關(guān)于中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

李薇王翠崗章滌凡

云南中醫(yī)學(xué)院，云南昆明650500

【摘要】本文從中醫(yī)藥院校的文化特質(zhì)出發(fā)，提出中醫(yī)藥院校精神文化建設(shè)重在弘揚(yáng)中醫(yī)文化，培養(yǎng)中醫(yī)人文精神的觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)中醫(yī)藥院校校園精神文化內(nèi)涵及建設(shè)舉措做了相應(yīng)的論述。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥院校;校園文化;精神文化

【中圖分類號(hào)】R-05

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

【文章編號(hào)】1007-8517(2015)22-0160-02

Abstract:This article based on the culture trait, argues that the construction of spirit cultural of TCM colleges and universitites should put emphasis on carrying forward traditional Chinese medicine culture and cultivate herbalist doctor's humanistic spirit. On the basic of that, the article discusses the connotation of campus spiritual culture in TCM colleges and universitites and the ways of construction.

Keywords:Universities of Traditional Chinese Medicine；Campus Culture;Spirit Culture

收稿日期：(2015.08.10)

Campus Spiritual Culture Construction in Universities of Traditional Chinese Medicine

LI WeiWANG CuigangZHANG Difan

Yunnan University of Traditional Chinese Medicine,Kunming 650500,China

大學(xué)精神是展現(xiàn)學(xué)校教育理念和特色的重要標(biāo)志，大學(xué)校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高校改革發(fā)展，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的作用。中醫(yī)藥院校肩負(fù)著弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)中醫(yī)藥薪火接班人的重任，中醫(yī)藥院校的校園文化建設(shè)因之具有與中醫(yī)文化相關(guān)的特質(zhì)。而作為校園文化建設(shè)的核心，精神文化建設(shè)顯得尤為重要。以下試就中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

1精神文化建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的核心

大學(xué)校園文化是學(xué)校在長期的辦學(xué)過程中培育形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和[1]。它包括價(jià)值觀念、校園精神、行為準(zhǔn)則，以及蘊(yùn)含在學(xué)校規(guī)章制度和學(xué)校環(huán)境之中的文化特色[2]。校園文化從本質(zhì)上來說就是一種人才培養(yǎng)環(huán)境，校園文化建設(shè)從本質(zhì)上來說就是一種人才培養(yǎng)環(huán)境的建設(shè)，作為一種環(huán)境教育力量，校園文化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提高、人格塑造、道德熏陶等都具有十分重要的意義。

一般來說，校園文化包括制度文化、物質(zhì)文化、精神文化和行為文化四個(gè)層面。而其中，精神文化是校園文化的核心，它滲透于學(xué)校管理及教育、教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)層面，外化為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及師生心理狀態(tài)及群體精神風(fēng)貌，是校園文化的靈魂及價(jià)值核心。大學(xué)之大，不在于建筑，而在于精神。儒家重要教育論著《大學(xué)》開篇即有“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的論述。愛因斯坦也曾這樣描述大學(xué)的使命：“一個(gè)年輕人在離開大學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該是有自我辨別力和自我學(xué)習(xí)力的和諧發(fā)展的人，而不是一只受過專業(yè)訓(xùn)練的狗。”這些都強(qiáng)調(diào)的是精神文化對(duì)學(xué)生的影響。的確，大學(xué)的魅力就在于其特有的傳統(tǒng)和精神。這種精神長期以來沉淀為特定的文化氛圍和環(huán)境熏陶，它對(duì)學(xué)生的影響是潛在而深遠(yuǎn)的。因此，精神文化建設(shè)是大學(xué)校園文化建設(shè)的重中之重，這一點(diǎn)是不言而喻的。

2中醫(yī)藥院校精神文化建設(shè)重在弘揚(yáng)中醫(yī)文化，培養(yǎng)中醫(yī)人文精神

任何學(xué)校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出其文化特質(zhì)。中醫(yī)藥院校最與眾不同之處是“中醫(yī)藥”三個(gè)字所賦予的厚重的歷史積淀及豐富的文化內(nèi)涵。中醫(yī)文化是中醫(yī)學(xué)的根基和靈魂，它濃縮了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念與思維方式。對(duì)高等中醫(yī)藥院校來說，中醫(yī)藥文化豐富的內(nèi)涵使其不僅成為一種寶貴的文化資源，而且更是一種獨(dú)特的教育資源，是中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)的精髓與核心。因此，中醫(yī)藥院校的校園文化建設(shè)重在弘揚(yáng)中醫(yī)文化，尤其是在精神文化建設(shè)上，要彰顯中醫(yī)文化特質(zhì)，散發(fā)獨(dú)特的中醫(yī)藥的精神與氣質(zhì)，培養(yǎng)中醫(yī)藥優(yōu)秀人才，傳承和創(chuàng)新中醫(yī)藥文化。

此外，中醫(yī)藥具有豐富的人文內(nèi)涵。中醫(yī)藥是文化型的科技，又是科技型的文化，更是中華傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分，蘊(yùn)含豐富的人文精神。而優(yōu)秀的人文修養(yǎng)健全完善的人格是人全面發(fā)展的底蘊(yùn)，更是中醫(yī)藥人才成長的基礎(chǔ)。而中醫(yī)學(xué)具有的以“科技—人文”雙重內(nèi)涵為核心的完備的理論形態(tài)作為其整個(gè)學(xué)科支撐點(diǎn)的特點(diǎn)也使得弘揚(yáng)中醫(yī)人文精神一直以來成為中醫(yī)學(xué)得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

第三，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已由傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铩睦怼鐣?huì)醫(yī)學(xué)模式?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式把人的身體、心理、行為、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境作為一個(gè)相互作用的統(tǒng)一整體，在重視人的生物性與自然因素的同時(shí)，也重視從社會(huì)、心理因素方面去研究其對(duì)人體健康的影響極其規(guī)律，并運(yùn)用它們預(yù)防和治療疾病。而與此同時(shí)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變也使得醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)越來越受到重視。巧合的是，中醫(yī)人文文化對(duì)醫(yī)學(xué)模式的認(rèn)識(shí)是“天人合一，形神合一”，這種人與自然的統(tǒng)一，形(身)與神(心)的統(tǒng)一，可以說具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的雛形[3]。

總而言之，中醫(yī)藥院校的校園文化建設(shè)應(yīng)重在弘揚(yáng)中醫(yī)文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，校園精神文化建設(shè)更應(yīng)以此為核心。

3中醫(yī)藥院校校園精神文化內(nèi)涵

高等中醫(yī)藥院校應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人才？在當(dāng)前“立德樹人”作為教育根本任務(wù)的前提下，中醫(yī)藥院校除了培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代文明修養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之外，還應(yīng)結(jié)合中醫(yī)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn)，從弘揚(yáng)中醫(yī)文化及中醫(yī)人文精神出發(fā)，注重挖掘豐富的中醫(yī)文化內(nèi)涵資源，作為校園精神文化建設(shè)的基本依據(jù)，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，以此創(chuàng)設(shè)一種繼承和創(chuàng)新結(jié)合的氛圍，陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，真正達(dá)到培養(yǎng)中醫(yī)藥薪火傳承人的目的。筆者認(rèn)為，中醫(yī)藥院校校園精神文化內(nèi)涵與中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值緊密相關(guān)，具體來說是以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠等理念的集中反映。

3.1“和”的精神中醫(yī)文化的核心價(jià)值理念是天人合一，陰陽平衡的整體和諧觀。這種理念認(rèn)為，人與宇宙萬物有相互依賴，相互制約，相互變化的復(fù)雜聯(lián)系。人從生到死的自然過程中，生存的條件就是和諧。因此，在考察人的生理、病理、病機(jī)及其防治疾病時(shí)不能脫離天、地、人相互關(guān)系的大環(huán)境。這種整體思維的方式體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價(jià)值取向。也正因?yàn)槿绱?，中醫(yī)文化歷來在人與自然的關(guān)系上提倡天人合一的整體觀，在人體自身的關(guān)系上提倡陰陽平衡的健康觀，在治療方法上提倡調(diào)和致中的治療觀，而在醫(yī)患關(guān)系上則提倡醫(yī)患信合、同道謙和的倫理觀?！昂汀弊鳛橹嗅t(yī)文化的根本原則，與構(gòu)建“和諧社會(huì)”的理念正好相契合，是中醫(yī)藥院校校園精神文化的重要內(nèi)涵和時(shí)代特征。

3.2“仁”的精神以人為本，尊重生命是中醫(yī)文化最突出的人文特質(zhì)，而“仁”則是對(duì)中醫(yī)醫(yī)德最貼切的概括。每一部中醫(yī)典籍無不是對(duì)“醫(yī)乃仁術(shù)”的解讀[4]。如孫思邈《備急千金方·大醫(yī)精誠》提出了醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)與具體內(nèi)容：慈悲為懷，急病人之所急；思想純正，不貪圖錢財(cái)；嚴(yán)肅認(rèn)真，不隨意調(diào)笑；謙虛為上，不炫耀功名；以己度人，形儒家忠恕之道[5]。中醫(yī)名師大家也將醫(yī)學(xué)定位為“仁術(shù)”，賦予醫(yī)學(xué)以仁慈至善的精神內(nèi)涵。李時(shí)珍在《本草綱目》中說：“醫(yī)之為道，若子用之以衛(wèi)生，而推之以濟(jì)世。故稱‘仁術(shù)’。”由此可見，醫(yī)學(xué)的宗旨與本質(zhì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：即“仁”和“術(shù)”?！叭省笔恰靶g(shù)”的前提，“術(shù)”是“仁”的體現(xiàn)。中醫(yī)經(jīng)典中蘊(yùn)藏的仁愛之情及以病人為中心的理念，正是中醫(yī)文化的特質(zhì)，也是中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)的一大內(nèi)涵。把“仁”的思想融入校園文化建設(shè)中，通過校園文化潛移默化的熏陶，不僅能使中醫(yī)藥院校的學(xué)生立足于“醫(yī)乃仁術(shù)”的醫(yī)德根本，而且可以引導(dǎo)學(xué)生熱心投入為家人、為他人、為社會(huì)、為國家的踐行中，努力在立德、立言、立功上做出成就，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了做一名“仁醫(yī)”的意義了。

3.3“精”的精神前文談到，中醫(yī)學(xué)本身是一門“科技—人文”雙重性質(zhì)的學(xué)科，這就決定了科學(xué)精神也是中醫(yī)文化不可忽略的價(jià)值核心。仁慈之心固然重要，但高超精湛的醫(yī)術(shù)也是治病救人的關(guān)鍵。具體來說，它要求習(xí)醫(yī)者精勤治學(xué)，精研醫(yī)道，追求精湛的醫(yī)術(shù)。孫思邈指出，醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了[6]?！睂W(xué)醫(yī)者必須不斷學(xué)習(xí)，精益求精。對(duì)于中醫(yī)藥院校的精神文化建設(shè)而言，這不僅指專業(yè)上的精，它實(shí)際上是做人為醫(yī)的一種態(tài)度，在校園精神文化建設(shè)中貫徹“精”的精神，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化而有價(jià)值的影響。

3.4“誠”的精神“誠”體現(xiàn)了中醫(yī)人格修養(yǎng)的至高境界，要求醫(yī)者要誠心救人，即有高尚的道德情操。“見彼苦惱，若己有之”，只有懷著感同身受的心，才能引發(fā)“大慈惻隱之心”[7]，能拋開貴賤、美丑，心中時(shí)刻關(guān)切病人的疾苦，這就是為醫(yī)者的最高修德。在中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)中，“誠”一直作為一種大修為和大精神，成為不可忽視的精神文化內(nèi)涵，且它對(duì)學(xué)生素質(zhì)提高，人格塑造和道德熏陶方面的意義也遠(yuǎn)超其初衷了。

4中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)途徑

4.1以制度文化為導(dǎo)向和保障在高等中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，制度文化是實(shí)現(xiàn)目的的重要保障，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。高校校園文化建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明，要使校園文化建設(shè)持續(xù)、健康發(fā)展，僅靠道德引導(dǎo)和約束是不夠的，只有不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，才能解決校園文化建設(shè)的根本問題。因之，中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)必須以制度文化為導(dǎo)向和保障。要確立科學(xué)與人文相契合的校園文化建設(shè)思路。此外，在課程設(shè)置上進(jìn)行優(yōu)化，在強(qiáng)化專業(yè)課的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地安排有利于提高學(xué)生人文素質(zhì)的課程。

4.2以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)和依托中醫(yī)藥院校的校園精神文化建設(shè)要以物質(zhì)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，彰顯中醫(yī)藥文化氛圍。在校園總體規(guī)劃、校園景觀、建筑風(fēng)格上，要體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色，把中醫(yī)藥文化滲透于校園環(huán)境建設(shè)中，凸顯中醫(yī)文化內(nèi)涵及人文精神，為師生營造良好的中醫(yī)文化氛圍。正所謂一磚一瓦彰顯大學(xué)氣質(zhì)，一草一木盡表師生情懷。讓學(xué)生在古樸濃郁的中醫(yī)藥文化氛圍中受到潛移默化的影響，對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的精神內(nèi)涵有更深的感受和體會(huì)。要進(jìn)一步做好校訓(xùn)、校歌的征集凝練和宣傳教育工作，使之最終成為體現(xiàn)學(xué)校歷史和特色，弘揚(yáng)中醫(yī)文化并集中體現(xiàn)師生思想情感及價(jià)值體認(rèn)的群體文化，豐富中醫(yī)文化的現(xiàn)代內(nèi)涵。此外，在傳播手段和媒介上，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新媒體手段傳承優(yōu)秀的中醫(yī)文化，開展深層次的中醫(yī)藥文化交流，充分發(fā)揮校園社團(tuán)、報(bào)紙、雜志、板報(bào)、櫥窗等文化載體在傳播中醫(yī)藥文化中的重要作用。

4.3以行為文化為成果表現(xiàn)《學(xué)院——美國本科生教育的經(jīng)驗(yàn)》一書中曾提到：“大學(xué)本科教育是否成功與校園生活的質(zhì)量有關(guān)系，它與學(xué)生在校園內(nèi)度過的光陰和參加的活動(dòng)質(zhì)量有直接關(guān)系[8]?！毙@精神文化建設(shè)的成果如何，直接表現(xiàn)在學(xué)生的校園生活中。校園文化活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念和精神氣質(zhì)的主要陣地和重要途徑。學(xué)校應(yīng)秉承中醫(yī)人文精神，大力開展具有中醫(yī)藥特質(zhì)的校園文化活動(dòng)，以文化人，通過中醫(yī)藥學(xué)術(shù)精品活動(dòng)、社團(tuán)文化活動(dòng)，系列人文講座，傳統(tǒng)文化節(jié)日等一系列文化活動(dòng)，引領(lǐng)健康的學(xué)術(shù)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)，使學(xué)生的“仁、和、精、誠”的修養(yǎng)得以展現(xiàn)并得到檢驗(yàn)。

5小結(jié)

黨的十八大指出，提升文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。就高等中醫(yī)院校而言，文化是精髓是靈魂，是激發(fā)中醫(yī)院?；盍Φ闹匾慈??！按髮W(xué)精神”的力量深深地熔鑄在中醫(yī)藥院校

的生命力、創(chuàng)造力和影響力中，是一種不可或缺的軟實(shí)力。建設(shè)具有濃郁的中醫(yī)藥特色和學(xué)校特色的校園文化，使中醫(yī)藥院校成為中醫(yī)藥文化的自然博物館，培養(yǎng)出具備仁、和、精、誠等大學(xué)精神品質(zhì)的高素質(zhì)中醫(yī)藥人才，是中醫(yī)藥院校精神文化建設(shè)的使命及終極目標(biāo)。

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