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“馬克思主義基本原理概論”課實(shí)踐教學(xué)四結(jié)合原則論析

2015-03-31 09:35:47郭華李雨燕
關(guān)鍵詞:實(shí)踐教育智慧教育

郭華,李雨燕

(長沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南長沙410114)

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“馬克思主義基本原理概論”課實(shí)踐教學(xué)四結(jié)合原則論析

郭華,李雨燕

(長沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南長沙410114)

摘 要:實(shí)踐教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)識成智的重要方法,也是由外而內(nèi)鑒定大學(xué)生馬克思主義信仰的根本途徑。構(gòu)建有特色有吸引力的實(shí)踐教學(xué)體系必須堅持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育、雙主體教學(xué)與智慧教育、課堂講授與技術(shù)教育、知識傳導(dǎo)與魅力教育等四結(jié)合的基本原則。

關(guān)鍵詞:實(shí)踐教育;智慧教育;技術(shù)教育;魅力教育

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要,為認(rèn)識提供了可能,使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展,也是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)成了認(rèn)識的基礎(chǔ)。在“馬克思主義基本原理概論”(以下簡稱“原理”)課的教學(xué)過程中,實(shí)踐具有同等重要性。它是鞏固和加深理論知識,促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)識成智的重要方法,也是由外而內(nèi)堅定大學(xué)生馬克思主義信仰的根本途徑。經(jīng)濟(jì)學(xué)木桶理論中有個短板效應(yīng),根據(jù)我國大學(xué)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀來看,由于組織管理、經(jīng)費(fèi)各方面的因素,實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)恰恰就構(gòu)成了“原理”課教學(xué)的短板。因此,加強(qiáng)“原理”課教學(xué)必須補(bǔ)充“原理”課實(shí)踐教學(xué),構(gòu)建有特色有吸引力的實(shí)踐教學(xué)體系。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?筆者認(rèn)為必須堅持以下四個基本原則。

1 堅持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育相結(jié)合的原則

不知從何時起,“原理”課慢慢成為了“老大難”課程,老師的講授變成了唐僧念經(jīng),學(xué)生這只耳朵進(jìn)那只耳朵出,而且直言“原理”課是最不喜歡的課程之一。原因當(dāng)然是多方面的,不過最主要的應(yīng)該還是課堂理論教學(xué)與實(shí)踐教育的嚴(yán)重脫節(jié)。很長時間以來,“原理”課教學(xué)都是把重點(diǎn)放在如何把理論講透徹、講清楚,強(qiáng)調(diào)基本理論和核心觀點(diǎn)傳授的客觀性、科學(xué)性和學(xué)術(shù)性,忽視了理論的基礎(chǔ)實(shí)踐,也忘卻了理論的終極目的是實(shí)踐。最終,“原理”課變成了空洞的從理論到理論的枯燥說教,不僅不能讓大學(xué)生在思想和心理上產(chǎn)生共鳴,反而某種程度上將大學(xué)生推向了對立面。理論聯(lián)系實(shí)際是中國共產(chǎn)黨思想路線的根本要求,是馬克思主義學(xué)風(fēng)的集中體現(xiàn)。表現(xiàn)在“原理”課教學(xué)上就是理論教學(xué)投入精力較多,實(shí)踐教學(xué)關(guān)注較少,而教學(xué)理論來自于實(shí)踐,且是為了指導(dǎo)實(shí)踐,正如鄧小平所言:“學(xué)馬列要精,要管用的?!保?]因此,必須堅持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育相結(jié)合的原則。

貫徹理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育相結(jié)合的原則,要求在“原理”課教學(xué)過程中特別注意聯(lián)系多方面的社會實(shí)際。首先,要注意時間性,聯(lián)系當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代中國處于轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)政治體制正在逐步突破原來的框架,人們的生產(chǎn)方式、生活方式、心理結(jié)構(gòu)和價值觀念等各方面日益發(fā)生著深刻的變化。社會大環(huán)境中信仰的多元化以及道德的滑坡等要求“原理”課必須對當(dāng)代的新現(xiàn)狀做出自己的針對性解答;其

次,要注意需求性,聯(lián)系當(dāng)代學(xué)生現(xiàn)實(shí)。一般意義上來說,中學(xué)教師更注意教學(xué)的方式方法,“原理”課教學(xué)的許多內(nèi)容在中學(xué)課本中就已經(jīng)出現(xiàn)過,大學(xué)講授這些內(nèi)容,不一定比中學(xué)教師講得更好,何況是第二次提及,因而理論教學(xué)必須重新考量大學(xué)生需求的現(xiàn)狀。最后,要注意方法性,聯(lián)系當(dāng)代教學(xué)現(xiàn)實(shí)。一段時間以來,由于大班教學(xué)以及一些其他的主客觀原因,高校教學(xué)手段和教學(xué)方式更多還是“一言堂灌輸式”,學(xué)生參與度低,缺乏聽課積極性,無法提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。因而“原理”課教學(xué)必須注重講授方法的多樣性以提高教學(xué)實(shí)效。堅持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育相結(jié)合,既要講求科學(xué)性和系統(tǒng)性,同時也要聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)的時間性、學(xué)生現(xiàn)實(shí)的需求性以及教學(xué)現(xiàn)實(shí)的方法性等。

2 堅持雙主體教學(xué)與智慧教育相結(jié)合的原則

在馬克思主義認(rèn)識論中,主體是指具有思維能力、從事社會實(shí)踐和認(rèn)識活動的人;客體是指實(shí)踐和認(rèn)識活動所指向的對象。長期以來,這種“主體-客體”的思維模式也滲透到了“原理”課的教育中,教師是主體,學(xué)生是客體,教師上完課走人,學(xué)生沒有興趣,也不關(guān)心。在這方面,美國方式可以給我們借鑒。美國人很少聽到“思想政治”四個字,但是他們有公民教育、道德教育、價值觀教育、宗教教育等課程,思想政治教育實(shí)際上通過這些課程得以完成,而且滲透效果明顯。美國人更多是以學(xué)生為主體,通過學(xué)生場景體驗,自主選擇獲得信仰,如組織學(xué)生參與社會實(shí)習(xí),旁聽審判大會,建設(shè)政治人物紀(jì)念館等等,建立起自己的政治德育觀。從哲學(xué)的角度來分析,美國思政教育更多采取的是教師學(xué)生雙主體模式。在這種模式下,學(xué)生不僅僅是被動的接受者,更多扮演的是探索者角色,學(xué)生的主觀能動性得到極大的激發(fā),教師與學(xué)生共同構(gòu)成了教學(xué)活動的兩端,知識教育變成了智慧教育,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)識成智的目標(biāo)。

堅持雙主體教學(xué)與智慧教育相結(jié)合的原則,應(yīng)特別注意發(fā)揮教師和學(xué)生的主動性和自覺性。實(shí)現(xiàn)此種轉(zhuǎn)換必須著重關(guān)注以下三個方面。首先,發(fā)揮教師主體作用,明確設(shè)計者和組織者角色。毋庸置疑,“原理”課的教學(xué)實(shí)效怎樣,能否發(fā)揮作用,關(guān)鍵在于教育者角色扮演的成功與否。教師的教學(xué)能力、教學(xué)水平等個人素質(zhì)直接影響到教學(xué)設(shè)計能否實(shí)現(xiàn),教學(xué)組織是否成功,因此高校師資隊伍建設(shè)是其中最為重要的一環(huán)。其次,發(fā)揮學(xué)生主體作用,明確執(zhí)行者和參與者角色。在教學(xué)活動中,如果說教師是導(dǎo)演,那么學(xué)生就是演員。學(xué)生主體性指的是學(xué)生在“原理”課的教學(xué)過程中,在教師的引導(dǎo)下,充分發(fā)揮自己的主動性、選擇性和創(chuàng)造性,積極參與教學(xué)活動,將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為自身的行動理念。最后,發(fā)揮中介橋梁作用,明確反饋者和調(diào)節(jié)者角色。“原理”課的教學(xué)活動,不僅僅只是教師和學(xué)生的互動,還需要一些中間介質(zhì)。媒介包括兩個方面,一個是硬件,一個是軟件。硬件是指多媒體教學(xué)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺設(shè)施等;軟件是指實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)的方法、課件制作以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的建設(shè)策略等等。這些介質(zhì)可以最大程度地提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性和自覺性,發(fā)揮其主觀能動性。

3 堅持課堂講授與技術(shù)教育相結(jié)合的原則

技術(shù)教育多指網(wǎng)絡(luò)多媒體教育。網(wǎng)絡(luò)多媒體教育主要包括兩大類:一類是直接用于課堂教學(xué)。如通過使用投影儀、電子幕布、音響系統(tǒng)、中控設(shè)備和電子計算機(jī)等媒介,配合制作相關(guān)教學(xué)軟件,采取插入動畫、聲音、視頻等方式輔助教學(xué);另一類是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。顧名思義,是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)建設(shè)起來的輔助教學(xué)軟件系統(tǒng)。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,封閉式教學(xué)實(shí)現(xiàn)了開放式教學(xué)的轉(zhuǎn)向,同時也讓教師告別了“一張嘴、一支粉筆、一塊黑板、一本教材、一間教室”等“五個一”的尷尬?!熬W(wǎng)上課程就可以視為某種教科書。課程可以根據(jù)不同受眾的需要來設(shè)計。歐洲人正在開發(fā)他們自己的MOOC平臺,而大型的美國MOOC提供商也在與外國大學(xué)簽約,為他們開發(fā)用其他語言講授的課程。”[2]利用網(wǎng)絡(luò)多媒體教育技術(shù)可以將枯燥、抽象、不易理解的知識轉(zhuǎn)化活潑、生動、形象化的視聽畫等多方位結(jié)合體,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,成為一個自覺的學(xué)習(xí)者。

實(shí)現(xiàn)課堂講授與技術(shù)教育相結(jié)合的原則需要多方面的資源支持和精力經(jīng)費(fèi)投入。首先,提供網(wǎng)絡(luò)資源物質(zhì)基礎(chǔ)支持,做好網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計。網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的使用要求以昂貴的計算機(jī)硬件資源和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)以及大量的電子軟件資源作為其技術(shù)支持基礎(chǔ)。一般高校計算機(jī)機(jī)房和考試軟件的配備還是較為

完備的,但是多媒體制作軟件和素材資源平臺相對匱乏,而這恰恰是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育的核心技術(shù),應(yīng)該增加投入。此外,網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)不是一個冰冷的數(shù)字,而是教師學(xué)生以及相關(guān)工作人員付出的心血和汗水。學(xué)習(xí)做好網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計工作,不僅可以肯定師生的成績,同時可以發(fā)現(xiàn)課程教學(xué)中存在的問題。其次,增加教師網(wǎng)絡(luò)教育時間投入,出臺相關(guān)激勵機(jī)制。無論是電子課件還是MOOC的制作或是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的建設(shè),都需要教師搜集大量的資料,學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)軟件,掌握雄厚的專業(yè)知識,化繁為簡,化枯燥為生動,方能成為學(xué)生喜愛的作品。這背后投入的時間和精力是可以想見的,出臺相關(guān)的激勵機(jī)制,可以提高教師投入技術(shù)教育的積極性。最后,加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時間管理,完善電子考評系統(tǒng)。雖說“興趣是最好的老師”,但是如果希望所有學(xué)生完全靠自覺靠興趣去學(xué)習(xí)一門專業(yè)知識,無疑是天方夜譚。90后大學(xué)生優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)明顯,情商普遍偏高而自我控制力普遍偏低。加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時間的管理,可以督促學(xué)生增加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時間投入。完善電子考評系統(tǒng),能夠提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的效率。

4 堅持知識傳導(dǎo)與魅力教育相結(jié)合的原則

每個教師都可以成為個性鮮明、學(xué)生喜愛的魅力教師,秘訣在于用心。正如中國戲曲學(xué)院黨委宣傳部部長馮海榮說:“信息技術(shù)飛速發(fā)展,將對教育教學(xué)帶來革命性影響,但歸根結(jié)底起到的是輔助作用。教育是一門需要用心的職業(yè)……相信無論任何專業(yè),學(xué)生面對教師時接收到的不只是知識和技能方面的信息,更有教師個人魅力修養(yǎng)對學(xué)生做人做事的示范?!保?]魅力教育至少應(yīng)該包含三重意義。其一,師德高尚,以情感人,鑄人格之魅。高尚師德是教師的育人之魂,人師是教師的最高境界,教師的道德人品魅力對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。其二,知識淵博,以理服人,構(gòu)學(xué)養(yǎng)之魅。如果說“德為師之魂”,則“學(xué)為師之骨”,教師本身就是一部教科書,需經(jīng)得起學(xué)生的廣泛深入閱讀。其三,形式多樣,以變留人,展技巧之魅。形式是為內(nèi)容服務(wù)的。教學(xué)手段的多樣化能使教學(xué)內(nèi)容以生動形象直觀的形式展示出來,使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)。

目前,中國正處于現(xiàn)代化的高速增長期,高校多元文化涌入,多價值取向并存。在道德滑坡、信仰缺失的今天,堅持知識傳導(dǎo)與魅力教育相結(jié)合,創(chuàng)建“原理”課的魅力課堂,展示教師的人格之魅、學(xué)養(yǎng)之魅和技巧之魅是極具挑戰(zhàn)性的。首先,堅定自身道德信仰,凈化學(xué)生嘈雜心靈,傾注全部師愛于學(xué)生,鑄就師德人格之魂。教師除了以自身的理想信念、學(xué)識修養(yǎng)、個性情趣等方面感染學(xué)生外,更應(yīng)以無限師愛開啟學(xué)生心靈。正如高爾基所言:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。”其次,深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識,廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科,豐富學(xué)科文化底蘊(yùn),構(gòu)建課堂學(xué)養(yǎng)之基。北宋司馬光在《資治通鑒》寫道:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”師德必須以其學(xué)科文化底蘊(yùn)為支撐,專業(yè)知識的掌握是教師職業(yè)的基本要求。學(xué)問淵博,不僅精通講授課程內(nèi)容,而且熟知相關(guān)專業(yè)內(nèi)容,了解時政熱點(diǎn)的教師能夠勾起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。最后,提煉活潑幽默語言,變換多種教學(xué)方法,創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)手段,展示教學(xué)技巧之力。教學(xué)技巧就像一位武林高手的武器,多種教學(xué)方法的穿插運(yùn)用,多種教學(xué)手段的巧妙配合,不斷修正調(diào)節(jié)教學(xué)語言、聲音、姿勢、表情等儀態(tài),能使學(xué)生注意力高度集中,思維積極活躍。

“原理”課實(shí)踐教學(xué)是觀念上層建筑的一個重要組成部分,其終極目標(biāo)是為穩(wěn)定國家核心價值形態(tài)服務(wù)的,不同的時代背景具有不同的實(shí)踐原則和要求。當(dāng)前,我國的國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。世界多極化格局已然形成,政治經(jīng)濟(jì)全球化正在加深,科學(xué)技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)迅猛發(fā)展,中西文化思想碰撞愈加激烈,敵對勢力對我西化瓦解的方式日趨多樣。面對這種局面,“原理”課實(shí)踐教學(xué)堅持四結(jié)合的原則可以更好地堅定大學(xué)生的馬克思主義信念,走中國特色社會主義道路,以適應(yīng)變化的社會新形勢。

參考文獻(xiàn):

[1]鄧小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)[C]//鄧小平文選(第3卷).北京:人民出版社,1993.

[2]杰弗里·巴托萊特.MOOC的希望與困境[N].郭凱聲,譯.光明日報,2013-08-31(5).

[3]本刊編輯部.MOOC、網(wǎng)上大學(xué)等會使大學(xué)消亡嗎[J].北京教育(高教),2013(6):6.

(責(zé)任校對 朱正余)

作者簡介:郭華(1975-),女,湖南漢壽人,講師,博士生,主要從事馬克思主義中國化研究。

基金項目:教育部人文社科研究專項項目(14JDSZK090);湖南省“十二五”教育規(guī)劃項目(XJK012CGD046);2014長沙理工大學(xué)教學(xué)研究改革項目(JG1435)

收稿日期:20150515

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2015.11.017

中圖分類號:G64

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號:1674-5884(2015)11-0053-03

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