韋婷婷

【摘 要】在中學(xué)生的成長中，形成健全的人格，健康的心理狀態(tài)是學(xué)校、家庭教育共同追求的目標(biāo)。虛榮心，被人們認(rèn)為是一種不健康的心理狀態(tài)，并呼吁社會、學(xué)校、家庭聯(lián)合起來，想方設(shè)法克服它的影響。但是，虛榮心到底是一種怎樣的心理狀態(tài)，它的實(shí)質(zhì)是什么，對我們學(xué)校、家庭有什么教育意義，筆者將結(jié)合需要層次談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【關(guān)鍵詞】虛榮心；需要層次理論；心理健康教育

在中學(xué)生思想教育，特別是心理健康教育問題上，不同的學(xué)者對虛榮心都有著不同的描述。有人認(rèn)為“虛榮心是自尊心的過分表現(xiàn)，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感”[1]，也有人認(rèn)為“一種追求虛假外表的性格缺陷，是一種扭曲了的自尊心”[2]。在這里我們可以發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)者的觀點(diǎn)折射出人們對虛榮心的理解。虛榮心被認(rèn)為是一種不正常的、扭曲的心理狀態(tài)，但是，虛榮心真的就是不健康的代名詞么？

一、虛榮心的實(shí)質(zhì)

教育專家們在初中思想品德課本中將虛榮心解釋為：一種追求表面上榮耀、光彩的心理。在這里，虛榮心并沒有像平時(shí)一樣，被明顯的定義為貶義詞。那么，追求表面就是錯(cuò)誤的嗎？對比上文提及的學(xué)者觀點(diǎn)，我們不難發(fā)現(xiàn)：解釋虛榮心的同時(shí)總是離不開自尊心，虛榮心與自尊心有著分不開的聯(lián)系。筆者認(rèn)為，虛榮心在實(shí)質(zhì)上也是自尊心的一種外在表現(xiàn)，它更加激烈的表達(dá)了個(gè)體追求自尊的需要。通常，人們認(rèn)為這種激烈的表現(xiàn)只是對表面的追求，但就算是追求表面，也不是絕對錯(cuò)誤的，虛榮心折射出個(gè)體在追求關(guān)注與尊重，希望得到認(rèn)可的深層次需要。

馬斯洛的需要層次理論將人的需求劃分為五個(gè)層次，由低到高，分別是生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。[3]其中歸屬和愛的需要，“是指如需要被所在的群體接納，受到家人和周圍其他人的關(guān)心、愛護(hù)和支持以及異性愛等”，而尊重需要，“是指如對于實(shí)力、成就、優(yōu)勢、勝任，面對世界時(shí)的自信、獨(dú)立和自由的需要，對于地位、聲望、榮譽(yù)、支配、贊賞等的需要”[4]。

不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里、家庭中、社會上有著虛榮心的孩子并不少。特別是在高中階段，孩子自我意識進(jìn)一步增強(qiáng)，動(dòng)機(jī)層次逐步提高。在家庭生活中，他們希望家長更多的關(guān)注自己的想法，認(rèn)可自己的成長；在校園人際交往中，他們希望收到同學(xué)的接納與歡迎；在社會生活中，他們希望自己的觀點(diǎn)能與人產(chǎn)生共鳴。簡單的說，這樣的孩子可能更在乎老師、家長的態(tài)度，渴望自己得到認(rèn)同、贊揚(yáng)。這些都是孩子成長的表現(xiàn)，也是動(dòng)機(jī)層次逐步提高的必經(jīng)階段?？墒?，恰恰是那些成長過程中缺少家庭關(guān)愛，在學(xué)校又得不到同學(xué)、老師認(rèn)可的孩子，由于自身需要得不到滿足，表現(xiàn)出截然相反的激烈的訴求——虛榮心。我們怎么能將這樣的現(xiàn)象直接定義為不健康、扭曲的心理呢？

所以，筆者認(rèn)為：虛榮心是一個(gè)中性詞，是自尊心的另一種表現(xiàn)，對它性質(zhì)的判定需要具體問題具體分析。虛榮心控制在一定程度之內(nèi)，它不會產(chǎn)生負(fù)面影響；倘若虛榮心過重，我們的家庭、學(xué)校、社會必須攜手幫助孩子調(diào)適心理，回到正常范圍之內(nèi)。那么，如何預(yù)防虛榮心加重對我們的教育有著至關(guān)重要的意義。

二、虛榮心對教育的意義

筆者闡述虛榮心是一個(gè)中性詞并不是否定虛榮心帶來的負(fù)面影響。在現(xiàn)實(shí)校園生活中，過重的虛榮心在破壞人際關(guān)系，影響班級凝聚力上可以帶來非常巨大的危害。而這種危害是源于虛榮心程度的加深，而非這種心理狀態(tài)本身。那么，擺在我們面前一個(gè)突出的問題就是：如何有效預(yù)防虛榮心加重？

1.家庭教育：正確認(rèn)識，以身示范

俗話說，父母是孩子的第一任教師。家長的行為示范作用對孩子行為有著深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)孩子有出現(xiàn)“好面子”的行為時(shí)，家長應(yīng)當(dāng)對這種現(xiàn)象有一個(gè)正確的認(rèn)識，及時(shí)反思自身行為。筆者所在學(xué)校是一所全封閉內(nèi)宿制學(xué)校，全校師生將近4500多人。和所有的寄宿制學(xué)校一樣，每逢節(jié)假日回校，總會有大量小轎車在校門口前排起長隊(duì)，為了保障安全和交通秩序，學(xué)校禁止家長開車進(jìn)入校園。部分家長心疼孩子拿行李累，總是尋找各種各樣的理由“突圍”。這樣的行為在方便孩子的同時(shí)，卻讓孩子潛移默化的感覺到開車進(jìn)校園的“與眾不同”，產(chǎn)生過度虛榮的攀比心理，以父母開名車進(jìn)校園為自豪。這種時(shí)候，家長要培養(yǎng)孩子的行為規(guī)范，不搞特殊化，不刷存在感，引導(dǎo)高中生明白：一個(gè)三年內(nèi)將滿18歲的人，能自己扛行李，不再依賴父母的人才是真正有“面子”的人。

孩子本是一張“白紙”，很多時(shí)候，孩子的虛榮心源自于大人的言傳身教，只有做好積極方向的引導(dǎo)，以身示范才能預(yù)防青少年盲目追求“面子”，過度虛榮。做好家庭教育，可以減少青少年在校園生活中人際摩擦，為提高學(xué)校教育實(shí)效性奠定了基礎(chǔ)。

2.學(xué)校教育：寬容看待，積極引導(dǎo)

十八大報(bào)告指出，學(xué)校要辦人民滿意的教育。學(xué)校教育的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格。面對校園生活中真實(shí)存在的虛榮心問題，教師首先應(yīng)當(dāng)客觀寬容的看待虛榮心。在明白虛榮心是學(xué)生表達(dá)被需要、被認(rèn)可的前提下，實(shí)施正確的引導(dǎo)，切勿一竿子打死一群人，更不要給學(xué)生貼上“愛慕虛榮”“不良心態(tài)”的標(biāo)簽。

就虛榮心開展教育的過程中，首先應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在“三觀”的引導(dǎo)下，可以約束虛榮心加重，將這種渴求被需要、被認(rèn)可的心理引向科學(xué)、健康的方向。其次，通過分析什么樣“好面子”的行為值得肯定、贊揚(yáng)，讓中學(xué)生明白：虛榮心在一定程度內(nèi)可以增強(qiáng)我們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，促使成功；但是過重的虛榮心不僅不能產(chǎn)生積極作用，更會讓人誤入歧途。在上面提到的家長開車送學(xué)生的事件中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹立自力更生，自食其力的價(jià)值觀，以自己事情自己完成為榮；在這樣的前提下，學(xué)生會自覺形成這樣的認(rèn)知：過一兩年就已經(jīng)成年了，還和小學(xué)生一樣需要父母幫忙拿行李是很丟臉的。在這樣的“好面子”影響下，學(xué)生堅(jiān)持自己扛行李步行回宿舍是非常值得肯定的。所以，正確看待虛榮心，實(shí)施積極引導(dǎo)才是虛榮心教育的關(guān)鍵所在。

綜上所述，虛榮心是一種由于人的需要而形成的對于外界的關(guān)注進(jìn)行追求的自然心理形態(tài)，本質(zhì)上并無好壞之分。虛榮心的研究對于家庭、學(xué)校教育有著非常重要的意義。假如引導(dǎo)的好，反而對孩子的成長起推動(dòng)作用；可倘若失去控制，將造成巨大的群體性負(fù)面影響，危及孩子的人際關(guān)系。所以，我們要正確認(rèn)識虛榮心的實(shí)質(zhì)，有針對性的預(yù)防虛榮心加重帶來的沖擊，為青少年人格的健全，身心健康發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]章睿齊.虛榮心的自我調(diào)試[J].大眾心理學(xué)，2003（10）

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[3]馬斯洛，徐金森等譯.《動(dòng)機(jī)與人格》（第三版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008：16-29

[4]郭永玉，王偉.心理學(xué)導(dǎo)引[M].武漢.華中師范大學(xué)出版社，2007：78