陳旭
摘 要: 教育首先是一種傳承,再深一層是一種領(lǐng)悟,新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)正是基于這一點(diǎn),但教師往往把對(duì)這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐放在對(duì)文章外延的延伸拓展上,主要包括人物評(píng)價(jià)、價(jià)值取向討論、情感理解升華等方面。作者認(rèn)為,這種脫離文本的探究是一種舍本逐末,教學(xué)拋開了文本,必是失敗的教學(xué)。文章就新課改背景下的高中語文教學(xué)展開論述。
關(guān)鍵詞: 新課改 高中語文教學(xué) 教學(xué)方法
蘇子詩云:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”
西湖之美在于它如西子般的純凈自然,不假雕飾。語文之美正如西湖之美,不僅在花草鶯燕,也不僅在橋塔高閣,更在其令人心曠神怡的湖光山色,即自然之美,文本之美。如此,探究應(yīng)是立足文本的探究,體驗(yàn)應(yīng)是基于文本的體驗(yàn)。
比如《赤壁賦》一文的教學(xué):詩人不僅書寫了江山風(fēng)月的清奇和對(duì)歷史英雄人物的感慨,而且通過主客對(duì)答、水月譬喻探討宇宙與人生的哲理,表現(xiàn)出在政治上受到挫折時(shí)苦悶的心情和從莊子、儒家思想出發(fā)觀察宇宙人生時(shí)的灑脫態(tài)度。文章從內(nèi)容到形式如一幅渾然天成的畫卷。對(duì)高中生來講應(yīng)如何把握,從何把握?我認(rèn)為應(yīng)立足文本、體味思想情感。讀罷全文,即會(huì)體味到文中復(fù)雜的情感變化,但“悲”從何來?“喜”從何來?清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
蘇子泛舟赤壁之下,面對(duì)如此清奇風(fēng)月怎能不喜?但遭受貶謫后心情苦悶,看到江水之闊,面對(duì)宇宙之大,難免產(chǎn)生知音何處之惑,怎能不發(fā)出天各一方之嘆,在游賞之“樂”中,已包含淡淡的哀愁了,這“樂”本就屬于苦中作樂,借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患整個(gè)人生的哀思。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?!懊廊恕北揪褪且环N高潔美好理想的象征,簫聲本就幽怨悲涼。由情到聲,又聞聲生情,怎能不悲?月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。是由眼前的明月聯(lián)想而起“月明星稀”的詩句,像曹操這樣不可一世的英雄“而今安在”。曹操尚且隨“大江東去”,何況“漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿”之吾輩,有志而無為。徒添幾許白發(fā)而已,悲。分析詩句之后就會(huì)感受到悲從“歌”中來,悲從“簫聲”中來,悲從“懷古”中來。
蘇軾的感嘆實(shí)乃千古一嘆,但他令人高山仰止的品格又在于面對(duì)如此之悲的曠達(dá)與灑脫。后文對(duì)水與月的比喻、對(duì)自然萬物取與不取的分析充分表達(dá)出詩人通過自我調(diào)節(jié)達(dá)到的精神寧靜和內(nèi)心世界的豁達(dá)樂觀,“喜”自是由此而來?!昂贾葜形骱缛酥忻寄?,蓋不可廢也”。蘇東坡預(yù)言:“水淺葑橫,如云翳空,倏忽便滿,更二十年,無西湖矣。使杭州而無西湖,如人去其眉目,豈復(fù)為人乎!”蘇東坡在書中還從養(yǎng)魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉了西湖不可荒廢的五條理由。其中講道:城中飲水來自湖水,如果西湖都變成葑田,則舉城飲水?dāng)嘣矗侵羞\(yùn)河賴西湖挹住,若湖水不足,必取借錢塘江之水,而江潮多沙,河道淤塞,數(shù)年淘河一次,官史借此欺民,為民大患;杭州產(chǎn)名酒,每年酒稅為全國第一,如果西湖淺涸,則釀酒必大受影響。蘇東坡的這篇奏議,時(shí)隔900年,再來分析,依舊充滿一位政治家的深謀遠(yuǎn)慮。我們現(xiàn)在看到的也許只是一條如詩如畫的長堤,當(dāng)年的蘇東坡卻從民生大計(jì)出發(fā),改變了西湖的命運(yùn)。挖葑泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》里記載了蘇東坡天才的構(gòu)想?!敖裼ポ滋铮滋锶缭?,將安所置之?湖南北三十里,環(huán)湖往來,終日不達(dá)。若取葑田積之湖中為長堤,以通南北,則葑田除而行者便矣?!苯?jīng)過從夏到秋的努力,一條長堤破湖而出,夾道雜植芙蓉、楊柳,中為六橋九亭。這時(shí)的長堤尚無名,直到后繼知州林希遵循杭人意愿,才將其命名為蘇公堤,并為東坡立祠堤上。漸漸地,蘇堤成為“堤橋成市,歌舞叢之,走馬游船,達(dá)旦不息”的湖上繁華之地。
通過對(duì)文章的分析學(xué)生就能體味到文章的感情,蘇軾這一青衫泛舟與赤壁之下的失意詩人形象便躍然于眼前。那正是一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。學(xué)生在這種體悟之中得到情感的熏陶,在精神世界中也必然由一個(gè)無助的流浪者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)曠達(dá)、奮進(jìn)的追求者。
新課改背景下,語文教學(xué)一定要有對(duì)情感的探究體驗(yàn),這是語文教學(xué)的維度,但絕不能拋開文本,唱“獨(dú)角戲”。可以這樣說,探究拓展與文本體驗(yàn)并不矛盾,甚至可以是一種相得益彰的組合。
面對(duì)新課改的浪潮,語文教師不能故步自封,也不能舍本逐末。立足文本在前,深入探究在后,二者兼收并蓄才是最美課堂,因?yàn)檎Z文是一片比西湖更為廣闊的天地,濃妝淡抹“最”相宜。
參考文獻(xiàn):
[1]經(jīng)典散文.2007(2).endprint