申忠玲

[摘 要]“三個自信”的理論是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程的核心內(nèi)容，在教學中教師要緊緊抓住學生實際和社會現(xiàn)實，樹立問題意識、國際意識、學術(shù)意識，從理論層面、歷史層面、實踐層面和理想層面講清講透“三個自信”，堅定大學生的中國特色社會主義理想信念。

[關(guān)鍵詞]三個自信 《概論》課 教學思考

[中圖分類號] G640[文獻標識碼] A[文章編號] 2095-3437（2015）12-0061-03

黨的十八大報告指出：“中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展”，“全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”。那么，如何讓大學生認識到中國特色社會主義道路的正確性、中國特色社會主義理論的科學性、中國特色社會主義制度的先進性，從而全面樹立“三個自信“的意識，是我們思政課教師的職責所在。本文以毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（下文簡稱《概論》）課的教學為例，談一些自己在教學實踐中的若干思考。

一、“三個自信”教學的一個核心理念

“三個自信”教學的一個核心理念就是：將“三個自信”作為《概論》課的重中之重并貫穿于教學始終?！吨泄仓醒胄麄鞑拷逃筷P(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（以下簡稱《意見》）中明確提出，高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)?！陡耪摗氛n作為高校思想政治理論課“四門”課程中的核心課程，必須貫徹執(zhí)行《意見》精神，堅持用馬克思主義培育大學生的認知水平與理論修養(yǎng)。《概論》課“前言”中也明確指出：開設(shè)這門課程的目的，就是為了“幫助大學生系統(tǒng)掌握中國化馬克思主義的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實質(zhì)，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，堅定中國特色社會主義理想信念”。從內(nèi)容上講，《概論》課是把“三化”（馬克思主義中國化、時代化、大眾化）教育與學生的“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）教育相結(jié)合，是高校思想政治理論課中最全面、最系統(tǒng)介紹中國特色社會主義理論與實踐的一門課程。教材以馬克思主義中國化的兩大理論，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為中心，以馬克思主義中國化的歷史進程及其發(fā)展為主線，從社會主義的改造、建設(shè)社會主義的探索、建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總?cè)蝿?wù)和總布局等各個方面向大學生介紹了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和基本要求。因此，大學生學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，對于深刻領(lǐng)會馬克思主義及其中國化理論成果的精神實質(zhì)，從而堅定中國特色社會主義自信，自覺為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，具有重要的意義。

二、“三個自信”教學的兩個結(jié)合

一是“三個自信”的教學要與學生的思想實際相結(jié)合。作為思政教育的主陣地、德育的主渠道，宣講與傳授“三個自信”是《概論》課的課程目標，也是樹立大學生理想信念的傳統(tǒng)方式之一。我們現(xiàn)在面臨的是90后大學生，他們個性張揚、樂于表現(xiàn)、目標明確、思想觀念也越來越活躍。一些學生認為馬克思主義理論已經(jīng)過時，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)也是前途渺茫，因而對中國特色社會主義道路和制度缺乏自信，甚至產(chǎn)生動搖和懷疑。一些學生過分崇拜西方的經(jīng)濟制度和政治制度，對中國特色社會主義的理論體系、中國特色社會主義道路不自信，對中華民族的偉大復(fù)興不堅信。這就要求我們在講授“三個自信”相關(guān)理論的過程中，要結(jié)合大學生的思想實際，知識結(jié)構(gòu)，理解能力，將相對枯燥的理論用學生喜歡、喜愛的方式去講解。理論的講授要貼近學生，要深入淺出地引導學生理解并消化理論知識，進而使學生樹立自己堅定走中國特色社會主義道路的信念。

二是“三個自信”的教學要與社會發(fā)展的實際相結(jié)合。我們首先要講清自信源于歷史性偉大成就，源于我們社會發(fā)展的實際。從新中國成立到現(xiàn)在，中國社會的面貌、中國人民的風貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。我們國家快速發(fā)展起來，我國人民生活水平快速提高起來，國際地位快速增強起來。這些歷史事實就是我們“道路自信、理論自信、制度自信”的堅實基礎(chǔ)。但我們所說的自信，并非是一種盲從。作為思政理論課講授不僅要有高度深度，更需要有切實的接受度，只講成就不見問題不具可信度，不是實事求是;不見成就而只見問題不具有說服力，也不客觀。教師在強調(diào)“三個自信”時，既不要夸大成就，也不隱瞞存在的問題和矛盾，要引導學生以科學的精神、實事求是的態(tài)度，正視社會主義發(fā)展過程中存在的諸多問題與不足之處，我們需要“摸著石頭過河”的勇氣。讓學生對中國的發(fā)展有一個全面、理性的認知，從而不自卑、不懷疑、不動搖。同時，要讓學生認識到特色社會主義建設(shè)是一個漫長而艱巨的任務(wù)，充滿著變數(shù)和各種挑戰(zhàn)，從而做到不自傲、不盲目、不輕率，以自己的正確認識和實際行動自覺投身于光榮而艱巨的特色社會主義的建設(shè)中。

三、“三個自信”教學的三個意識

一是問題意識。要講清、講深、講透“三個自信”，就需要由知識認知推進到理論思維，培育自覺的問題意識。要有這些問題的思考：一是為什么要提出“三個自信”？二是提出“三個自信”的基礎(chǔ)和依據(jù)是什么？三是“三個自信”的基本內(nèi)涵是什么？四是“三個自信”的實質(zhì)是什么？五是“三個自信”的核心是什么？他們之間的關(guān)系是什么？六是“三個自信”有何作用（歷史和現(xiàn)實作用）？七是我們?nèi)绻粓远ā叭齻€自信”，會怎么樣？八是在當前的新形勢下，如何踐行“三個自信”？這樣的教學思路，不僅能使學生知其然，而且能使學生知其所以然，所必然。同時，有一個問題也是我們不能回避的，這就是我們常常會受到學生對于思政理論課教師是否堅信馬克思主義，堅信社會主義，堅信共產(chǎn)主義信仰等這樣一類問題的質(zhì)疑。正如美國著名教師培訓專家帕克·帕爾默所說：“好教師都有一種共同的特質(zhì)：一種把個人的自身認同融入工作的強烈意識?！盵1]所以我們在教學的過程中，要把自己的思想觀念、自己的認知和情感、自己的行為選擇，甚至是自己的困惑以及困惑中的求索等非常具有主觀個體特征的東西與學生共享。從多年的教學來看，最后真正引導學生思考的，引導學生思想觀念乃至行為取向的，很大程度上與教師的這種主觀暴露關(guān)系密切。

二要有國際意識。當代的中國，一切與世界相關(guān)聯(lián)。當今的世界一切都在變革，各種觀念、價值、制度和道路都在競爭中進行選擇。大學生的思想觀念也越來越活躍，更加多元化。這就要求我們的教學和研究不能封閉起來，而必須用世界、國際化的視角，打開另一扇窗。需要我們通過全球化的視野、開放性的眼光來認識世界局勢和中國問題，虛心吸收和借鑒國際發(fā)達國家的發(fā)展經(jīng)驗、不同文明的發(fā)展模式，從而豐富我們的認識，并運用于中國的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)事業(yè)中。我們決不能因為制度的優(yōu)越而故步自封、盲目自大。要深刻吸取明清以來由于政府閉關(guān)鎖國而落后于世界的深刻教訓。敢于學習和借鑒，敢于和國際交流與接軌，這既是我們不斷進取的動力，也是我們道路自信、理論自信、制度自信的表現(xiàn)。我們的思政理論課教師應(yīng)該有這樣的心胸和氣魄來做這件事情。相信從這樣的教學中，學生學習到的是一種考慮周全、兼及整體的思維方式。這種對理論的認知是系統(tǒng)的、完整的，所以是難忘的。

三是學術(shù)意識。馬克思主義首先是一門學問。2005年12月，國務(wù)院學位委員會、教育部調(diào)整和增設(shè)了馬克思主義理論一級學科及其所屬二級學科。馬克思主義中國化研究，是其中的一個二級學科?！叭齻€自信”理論亦是我們馬克思主義中國化研究的一項重要成果。[2]因此，作為高校思政理論課教師在“三個自信”的教學中，要堅定學術(shù)意識。思政理論課教師要肩負起傳播馬克思主義中國化最新成果的任務(wù)，就必須深入學習馬克思主義中國化的理論成果，要深入理解我們歷史問題與發(fā)展現(xiàn)狀。不能只是機械地照搬空洞無物的理論，而是要用馬克思主義理論認識和分析各種問題，并在此過程中不斷提高自己的馬克思主義理論的認知水平。同時，還要樹立學科意識。思政課教師要做研究，就要突出中國特色社會主義理論體系的先進性與科學性，用發(fā)展的眼光看待和解決教學實踐中的新問題。最后，教師還要有意識地培養(yǎng)學生的科研與學術(shù)意識，使其自覺運用馬克思主義原理，養(yǎng)成科學的思維習慣;要引導學生閱讀經(jīng)典著作，學習重要文獻，提高大學生的理論素養(yǎng)，培育大學生的理論學習興趣，增強其理論思維能力和創(chuàng)新能力，自覺提升道路自信、理論自信、制度自信。

四、“三個自信”教學內(nèi)容的四個層面

當代大學生是一個富有個性、思想活躍、視野開闊的群體。他們反對甚至厭惡簡單的理論灌輸。所以我們在《概論》課的教學中，要做到史論結(jié)合、有理有據(jù)，主要從四個層面講清講透“三個自信”。[3]

一是理論層面。首先要講清“三個自信”的理論內(nèi)涵，即堅定道路自信。正如習總書記所說：“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進?！眻远ɡ碚撟孕牛炔煌献孀?、又要講新話，堅定不移用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦;堅定制度自信，既不照抄照搬，又不故步自封，更好地發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。其次，要從理論上講清“三個自信”的辯證關(guān)系。中國特色社會主義，是道路、理論、制度三方面的有機統(tǒng)一。具體而言：特色道路是實現(xiàn)途徑，特色理論是行動指南，特色制度是根本保證，三者和諧統(tǒng)一、相輔相成、缺一不可，是黨和人民在長期實踐中形成的。最后還要要講清“三個自信”既是理論成果，又是實踐的結(jié)果。改革開放的偉大實踐，使得中國特色社會主義道路不斷拓展，社會主義理論不斷創(chuàng)新，社會主義制度不斷完善。因此，堅持“三個自信”，既是偉大實踐的結(jié)果，也是偉大實踐的保障，實現(xiàn)了理論與實踐的高度統(tǒng)一。

二是歷史層面。“三個自信”并不是憑空產(chǎn)生的，而是建立在長期的探索和認識之上的。因此，不了解中國近代以來的歷史、不熟悉中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行民族獨立斗爭和社會主義探索的實踐歷程，就不可能真正理解“三個自信”的發(fā)展脈絡(luò)和科學內(nèi)涵，更不可能深刻認識“三個自信”在現(xiàn)階段中國特色社會主義建設(shè)中的重要地位。因此，我們要從歷史層面講清講透“三個自信”。我們要從世界社會主義500年、中國共產(chǎn)黨90多年，從新中國60多年、改革開放30多年的歷史中，引導學生認識90多年來我們黨開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的艱辛歷程，明確中國歷史和中國國情決定中國必須也只能走特色社會主義道路。要引導學生認識到：“三個自信”也是如今我國特色社會主義建設(shè)所取得的偉大成果，是實現(xiàn)當代中國經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的理論保障，從而增強學生對“三個自信”的理解力和認同感。

三是實踐層面。當代大學生對“三個自信”除了理論認同、情感認同外，還應(yīng)有行為實踐上的認知。這是因為，“三個自信”的教學效果如何，還要看落實，看是否內(nèi)化為學生的行動。美國著名的教育家杜威說：“最好和最深刻的道德訓練，恰恰是人們在工作和思想的統(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當?shù)年P(guān)系得來的?！盵4]所以在講解理論時，一定要將理論與課程實踐相結(jié)合，利用社會實踐、基地教育、校園文化、閱讀實踐、研究實踐、案例教學、情景模擬等不同類型的實踐教學，使大學生受到教育，增強學生對“三個自信”的內(nèi)化力及認同感。

四是理想層面。培育大學生的“三個自信”最終要落實在他們對國家與民族的熱愛和責任感上。胡錦濤同志指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)??！贝髮W生是民族的希望，祖國的未來，更應(yīng)樹立中國特色社會主義共同理想。大學生的共同理想建立在“三個自信”的基礎(chǔ)之上，我們在教學中要積極引導大學生自覺肩負其民族復(fù)興的歷史使命，使其對中國未來的發(fā)展充滿期待并付諸實踐。要引導大學生把自己的成長、成才與祖國的需要結(jié)合起來，把自己的命運與中國特色社會主義的繁榮昌盛、與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系起來。毫無疑問，大學生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命的中堅力量，關(guān)乎祖國的前途和命運。正如習近平總書記在2013年5月在與各界優(yōu)秀青年代表座談時所指出：“青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強?！贝髮W生是充滿希望的群體，又處在充滿夢想的年代，理想只有在踐行中才能夢想成真，并在實踐中檢驗其正確與否。所以要使大學生感受到“三個自信”是他們自身成長成才的必需，使他們樹立自覺成才的意識，要使他們堅信中國特色社會主義道路的先進性，堅信中國特色社會主義理論的科學性，堅信中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，使他們在“三個自信”的引導下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和大學生自身的人生價值。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 帕克.帕爾默著，吳國珍，余巍譯.教學勇氣——漫步教師心靈[M].上海：華東師范大學出版社，2005.

[2] 孫建華.“三個自信”：馬克思主義中國化思想新發(fā)展[J].鹽城工學院學報，2013（3）.

[3] 王海燕.“三個自信”應(yīng)成為高校思政《概論》課的核心教學內(nèi)容[J].高教論壇，2013（3）.

[4] 趙祥麟，王承緒編譯.杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學出版社，1981.

[責任編輯：陳 明]