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《湖心亭看雪》教學實錄及反思

2014-12-12 12:26陳建春
關鍵詞:教學實錄湖心亭看雪教學反思

陳建春

摘要:《湖心亭看雪》一文的作者張岱通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷,表達了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。文中他把湖心亭夜間雪景寫得氣象渾茫、恍惚迷離,把擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷表現(xiàn)得栩栩如生。

關鍵詞:語文教學;教學實錄;教學反思

中圖分類號:G427文獻標識碼:A ? ? 文章編號:1992-7711(2014)23-070-1

一、課堂教學實錄

師:關于西湖的詩句,同學們能背誦多少?

(生興致勃勃地背誦“孤山寺北賈亭西”,背誦“水光瀲滟晴方好”)

師:詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿??墒?,如果詩人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

師:請一位同學朗誦全文,同學們仔細聽,初步感知一下課文內容。

師:再請一位同學讀一遍。這次朗讀的要求高了一點兒:這篇短文中啊,作者犯了一個頗嚴重的前后矛盾的錯誤,請你把它找出來。(生驚詫好奇)

(一同學舉手要求讀,也還不錯。)

生:老師,文中開頭是說“獨往湖心亭”,應該是一個人,可是后文又出現(xiàn)了一個舟子說話。還說“舟中人兩三粒而已”,到底是多少人啊,這幾處是矛盾的。

師:同學們好敏銳!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我們是不是應該和張岱商量一下讓他改改?來,我們一起來再齊誦一遍,這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象,請你找出來。

【點評:三次朗讀,次次要求不一樣,抓矛盾是為下文留下伏筆,抓“癡”是抓全文切入點。三次朗讀為學生深入入文本作了準備?!?/p>

師:“癡”用通俗的話怎么講?。?/p>

生:傻,……,就是,癡人首先是行為癡。(眾笑)

師:妙?。ò鍟盒邪V)

……

師:哦,這同學真是一語驚醒夢中人,原來癡人眼中有癡景,是因為有個“天人合一”,融入宇宙的愿望?。。◣煱鍟鞍V景”)酒逢知己千杯少啊,可是,飲酒之前不問姓氏,飲酒之后才問;問卻避而不答姓氏,只說“是金陵人,客此”,是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)

生:應該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡,更有癡似相公者”,文中三人都是癡人,何需留名,一留反而就俗了。

師:哦,同學們一點撥,老師懂了。世上居然有如此癡人,視世俗世界而不顧,一心要把自己融入自然之中??墒菑堘饭P下的自然如此清冷,如此浩大,如此孤獨,這其中會不會有更深層次的原因呢?舟子說他癡,他會辯解嗎?

生:不會。舟子沒有文化,不可能懂他。

師:此時此刻,他心里會說什么呢?(生蹙眉思考)

師:開始上課時,老師說張岱心中有寒冰,同學們,找找這個迷,就在全文第一句第一個詞語,還有注釋一。(生急看,恍然大悟)

生:他想:你怎知我心!大明已亡,我豈可因那繁華紅塵忘記故國?

生:他想:我無力改變這天下,那我就在這山水之間來度過余生罷。

生:達則兼濟天下,窮則獨善其身,我張岱,絕不媚俗失節(jié),一湖寒冰,就是我的志向。(生鼓掌)

師:老師非常佩服你們。你們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。(生板書“癡心”)中國歷史上,有多少這樣的古代文人啊,他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰,于是,他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿,他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水,而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依,尋找心智的獨一。雪是其節(jié),冰是其志,蒼茫天地是其歸宿,凝寒獨立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。(師生齊誦《江雪》)

師:同學們,孤舟一寒士,獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩,送給大家,你們再細細去品張岱之癡吧:

滿紙荒唐言,一把心酸淚,都言作者癡,誰解其中味。

(在動情的朗讀中結束全文)

【點評:巧設情景,讓學生過了一把應用文言文的癮。痕跡不露的引導、巧妙自然的回扣、水到渠成的點睛都讓人感覺酣暢淋漓?!?/p>

二、教學反思

1.以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀,“讀”是整堂課的主線。在讀中解決疑點,在讀中體會心情,在讀中豐滿人物?!白x”既是手段,又是目的?!白x”中自有山重水復疑無路,柳暗花明又一村。讀出了韻味兒,讀出了精神,讀出了靈魂?!白x”是主旋律,“讀”也成了文言課堂最大的亮點。

2.以“用”突破。如何在“讀”的基礎上有所深化,從而推動課堂教學,又掀起學生的第二輪的學習興趣呢?“讀”中“用”,“用”中“讀”,既“讀”又“用”,相得益彰。文言之學習,成了一種有趣的嘗試。這樣的課堂,怎么可能不風起云涌呢?感到不足的是:學生思維的起點有好些處還開始于老師預先設計好的“導”,如果能徹底地實現(xiàn)課堂思維從學生始,那樣的課堂才是真正屬于學生的??!

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