摘 要：為解決高校思想政治教育中的現(xiàn)實難題，從思想政治教育實踐出發(fā)，立足對大學(xué)生同輩群體的現(xiàn)實觀察，闡述了同輩群體是有效開展大學(xué)生思想政治教育活動的著力點、同輩群體是幫助大學(xué)生樹立良好思想品德的切入口、同輩群體是引導(dǎo)大學(xué)生確立正確行為方向的風(fēng)向標(biāo)，認(rèn)為研究同輩群體是解決思想政治教育諸多難題的關(guān)鍵，同輩群體問題是思想政治教育中的重要問題。文章為進(jìn)一步研究同輩群體提供借鑒，為順利開展思想政治教育工作提供思路。

關(guān)鍵詞：同輩群體;思想政治教育;重要問題

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）07-0225-02

同輩群體，是指由家庭背景、年齡、愛好、特點等方面比較接近而形成的關(guān)系比較密切的松散性群體[1]。同輩群體廣泛存在于高校環(huán)境中，它是青年大學(xué)生成長的人際環(huán)境，是大學(xué)生思想觀念形成的輿論世界，是影響教育活動的重要微觀環(huán)境因素。在新的歷史時期，著力解決社會發(fā)展與學(xué)生成長之間的現(xiàn)實矛盾，努力造就青年大學(xué)生完美的人格，以適應(yīng)快速發(fā)展的中國特色社會主義實踐，是當(dāng)前高校思想政治教育的核心任務(wù)。為解決現(xiàn)實矛盾，除了要把握好社會發(fā)展的宏觀環(huán)境外，還要把握好當(dāng)代大學(xué)生的微觀環(huán)境，同輩群體則是備受關(guān)注的微觀環(huán)境之一[2]。筆者選取遼寧省八所高校作為抽樣對象，開展了問卷調(diào)查，針對理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、師、藝等不同類型的高校，共發(fā)放問卷3 000份，回收2 781份，有效回收率為90%，對收回問卷進(jìn)行整理分析后，得出如下結(jié)論，即同輩群體是有效開展大學(xué)生思想政治教育活動的著力點;同輩群體是幫助大學(xué)生樹立良好思想品德的切入口;同輩群體是引導(dǎo)大學(xué)生確立正確行為發(fā)展方向的風(fēng)向標(biāo)。形成的基本認(rèn)識是，研究同輩群體是解決思想政治教育諸多問題的關(guān)鍵，同輩群體問題是思想政治教育中的重要問題。

一、同輩群體是有效開展大學(xué)生思想政治教育活動的著力點

有效開展大學(xué)生思想政治教育活動是現(xiàn)實難題之一。開展形式多樣的大學(xué)生思想政治教育活動，是高校思想政治教育的重要工作內(nèi)容，是實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的重要手段，是完成思想政治教育任務(wù)的主要途徑。如何使思想政治教育活動開展得生動活潑、有聲有色，如何使思想政治教育活動開展得如火如荼、收到實效，一直是全國各級各類高校為適應(yīng)新形勢發(fā)展而孜孜以求的目標(biāo)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前雖然各類高校做了大量的工作，但確切地說，許多活動都流于形式而走了過場，沒能切實收到實效，教育的效果與開展活動的初衷相悖，事與愿違的情況時有發(fā)生，為什么會存在這樣的難題？筆者認(rèn)為，活動的組織者在教育主體和教育客體這兩個基本范疇上，更多地關(guān)注了教育主體。組織者從教育主體的主觀認(rèn)識出發(fā)，忽略了活動內(nèi)容與教育客體的契合度，這樣的思想政治教育活動，無疑不會達(dá)到預(yù)期目的，最終只能流于形式。

1.同輩群體在大學(xué)生思想政治教育活動中的地位及作用。首先，同輩群體是思想政治教育活動的行為主體，它直接決定思想政治教育活動能否得以正常實施。在開展大學(xué)生思想政治教育活動時，活動的行為人就是大學(xué)生群體，同輩群體構(gòu)成思想政治教育活動的行為主體，同輩群體處在活動的主人翁地位上。其次，同輩群體是思想政治教育活動的輿論主體，它能夠?qū)€體思想產(chǎn)生催化作用。通過思想政治教育活動前后的對比，學(xué)生產(chǎn)生各種輿論，輿論的大小和是否正向，是教育是否奏效的標(biāo)志，學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化常常是在輿論的催化下得出的。再次，同輩群體是思想政治教育活動的動態(tài)環(huán)境，它影響學(xué)生個體正確認(rèn)識的形成。學(xué)生個體思想認(rèn)識呈動態(tài)變化，周圍人際環(huán)境即同輩群體可以使學(xué)生個體隨波逐流，當(dāng)學(xué)生個體缺少獨立思考和判斷能力時，教育效果實質(zhì)上受同輩群體這一動態(tài)環(huán)境所左右。

2.同輩群體是有效開展大學(xué)生思想政治教育活動的著力點。如何充分調(diào)動思想政治教育活動的行為主體的積極性？如何營造出正向的輿論環(huán)境？如何把握學(xué)生的動態(tài)環(huán)境變化？即是說，如何找準(zhǔn)思想政治教育的著力點？同輩群體是有效開展大學(xué)生思想政治教育活動的著力點。首先，掌握同輩群體，就能掌握它作為思想政治教育活動行為主體的特性，從同輩群體的角度出發(fā)實施的教育活動，學(xué)生的積極性主動性驟然生效，行為主體的優(yōu)勢發(fā)揮出來，思想政治教育活動就會得到順利開展。其次，掌握目前學(xué)生中間流行的主流輿論，就掌握了大學(xué)生獨有的社會輿論環(huán)境，將輿論環(huán)境與思想政治教育活動相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生主流輿論朝向思想政治教育的既定目標(biāo)發(fā)展，就能使思想政治教育活動切實收到實效。再次，掌握同輩群體心理發(fā)展變化規(guī)律，就掌握了學(xué)生個體思想成長的動態(tài)環(huán)境，使個體思想成長方向符合教育目標(biāo)的導(dǎo)向，使大學(xué)生思想政治教育活動切實收到實效。

二、同輩群體是幫助大學(xué)生樹立良好思想品德的切入口

大學(xué)生普遍樹立良好思想品德是高校育人中的難題之一。思想品德包括心理特點、思想傾向、行為習(xí)慣共三個方面[3]對其進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，八所高校抽樣對象均沒有達(dá)到教育要求，例如，32%的抽樣學(xué)生不具備健康的認(rèn)識、情感、意志、信念等心理因素，51%的學(xué)生沒有形成正確的政治觀、世界觀、人生觀、價值觀，55%的大學(xué)生在日常表現(xiàn)出來的有目的、有意識的活動中缺少集體觀念和助人為樂成分。為什么當(dāng)代大學(xué)生普遍樹立良好的思想品德成為現(xiàn)實難題？筆者認(rèn)為，一方面是由社會環(huán)境發(fā)生重大改變造成的，社會環(huán)境中的社會風(fēng)氣影響大學(xué)生思想品德的形成;另一方面則是由教育者沒有樹立起正確的政績觀、價值觀、學(xué)生觀造成的。

同輩群體在良好思想品德形成過程中處于外部環(huán)境位置上，具有重要的影響制約作用。首先，同輩群體具有心理活動的誘發(fā)作用。出于交往的需要，同輩群體成為學(xué)生心理活動產(chǎn)生的誘因，這種誘因給思想道德的形成提供了積極作用，它們會左右道德發(fā)展的方向及快慢，同輩群體誘發(fā)良好的心理因素為良好思想品德的形成提供動力。其次，同輩群體具有正確觀念的催生作用。同輩群體對社會的觀念形成不同的輿論，當(dāng)正向輿論占據(jù)主導(dǎo)地位時，同輩群體的價值觀念和行為規(guī)范會對學(xué)生個體產(chǎn)生無形的壓力，促使同輩群體成員與之發(fā)生認(rèn)同，催生學(xué)生個體正確思想觀念的形成。再次，同輩群體具有行為對照的自省作用。學(xué)生同輩群體中個體的行為習(xí)慣雖大體相同但良莠不齊，通過比較能夠鑒別出身邊的優(yōu)劣，在日常行為習(xí)慣中起到自查自省的作用。

同輩群體是幫助大學(xué)生樹立良好思想品德的切入口。如何誘發(fā)思想品德的心理活動？如何產(chǎn)生正確思想觀念？如何借助周圍實例來達(dá)到自?。考词钦f，如何幫助大學(xué)生樹立良好的思想品德？關(guān)鍵在于找準(zhǔn)切入口，同輩群體是幫助大學(xué)生樹立良好思想品德的切入口。首先，深入了解大學(xué)生的交往需要，通過建立各種學(xué)生社團(tuán)，搭建廣泛的交往平臺，使交往的需要成為學(xué)生心理活躍起來的誘因，誘發(fā)學(xué)生思想品德的心理活動。其次，當(dāng)同輩群體正向輿論觀點悄然形成的時候，通過對其褒獎有加，使之對其他群體成員產(chǎn)生強(qiáng)大的壓力，促使學(xué)生個體將正確思想觀念內(nèi)化成自我觀念。再次，搜集同輩群體的日常行為習(xí)慣，按照思想道德的行為要求進(jìn)行歸類，優(yōu)劣行為習(xí)慣成為思想品德好壞的代名詞，讓每一個學(xué)生個體都能通過對比聯(lián)想到自我，達(dá)到在自我反省中樹立良好思想品德的目的。

三、同輩群體是引導(dǎo)大學(xué)生確立正確行為方向的風(fēng)向標(biāo)

引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的行為發(fā)展方向是高校育人中的難題之一。目前，各類高校雖然投入了大量的精力，但大學(xué)生并未普遍確立起正確行為方向，例如一份學(xué)生調(diào)查，“人生的價值取向應(yīng)該堅守什么原則？”回答“集體主義”的占46%;回答“利己主義”的占3.31%;回答“整體主義”的占11.23%;回答“主觀為自己，客觀為別人”的占38.56%。為什么會有這樣的情況發(fā)生？筆者認(rèn)為，“學(xué)生社會”中的主流“社會規(guī)范”缺失，學(xué)生群體的行為發(fā)展方向不明確是主要原因[4]。大學(xué)校園的社會化特點是具有共同的社會心理，即同輩群體的社會心理，它是指大學(xué)生普遍認(rèn)同的時代潮流[5]，它構(gòu)成了“學(xué)生社會”中約定俗成的“社會規(guī)范”。如果主流“社會規(guī)范”沒有建構(gòu)起來，學(xué)生就會迷失方向，引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的行為發(fā)展方向就成了一句空話，思想政治教育的育人目標(biāo)就難以實現(xiàn)。

大學(xué)生同輩群體處于主要影響因素的地位上，具有明確目標(biāo)、引領(lǐng)方向、調(diào)控行為的作用。首先，同輩群體具有明確目標(biāo)的作用。學(xué)生個體的品行教育離“學(xué)生社會”的現(xiàn)實情況距離較大時，學(xué)生個體對教育內(nèi)容的信服度快速下降，取而代之的是同輩群體中有影響的人和事、言和行，這便構(gòu)成了模仿和從眾的行為目標(biāo)。其次，同輩群體具有引領(lǐng)方向的作用。同輩群體作為“學(xué)生社會”人際群體同樣具有社會評價的功能，當(dāng)用群體道德標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生的行為時，道德評價就產(chǎn)生了巨大的號召力，它驅(qū)使學(xué)生個體在群體輿論的感召下，朝向同輩群體引領(lǐng)的方向發(fā)展。再次，同輩群體具有調(diào)控行為的作用。同輩群體中普遍認(rèn)同的“社會規(guī)范”是共同遵守的行為準(zhǔn)則，當(dāng)符合規(guī)范受到贊許時，自我行為得到堅信。

同輩群體是引導(dǎo)大學(xué)生確立正確行為發(fā)展方向的風(fēng)向標(biāo)。如何引領(lǐng)大學(xué)生確立道德行為的發(fā)展方向？如何使大學(xué)生能夠調(diào)控自己的道德行為？關(guān)鍵在于看清風(fēng)向標(biāo)，同輩群體是引導(dǎo)大學(xué)生確立正確行為發(fā)展方向的風(fēng)向標(biāo)。用社會屬性的觀點，來看同輩群體這一風(fēng)向標(biāo)，就看清了解決問題的關(guān)鍵。首先，教育目標(biāo)和要求要貼近現(xiàn)實、貼近學(xué)生實際、貼近學(xué)生社會，讓學(xué)生感受到教育內(nèi)容與現(xiàn)實的契合度，增進(jìn)學(xué)生對教育內(nèi)容的公信力。同時，抓住有利于教育目標(biāo)實現(xiàn)且有重要影響的人和事、言和行，樹立起學(xué)生輿論中的風(fēng)向標(biāo)。其次，廣泛利用“學(xué)生社會”的評價功能，在學(xué)生群體中倡導(dǎo)行為評價標(biāo)準(zhǔn)，通過同輩群體中的行為評價產(chǎn)生巨大號召力，讓同輩群體這一風(fēng)向標(biāo)發(fā)揮引領(lǐng)方向的作用。再次，廣泛了解同輩群體中學(xué)生“社會規(guī)范”，讓“社會規(guī)范”發(fā)揮出約束道德行為的力量，引導(dǎo)學(xué)生約束自己的道德行為，發(fā)揮同輩群體風(fēng)向標(biāo)的調(diào)控作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2009：93.

[2]陳正良.同輩群體環(huán)境對青少年發(fā)展的影響[J].寧波大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2004（5）：61.

[3]邱偉光.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，1999：92.

[4]熊花.大學(xué)生行為問題的社會學(xué)思考[J].高等教育研究，2008（10）：31.

[5]王蔭庭.普列漢諾夫哲學(xué)新論[M].北京：北京出版社，1988：313.

收稿日期：2014-12-24

基金項目：遼寧省教育廳科學(xué)研究一般項目“高校思政課的理論接受現(xiàn)狀及應(yīng)對策略研究——基于遼南高校為研究視角”（W2014312）;遼寧省社科規(guī)劃基金一般項目“馬克思主義中國化進(jìn)程中中國夢思想的普遍接受問題研究”（L14BKS008）

作者簡介：鄭蔚（1991-），女，山西忻州人，助教，碩士研究生，從事思想政治教育、馬克思主義中國化研究。