王德碧

摘 要：學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中表現(xiàn)出的行為和認(rèn)知取向。在新課程學(xué)習(xí)方式上，其基本理念是：改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動及發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；創(chuàng)造性思維；創(chuàng)新學(xué)習(xí)

怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)文學(xué)作品的能力呢？個人認(rèn)為，具體做法有以下幾個方面。

一、以人本主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神

學(xué)習(xí)是知識的獲得，是認(rèn)知的發(fā)展，但學(xué)習(xí)更是個人的發(fā)展。因此在文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過程中，要改教師的灌輸為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，要以人本主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，改變以往過于注重全面輸入式傳授知識的傾向，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識的過程成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)并形成正確價值觀的過程。

二、誘導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力

創(chuàng)造性思維是思維的高級形式，是創(chuàng)造力的核心。而發(fā)散思維又是創(chuàng)造性思維的第一階段，它又稱擴(kuò)散思維，是一種讓思維多方向、多數(shù)量全面展開的立體型、輻射型思維方式。它以某一問題為中心向外發(fā)散思考，進(jìn)而從不同角度、不同途徑擴(kuò)散并探求多種答案。在文學(xué)作品的教學(xué)中，通過想象、聯(lián)想等發(fā)散思維方法，可以加深對文學(xué)作品的理解。

三、以教師的創(chuàng)新教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)

在文學(xué)作品的教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用行之有效的具有創(chuàng)新精神的教學(xué)策略，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，對疑難問題允許學(xué)生有思考時間。在教學(xué)中教師應(yīng)注意處處體現(xiàn)創(chuàng)新，為學(xué)生作示范。例如，在課堂結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新——將傳統(tǒng)的先教后學(xué)變?yōu)橄葘W(xué)后教；在思維方式上創(chuàng)新——將傳統(tǒng)的注重聚合性思維、求同思維變?yōu)榇罅μ岢l(fā)散思維、求異思維；在教學(xué)手段上創(chuàng)新——將傳統(tǒng)的灌輸方式變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)式。在教學(xué)過程中，教師要掌握每個學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的情況，所設(shè)計的問題要富有彈性，即那種學(xué)生不容易回答而經(jīng)過思考后又能回答的問題要多構(gòu)思設(shè)計；要通過啟發(fā)式教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和跳躍式思維，使學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力得到提高。

新課程所倡導(dǎo)的多樣化學(xué)習(xí)方式主要表現(xiàn)為自主、合作、探究學(xué)習(xí)。

1.感知形象，欣賞分析，引發(fā)共鳴

文學(xué)作品最突出的標(biāo)志是其形象性，作者的意念總是通過活生生的形象來傳達(dá)的。文學(xué)作品的另一個特點是抒情性，離開了情，作品就失去了靈魂。文學(xué)作品的教與學(xué)，是師生對作品的再創(chuàng)造，施教者必須利用作品的語言信息，不斷地把自己與作品世界聯(lián)系起來，設(shè)身處地地體會人物或作者的喜怒哀樂，才能體味出作者寄寓在形象中的復(fù)雜感情。因此，教學(xué)中要實現(xiàn)感知共鳴，就要在欣賞分析作品中注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用和個性特長，利用適合青少年特點的聯(lián)想和想象等發(fā)散思維方式，完成對作品的直覺感受。所以，高明的教師應(yīng)以作品為依據(jù)，注意從多角度、多途徑培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。

2.整體把握作品，誘導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行創(chuàng)新

怎樣才能使學(xué)生真正從整體上把握作品呢？這就需要誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，在學(xué)習(xí)中比較、聯(lián)想和鑒別，使思維呈現(xiàn)新穎、獨特、有意義的創(chuàng)新趨向。如對相關(guān)聯(lián)的作品，可從不同的角度、不同側(cè)面對照其或相近、或相反、或同中有異、或異中有同之處，并從中得出規(guī)律性認(rèn)識。

從誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維的角度講，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)要精心設(shè)計，循序漸進(jìn)，并對學(xué)生的思路加以正確的引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)募s束，切不可任其天馬行空般的奇思怪想，或只追求形式上的所謂誘導(dǎo)。

3.審美判斷中滲透理性思維的學(xué)法

文學(xué)作品的教學(xué)離不開直覺，感知形象、欣賞分析、產(chǎn)生共鳴只是前提，不是目的。在這個過程中，形象思維是主流，但理性思維也在不斷地參與。而學(xué)生形象思維的廣度很大程度上決定了理性思維的深度。因此，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生用理性思維去區(qū)別作品中的真、善、美與假、丑、惡，并從比較辨別中養(yǎng)成愛憎分明的審美觀，學(xué)會用辯證觀點來認(rèn)識作品的歷史價值和現(xiàn)實價值。只要教師善于誘導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味，那么，隨著這種健康審美情趣的積累和增加，學(xué)生對文學(xué)作品的藝術(shù)鑒賞能力就會得到相應(yīng)的提高。

4.含英咀華，學(xué)習(xí)技巧

選入高中教材的文學(xué)作品多為精妙、文筆優(yōu)美的范文佳作，都具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。把范文作為語文教科書的主體內(nèi)容，并使之形成一個獨立的系統(tǒng)，這是語文教科書的一個鮮明的特點。因此，教學(xué)中應(yīng)憑借范文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)這三個語文構(gòu)成要素，以此作為學(xué)生消化知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展思維、擴(kuò)展視野、涵養(yǎng)情感的憑借。文學(xué)作品的教學(xué)任務(wù)，是和聽說讀寫緊密聯(lián)系的，不能撇開語文基礎(chǔ)知識空談文學(xué)作品。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，是用詞造句結(jié)構(gòu)謀篇的典范體現(xiàn)，是語法、修辭、邏輯及各種表達(dá)方式的完美結(jié)合。因此，師生含英咀華教好學(xué)好每一篇范文，從某種意義上講，這每一篇范文就是一位不出聲的好語文老師，它隨處都在告訴學(xué)生聽說讀寫的方法和技巧。

（作者單位 重慶市綦江實驗中學(xué)）

編輯 趙飛飛