè)體的責(zé)任，通過比較也發(fā)現(xiàn)了各自的弱點(diǎn)和不足，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。

可見，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，而且能夠從整體上優(yōu)化課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和效果。同時(shí)，在活動(dòng)協(xié)作過程中，良好的團(tuán)隊(duì)合作氛圍也有助于學(xué)生們揚(yáng)長(zhǎng)避短、樹立信心，更好地提高語言運(yùn)用能力，有助于同學(xué)之間建立起真摯的友誼，有助于培育學(xué)生健康的心理。

（三）增強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用

實(shí)施人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，關(guān)鍵要增強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。教師是學(xué)院一切教學(xué)活動(dòng)的組織者、參與者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。[9] [10]教師需要從人才培養(yǎng)方案、人才培養(yǎng)計(jì)劃、課程體系、課程大綱、教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)實(shí)踐等方面進(jìn)行思考，如何建立完善的人文素質(zhì)教育體系，如何通過深化課程設(shè)計(jì)將人文文化知識(shí)貫徹于全程的教育教學(xué)活動(dòng)之中，如何科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生分析中西方多元文化的差異、融合以及解答學(xué)生遇到的疑惑，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人文知識(shí)的吸收、內(nèi)化、整合，從而轉(zhuǎn)變成主體的意識(shí)、思想、情感等，以便在常規(guī)教學(xué)活動(dòng)中培育廣大學(xué)生優(yōu)秀的人文精神和科學(xué)的辯證思想。當(dāng)然，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)精神，體現(xiàn)以人為本的教育思想，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，成為自主獨(dú)立的英語學(xué)習(xí)者，自我管理英語學(xué)習(xí)過程，這跟強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位并不矛盾。

多年來，我們堅(jiān)持開展各項(xiàng)融合人文精神教育的活動(dòng)，如英語角、英語演講比賽、英語歌曲大賽等，以及各種知識(shí)講座、晚會(huì)、商務(wù)交流和社會(huì)實(shí)踐等。廣大教師積極主動(dòng)擔(dān)任各項(xiàng)活動(dòng)的重要角色，保證了活動(dòng)的有序開展，營(yíng)造了獨(dú)特的校園文化氛圍和求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的學(xué)風(fēng)。

（四）建立和諧的師生關(guān)系

和諧的師生關(guān)系是實(shí)施人文素質(zhì)教育的催化劑，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，能起到事半功倍的作用。我們認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神就是以學(xué)生為中心，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)和處理與同學(xué)、老師、社會(huì)等的相互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、和諧與健康發(fā)展。在人文精神的視野下建立和諧的師生關(guān)系，首先教師要具有普遍的人文關(guān)懷精神，其次教師要成為學(xué)生知識(shí)和精神的引導(dǎo)者，再次教師要轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生的看法。學(xué)生應(yīng)該是具有生命意識(shí)的獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體，同時(shí)也是具有超越性的受教育者。從本質(zhì)上講，和諧的師生關(guān)系是一種新型的具備人文特征的師生關(guān)系，必須建立在尊重與信任、民主與平等、教學(xué)相長(zhǎng)等原則之上。和諧的師生關(guān)系也是教師與學(xué)生對(duì)話、理解與共生的關(guān)系，有利于支持教師開展教育教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)專業(yè)價(jià)值，有利于幫助學(xué)生獲取知識(shí)提升人生價(jià)值。

在課堂之外，我們廣大教師與學(xué)生建立了很多一對(duì)一、一對(duì)多的幫助小組，形式包括跟學(xué)習(xí)后進(jìn)生談問題、找方法，為考研學(xué)生答疑解惑、提供輔導(dǎo)，從學(xué)習(xí)、生活與思想等多角度關(guān)心廣大學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)去履行教書育人的職責(zé)，做學(xué)生的良師益友。

五、結(jié)束語

在英語專業(yè)教學(xué)中堅(jiān)持開展人文素質(zhì)教育，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、人文精神和創(chuàng)新精神，是我們廣大英語教師的歷史使命與職責(zé)，也是培養(yǎng)復(fù)合型英語專業(yè)人才的必由之路。英語專業(yè)教學(xué)只有堅(jiān)持實(shí)施具有普適性的人文素質(zhì)教育，才能使學(xué)生擁有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人格內(nèi)涵，才能促進(jìn)其生命成長(zhǎng)，建構(gòu)其高尚的情感和精神世界。

[ 注 釋 ]

[1] 高教司.教育部和財(cái)政部關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教育改革工程的意見[Z].2007.

[2] 高敏.大學(xué)英語教學(xué)中的人文精神必要性與實(shí)施策略[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（高教版），2009（5）：58-59.

[3] 馬智芳.論人文教育的三種內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)危機(jī)[J].教育理念與實(shí)踐，2012（25）：16-20.

[4] 蔡基剛.全球化背景下外語教學(xué)工具與素質(zhì)之爭(zhēng)的意義[J].外國(guó)語，2010（6）：33-40.

[5] 羅益民.外語教育工具論危害性及其對(duì)策[J].外語與外語教學(xué)，2002（3）：50-51.

[6] 孫冬梅，陳莉萍.大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育[J].江蘇高教，2010（3）：83-84.

[責(zé)任編輯：覃侶冰]