張界貴

記得華中科技大學(xué)原校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師楊叔子曾對(duì)大學(xué)生說(shuō)：你們要吸收各種“營(yíng)養(yǎng)”，爭(zhēng)取做個(gè)完整人，而不做半個(gè)人。

教育，不僅要教會(huì)學(xué)生書本理論知識(shí)，更要培植學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)的人，讓他們成為一個(gè)散發(fā)著人性光芒、道德光芒、才學(xué)光芒的“完整的人”，這才是教育的真正價(jià)值和意義所在。

而事實(shí)上，現(xiàn)在的教育，更多的是為讀書而讀書。高分是目標(biāo)，成績(jī)是準(zhǔn)繩。高分低能，高分庸才，比比皆是。不少畢業(yè)于名牌大學(xué)的學(xué)生，一到用人單位，便什么也不會(huì)，什么也不能，甚至連基本的生活自理能力都沒有。有這樣的報(bào)道，有大學(xué)畢業(yè)生，找不到工作，蜷縮在家15年，最后活活餓死。還有無(wú)數(shù)啃老族，讀書時(shí)還不錯(cuò)，畢業(yè)了萬(wàn)事不能?？吹竭@些報(bào)道，真是讓人唏噓感慨。

但感慨之余，不得不反思現(xiàn)在的教育到底在哪兒出了問(wèn)題，這才是當(dāng)下之必須。

讀《聊齋志異》，常常覺得才子佳人、書生狐妖的故事感人肺腑。而印象深刻的莫過(guò)于小說(shuō)中的女子，美麗、智慧、善良、妖媚，她們很了不起，總能在危難之間解救書生于水深火熱之中，而且感化教育他們。比如，《書癡》中的主人公張生，這個(gè)典型的中國(guó)古代書生，除了讀書，還是讀書，除此，什么也不會(huì)做?？捎幸惶焖鲆娏撕@個(gè)女子教會(huì)了張生下棋彈琴，讓這個(gè)死讀書的“半個(gè)人”，變成了一個(gè)“完整人”。這是讓人欣喜的。

“教育”是什么？《孟子？盡心上》中說(shuō)：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！薄墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“教，上所施，下所效也?！薄坝?，養(yǎng)子使作善也?！?/p>

意思是說(shuō)，教育就是教師教導(dǎo)，學(xué)生仿效，除了讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、技能，還有更多的卻是對(duì)人生活、思想、道德、人性等的教化作用。如果說(shuō)高分是讓人學(xué)會(huì)了某種知識(shí)和技能的話，那么，真正的教育功效卻并未得到彰顯。

“千教萬(wàn)教教人學(xué)真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬岢龅倪@16個(gè)字，道出了教育的真諦。他說(shuō)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。需要什么就教什么，誰(shuí)需要就教誰(shuí)，怎樣學(xué)就怎樣教。”所有只重視書本知識(shí)，只有書本知識(shí)的教育，都是殘缺的教育。教育不只是教書本知識(shí)，更是教人學(xué)會(huì)生活，做個(gè)完整的社會(huì)人。陶先生還有一句話是這樣說(shuō)的：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。”這句話大大拓展了教育的廣度和寬度。

時(shí)代、家庭、社會(huì)、學(xué)校等多種因素的綜合影響，導(dǎo)致現(xiàn)在的教育步入誤區(qū)，走入盲點(diǎn)。有人曾說(shuō)，現(xiàn)在的教育就是在培養(yǎng)奴隸，這話或許有些過(guò)。也有人拿中國(guó)學(xué)生和外國(guó)學(xué)生的操作能力、實(shí)踐能力、社會(huì)適應(yīng)能力來(lái)說(shuō)事，說(shuō)中國(guó)的學(xué)生順從、依賴，生活自理能力差，個(gè)性不足，動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力弱。有時(shí)靜心冷靜觀之，思之，也不是一點(diǎn)道理沒有。

面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，教育就是要給學(xué)生以美好和靈性。讓他們掙脫鎖鏈，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)困難，勇于擔(dān)當(dāng)，對(duì)家庭、生活、國(guó)家和民族有責(zé)任感和道德感。

日常生活中，某中學(xué)生因?yàn)榻處熍u(píng)了她用手機(jī)而跳樓自殺，某些孩子因?yàn)橐稽c(diǎn)小事未得到滿足就對(duì)自己的父母親人打罵，甚至揮刀動(dòng)棒。馬加爵就是鮮明的個(gè)例，因?yàn)槿烁駳埲?，一點(diǎn)點(diǎn)小事便怒殺同窗。劉海洋也是例子，沒有道德法律意識(shí)，用硫酸燒熊。還有許多意想不到的人和事，讓人們不得不反思，現(xiàn)代教育中“德”之教育的嚴(yán)重缺失。說(shuō)白了，這些學(xué)生都不是“完整人”。他們思想殘缺，道德缺鈣，靈魂軟弱，不能很好地按照社會(huì)道德來(lái)規(guī)范自己的言行，導(dǎo)致做出出格、違法的事情來(lái)。

教育就是要修復(fù)不健全的性格，修補(bǔ)不健康的心理，做一個(gè)健康的有血有肉的“完整人”。心理健康應(yīng)該包括人的生理狀態(tài)、心理狀態(tài)及社會(huì)適應(yīng)性方面的完美狀態(tài)，現(xiàn)在每所學(xué)校都在開設(shè)心理健康咨詢課。讓學(xué)生能從繁瑣的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)，不管遇到什么，都能坦然面對(duì)，做一個(gè)能夠認(rèn)識(shí)自己、悅納自己、控制自己的人，這才是現(xiàn)在心理健康的三大標(biāo)準(zhǔn)。

因此，教育的眼光不能再停留在成績(jī)和分?jǐn)?shù)上，應(yīng)該抽出一只手來(lái)，培養(yǎng)充滿智慧和健康心理的完整人。學(xué)生要面對(duì)21世紀(jì)，真正的人才，應(yīng)該是充滿生機(jī)活力且德才兼?zhèn)涞慕】等瞬?。必須相信，一個(gè)健全的人，比一個(gè)高分的人，更有存在的價(jià)值，對(duì)社會(huì)和未來(lái)的作用更大。