王濤

摘要：推進職業(yè)學(xué)?！叭省蔽幕逃?，要注重通過文化熏陶、輿論導(dǎo)向、課程滲透、活動領(lǐng)悟、實踐體驗路徑。職業(yè)學(xué)?！叭省蔽幕逃龖?yīng)遵循多元化、多樣化、隱性化原則。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校;“仁”文化教育;路徑;原則

中圖分類號：G717 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-C-（2015）01-0068-03

江蘇省揚州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校（以下簡稱“揚州商務(wù)高職校”）高度重視“仁”文化教育，取得了初步成效。

一、職業(yè)學(xué)?！叭省蔽幕逃穆窂?/p>

（一）教育引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用

1.文化熏陶。

校園文化熏陶。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，有潛移默化的作用。揚州商務(wù)高職校注重校園文化建設(shè)，打造校園“仁”文化體系，努力讓校園文化成為孕育“仁”文化的搖籃。建設(shè)“仁”文化園，譜寫“仁”贊歌，塑造雷鋒像，開設(shè)雷鋒精神宣傳欄，大力弘揚雷鋒仁愛精神。堅持以“立德樹人”為根本，構(gòu)建以“五會”（會做人、會學(xué)習(xí)、會生活、會合作、會創(chuàng)新）為目標(biāo)的育人文化體系，濃郁文化氛圍。

儀式文化感染。仁愛儀式具有強烈的感染力與心理內(nèi)化力，可使仁愛理念具體化，融入現(xiàn)實生活，內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)心需要，以感染、啟迪和塑造學(xué)生。[1]揚州商務(wù)高職校經(jīng)常舉辦一些仁愛活動儀式，如愛心志愿者宣誓儀式、“5.12”慈善一日捐捐贈儀式、“三困生”結(jié)對幫扶結(jié)對儀式等“仁”文化教育。

行為文化示范。揚州商務(wù)高職校注重師德師風(fēng)的垂范作用，要求教師加強師德修養(yǎng)，為人師表，以身作則，躬身實踐。通過“師德標(biāo)兵”、“感動學(xué)校教師”等評選活動，號召廣大教師做學(xué)生仁愛的導(dǎo)師，成為展現(xiàn)仁愛精神的典范。

仁愛行為示范。學(xué)校仁愛行為是一本生動的教科書。揚州商務(wù)高職校從仁愛精神出發(fā)，充分發(fā)揮自身資源優(yōu)勢，積極參與國家?guī)头鲇媱?，與新疆、甘肅、青海等西部貧困地區(qū)合作辦學(xué)，給予師資、技術(shù)、資金方面的扶持;長期接收海南儋州職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師和新疆地區(qū)教師來校參加師資培訓(xùn);實施“春蕾”計劃，免費招收失學(xué)女童來校就讀，千方百計幫其就業(yè)創(chuàng)業(yè);利用專業(yè)優(yōu)勢大力開展農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，退伍士兵、殘疾人就業(yè)，下崗失業(yè)人員再就業(yè)等技能培訓(xùn)，服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展等。這些仁愛行為，受到了社會的廣泛贊譽。

2.輿論導(dǎo)向。

開展宣傳活動。組織開展“仁”文化系列宣傳討論活動，營造輿論氛圍，使學(xué)生了解“仁”文化的內(nèi)容、意義和要求。揚州商務(wù)高職校利用升旗儀式、周末素質(zhì)大講堂開展系列講座，利用主題班會和團日活動組織開展學(xué)習(xí)和討論。

編寫文化讀本。閱讀對培育青少年的人文精神、優(yōu)良品德和良好行為習(xí)慣會產(chǎn)生積極、深遠的影響。揚州商務(wù)高職校自編詩詞讀本，組織學(xué)生開展的經(jīng)典文化晨讀活動已成為一大特色，學(xué)生受益匪淺。

借力信息平臺。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，手機和網(wǎng)絡(luò)影響著人們生活的方方面面。進行“仁”文化教育，借助手機和網(wǎng)絡(luò)信息平臺傳播“仁”文化，收效明顯，如群發(fā)手機信息、開通微信公眾帳號、組建QQ交流群、建設(shè)專題網(wǎng)站等。揚州商務(wù)高職校利用與移動、電信、聯(lián)通等多家通信運營商校園廳的合作關(guān)系，定期向全校學(xué)生手機發(fā)送“仁”文化教育信息。作為江蘇省“人人通”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺首批試點學(xué)校，該校積極嘗試運用這種新型的學(xué)習(xí)分享互動平臺，推進“仁”文化教育。

3.課程滲透。

課程內(nèi)容與“仁”文化融合。課程教學(xué)是“仁”文化教育的重要渠道，揚州商務(wù)高職校教師在德育課、語文課、心理健康課等課程中，將“仁”文化自然貼切地引入教材、引入課堂、植入學(xué)生頭腦，激發(fā)學(xué)生對仁愛的認識，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生愛人、愛自然、愛社會的情感。引導(dǎo)學(xué)生思考所學(xué)專業(yè)知識與技能的社會價值和倫理道德取向，讓學(xué)生自省，自覺提升自己的精神境界，不斷超越自我。

4.活動領(lǐng)悟。

開展校園文化活動。學(xué)校組織“仁”文化社團、文化沙龍等;開展“仁”文化主題演講比賽、書畫比賽、征文比賽、手抄報比賽、知識競賽等。結(jié)合豐富多彩的校園文化活動開展“仁”文化教育，吸引學(xué)生積極主動參與，引導(dǎo)學(xué)生在活動中逐漸領(lǐng)悟“仁”文化的內(nèi)涵。

開展專業(yè)展示活動。揚州商務(wù)高職校烹飪專業(yè)學(xué)生開發(fā)“仁”文化主題菜肴，旅游專業(yè)學(xué)生策劃“仁”文化主題旅游路線，計算機專業(yè)學(xué)生進行“仁”文化主題網(wǎng)頁制作，動漫專業(yè)學(xué)生進行“仁”文化主題漫畫創(chuàng)作，美術(shù)專業(yè)學(xué)生進行“仁”文化主題剪紙創(chuàng)作等。結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，將“仁”文化教育融入專業(yè)展示中，一舉兩得。

5.實踐體驗。

揚州商務(wù)高職校鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在仁愛實踐中體驗愛的情感，內(nèi)化仁愛意識，體會助人的快樂、愛助的溫暖，培養(yǎng)創(chuàng)造愛的能力。學(xué)?！靶〖t帽”志愿者協(xié)會在學(xué)校的大力支持和正確引導(dǎo)下，長期開展“學(xué)習(xí)雷鋒，德潤商?！钡膶嵺`活動，已成學(xué)?；罾卒h品牌。志愿者依托專業(yè)技能，走上街頭、走進社區(qū)、走進福利院、走進聾啞學(xué)校，各展神通：“小紅帽”時?；钴S在街道的十字路口，協(xié)管交通，爭做文明人，爭創(chuàng)文明城;定期為社區(qū)清潔衛(wèi)生，綠化家園;在街道進行普法宣傳、營養(yǎng)咨詢活動;烹飪專業(yè)的“小紅帽”經(jīng)常為社區(qū)、福利院老人們送去自己制作的點心和烹制的可口佳肴;美容美發(fā)專業(yè)的“小紅帽”長期為老人們修理發(fā)鬢、修剪指甲;工藝美術(shù)專業(yè)的“小紅帽”不間斷為孤兒院、特殊學(xué)校孩子們帶去親手制作的剪紙和泥塑，帶著他們一起唱歌跳舞做游戲。一個又一個的“小紅帽”助人為樂，無私奉獻，積小善成大愛，融化為心靈深處對他人、對家庭、對集體、對社會的一份深沉的愛。

（二）家校聯(lián)合，形成學(xué)校與家庭教育合力

家庭教育在孩子成長中起著至關(guān)重要的作用，促進家長形成共識，共同參與“仁”文化教育，收到了事半功倍的效果。

加強宣傳，統(tǒng)一認識。學(xué)校通過召開家長會、舉行家庭教育專家報告會、發(fā)放資料等多種途徑，讓家長認識到“仁”文化教育對于學(xué)生成人成才的重要意義，認識到家庭教育在“仁”文化教育中的重要作用。

加強修養(yǎng)，言傳身教。父母的一言一行，會在子女的心靈上烙下深刻的印記，父母對待人和事的評價標(biāo)準(zhǔn)也往往被子女作為自己判斷是非的依據(jù)。因此，家長必須自覺加強修養(yǎng)，嚴于律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，倡導(dǎo)教師率先垂范、家長也積極參與，給學(xué)生樹立榜樣，言傳身教。[3]

（三）挖掘資源，發(fā)揮社會正能量的教育作用

1.開展“社會講堂”活動。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮社會資源的教育作用，弘揚社會主旋律，傳播社會正能量?！案袆又袊宋铩薄白蠲类l(xiāng)村教師”“最美孝心少年”，以及社會上涌現(xiàn)出來的好人好事，都是“仁”文化教育的重要社會資源。揚州商務(wù)高職校特別注重當(dāng)?shù)厣鐣Y源的教育作用，把“揚州好人”“紅馬甲義工”“廣電愛心車隊”等學(xué)生身邊的鮮活榜樣請進學(xué)校，開展“社會講堂”活動。他們的事跡洗禮了學(xué)生的心靈，在學(xué)生心田播下了解仁愛的種子。

2.開展“社校聯(lián)建”活動。學(xué)校積極創(chuàng)造各種條件，加強與社會的聯(lián)系，聯(lián)合共建，共同開展仁愛活動。揚州商務(wù)高職校與社區(qū)、企業(yè)聯(lián)建，與敬老院、兒童福利院、聾啞特殊學(xué)校結(jié)對，弘揚仁愛精神，常年開展社會服務(wù)，為廣大群眾免費提供菜品加工、家電維修、清掃清潔等服務(wù)，為人們帶去精湛的技藝、良好的服務(wù)、誠摯的微笑、貼心的關(guān)愛，贏得了社會的贊譽。

（四）自我教育，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

一切外化的仁愛教育要完全為青少年學(xué)生所接受，并自覺內(nèi)化為自我的仁愛行動才是成功的教育。因此，“仁”文化教育也必須充分發(fā)揮青少年學(xué)生的主觀能動性，讓他們在學(xué)習(xí)和活動中真正理解“仁”文化的內(nèi)涵與意義，自覺升華思想，從而主動踐履。[4]

揚州商務(wù)高職校注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位作用，各種“仁”文化教育活動以學(xué)生為主體而組織和開展，學(xué)生既是活動組織者，也是活動的參與者;既是教育者，也是被教育者?！案袆由绦W(xué)生”評選、“仁愛之星”評選，有效促進了學(xué)生自我的行動。

二、職業(yè)學(xué)?！叭省蔽幕逃脑瓌t

（一）教育主體多元化原則

“仁”文化教育是一項復(fù)合工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生一同行動、密切配合，形成合力，構(gòu)建四位一體的“仁”文化教育體系?！叭省蔽幕逃龖?yīng)以學(xué)校教育為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，注重發(fā)揮家庭和社會的教育作用，實現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和自我教育四者有機結(jié)合，使之相互銜接、相互滲透、相互補充。

（二）教育形式多樣化原則

職業(yè)學(xué)校要通過多種形式開展“仁”文化教育活動，如理論宣講、文化熏陶、課程滲透、活動領(lǐng)悟、實踐體驗等;應(yīng)結(jié)合學(xué)校實際及學(xué)生專業(yè)，依托專業(yè)開展豐富多彩的校園文化活動和實踐體驗活動。

（三）教育方式隱性化原則

隱性教育是指教育者、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)是不直接顯露的，而是隱藏的，教育形式是側(cè)面的、間接的，常采用滲透式教育方式，主要形式有校園環(huán)境建設(shè)、校園文化氛圍營造、大眾教育傳媒平臺構(gòu)筑等。[5]

職業(yè)學(xué)校學(xué)生年齡較小，進行正面教育、顯性教育的效果有限，甚至?xí)霈F(xiàn)逆反心理。要注意發(fā)揮隱性教育的作用，將“仁”文化教育融入到校園文化中，滲透到教學(xué)過程及各種活動中，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，使“仁”文化教育入耳、入腦、入心，內(nèi)化。

職業(yè)學(xué)?！叭省蔽幕逃鶕?jù)青少年成長規(guī)律，結(jié)合學(xué)校實際情況，整體謀劃，系統(tǒng)構(gòu)建教育體系，不斷創(chuàng)新“仁”文化教育的路徑和方法，切實提高“仁”文化教育的實效性。

參考文獻：

[1]曹紡平.中小學(xué)生仁愛品質(zhì)現(xiàn)狀及對策研究[D].杭州：杭州師范大學(xué)，2008.

[2]廖宇，胡激.淺析大學(xué)生仁愛精神的培養(yǎng)[J].時代教育，2008（8）.

[3]姚軼琳.90后青少年仁愛教育研究——以河南省為例[D].鄭州：鄭州大學(xué)，2010.

[4]楊艷.當(dāng)代青少年感恩教育研究——以江蘇省為例[D].無錫：江南大學(xué)，2009.

[5]張偉強.隱性教育爭議[J].廣西社會科學(xué)，2006（8）.

（責(zé)任編輯：曹鴻驊）

A Preliminary Study on the Paths and Principles of Benevolence Cultural Education in Vocational Schools： A Case Study

WANG Tao

（Jiangsu Yangzhou Business Higher Vocational School， Yangzhou 225127， Jiangsu Province）

Abstract： Promoting the benevolence cultural education in vocational schools should pay attention to the paths of cultural influence， the guidance of the public opinion， the course infiltration， and the understanding through activities and practical experience. The benevolence cultural education should follow the principles of diversification and implicity.

Key words： secondary vocational school; the benevolence cultural education; path; principle