○楊秀梅

（湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南 長沙410081）

演繹是由一般原理到具體事物的推理過程，從普遍的理論知識出發(fā)，去認識個別、特殊的事物的一種邏輯推理方法。這是從理論的角度出發(fā)，而從事物變換角度來思考，演繹則是對事物的呈現(xiàn)。而運用于教學(xué)中，演繹法則是通過表演的形式把一系列的語言文字符號形象化地表現(xiàn)出來。具體到語文學(xué)科，語文演繹教學(xué)法就是在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)借助其他教學(xué)手段再現(xiàn)語言文字內(nèi)容的一種教學(xué)方法。

語文演繹教學(xué)的內(nèi)容離不開文本的內(nèi)容，所以被演繹的對象總是課文內(nèi)容，把作者寫下的文字通過電影電視、戲劇、音樂歌曲、繪畫、攝影等等手段形象化地再表現(xiàn)，把抽象的東西具體化生動化。語文教學(xué)的方法形式變化多樣，語文教師如果單一選取一兩種教學(xué)方法教導(dǎo)學(xué)生，不僅會禁錮教師自己的思想，也不利于學(xué)生思維的擴散。所以教師自身就要勇于打破常規(guī)的教學(xué)模式，用自己的行動告訴學(xué)生，知識可以通過多種方法、途徑獲得。語文的教學(xué)，是作者用文字為學(xué)生寫下的歌、描繪的畫、唱的戲，常規(guī)的教學(xué)模式不足以讓學(xué)生體會語文學(xué)習(xí)的樂趣，那么各種各樣的演繹法就是讓學(xué)生傾聽作者為學(xué)生寫下的歌，欣賞作者帶給學(xué)生的美感，品味作者帶給學(xué)生的韻味。

下面通過實例將上述各種演繹方法進行論述。

一、電影電視演繹法

仔細觀察會發(fā)現(xiàn)，語文教材中的許多作品已經(jīng)被拍成了電影或者電視劇，如《邊城》《藥》《阿Q正傳》《林黛玉進賈府》等等。語文教師借助電影電視技術(shù)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的美感，還能為學(xué)生枯燥的生活減壓。不過電影電視演繹教學(xué)法需要教師和學(xué)生相互配合。就教師而言，在觀看之前要進行合理的指導(dǎo)。教師首先要要求學(xué)生熟悉課文，其次為學(xué)生梳理課文內(nèi)容，并指出課文和電影電視里的一些方法技巧，提醒學(xué)生在觀看的時候留意，觀看完畢后要求學(xué)生寫下自己的觀看感受，以及從中獲得的啟發(fā)。就學(xué)生而言，學(xué)生觀看電影電視，不能停留在電影電視的故事情節(jié)、畫面沖擊感或配樂的適宜上，不僅要了解課文的寫法做法，還要懂得一點電影電視的創(chuàng)作技巧，如果還能明白導(dǎo)演為什么要采取這樣那樣的角度進行拍攝，那么培養(yǎng)的就是學(xué)生多方面的能力。這樣學(xué)生不僅學(xué)得了語文知識，還學(xué)得電影電視拍攝的技巧，對學(xué)生以后的發(fā)展也是有利的，這才是素質(zhì)教育培養(yǎng)需要的人才，才是適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。下面以人教版高中語文必修3第一單元小說第一課的《林黛玉進賈府》為例進行論述。

課文《林黛玉進賈府》節(jié)選自《紅樓夢》的第三回，是全書序幕的一個重要部分。在《紅樓夢》前四回中無論是課文還是電視鏡頭都沒有把焦點對準賈府，《林黛玉進賈府》則是打開賈府大門的重要一回，并以林黛玉的眼睛為第一視角為賈府的各色人等的粉墨登場、亮相做鋪墊。節(jié)選的文字大體可分為三部分：第一部分——故事的開端，林黛玉來到了榮國府，著重對榮國府周圍環(huán)境的描寫；第二部分——故事情節(jié)的發(fā)展，以林黛玉的眼睛為鏡頭，帶領(lǐng)讀者瀏覽了賈府的環(huán)境及府中的各色人物；第三部分——故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。雖然在曹雪芹生活的時代，電影電視還不存在，但是作者已經(jīng)靈活運用這種全景的拍攝方法，以林黛玉的眼睛化為攝像機的鏡頭，追蹤各色人物的不同特征。所以語文教師在讓學(xué)生觀看電視《紅樓夢》林黛玉進賈府這一片段的時候，一定要提醒學(xué)生作者這種寫作的方法技巧，讓學(xué)生在寫作的時候加以運用，比如寫學(xué)生熟悉的校園、生活的小區(qū)時，這樣的方法技巧就可以為學(xué)生的寫作提供借鑒。

二、音樂歌曲演繹法

語文教材里還有許多詩文，已經(jīng)被譜曲詠唱。唐詩宋詞元曲，在古代就是拿來配樂傳唱的，只是由于一定的歷史原因而消失聽不到了。唐詩宋詞元曲的魅力不僅僅是通過閱讀就能感受到其中的美、其中的醉。后來人要體會當時創(chuàng)作者的憂愁、惆悵、苦悶、寂寞、思念、歡樂，朗誦并把它給唱出來，才能唱出作者的感情，才能達到同作者共憂愁、共歡樂。雖然以中學(xué)生現(xiàn)在的能力，無法為詩詞曲譜曲，但入選教材的不少作品已經(jīng)被譜好了曲子，所以在上課的時候，語文教師不妨為學(xué)生播放音樂，讓學(xué)生融入音樂里，融入作者的感情里。比如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、辛棄疾的《破陣子·醉里挑燈看劍》、張若虛的長詩《春江花月夜》、馬致遠的《天凈沙·秋思》、李清照的《聲聲慢》及李煜的《虞美人》、柳永的《雨霖鈴》等等。雖然有的通俗易懂，有的詰屈聱牙，但正是通過這樣的方法讓中學(xué)生收獲音樂的美，懂得詩詞的妙，體會作者的情。現(xiàn)代人由于網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)目旖?，對很多知識都快餐式消費，語文的學(xué)習(xí)如果也快餐式消費，那么對藝術(shù)品位的提升造成影響。下面以南唐詞人李后主的《虞美人·春花秋月何時了》為例。

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

這是一首絕筆詞，詞里流露著李后主不加掩飾的故國之思，全詞以問起，以答結(jié)；問天、問人到自問，通過音樂凄楚的音調(diào)及朗朗上口的旋律，使作者沛然莫御的愁思貫穿于學(xué)生的心中，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。如果學(xué)生只是平平淡淡地閱讀，就體會不到李煜思念，李煜對往事的懷念，也無法與李煜引起共鳴。

三、戲劇表演演繹法

戲劇不僅可以觀看，而且可以拿來表演。觀看錄像是對別人演藝技巧的吸收，可如果學(xué)生能自己進行表演，則是對自己學(xué)到知識的一種輸出。學(xué)生進入學(xué)校學(xué)習(xí)，不是靜止的坐立，特別是語文學(xué)習(xí)，沒有什么運動性的活動，語文教師也不可能讓學(xué)生在課堂中像上體育課那樣蹦蹦跳跳。語文課是該有語文課堂的韻味，而如何把語文課與體育課結(jié)合起來？戲劇表演不僅讓學(xué)生運動了身體，而且活動了大腦。課文里入選的戲劇，也并不是所有的都要通過表演的形式加以呈現(xiàn)，但語文教師可以挑出一二讓學(xué)生加以排練，表演，會獲得不一樣的效果。

戲劇表演，并沒有像觀看戲劇那樣輕松，而讓學(xué)生自己排練戲劇不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對課本的理解能力，也可以培養(yǎng)學(xué)生表演、說話能力，發(fā)展學(xué)生的特長。課文中如莎士比亞的《羅密歐和朱麗葉》、曹禺的《雷雨》等等。曹禺的《雷雨》是一部成功的作品，劇中人物眾多，每個人性格復(fù)雜，人物與人物之間矛盾重重。如果讓學(xué)生獨自閱讀課文中節(jié)選的內(nèi)容，首先節(jié)選的內(nèi)容不足以讓學(xué)生了解整篇課文的內(nèi)容，其次復(fù)雜的人物關(guān)系也會把學(xué)生弄得糊里糊涂。教師不如為學(xué)生提供課文需要的材料，讓學(xué)生重新編排，自己選取角色，進行話劇表演。為了表演順利進行，學(xué)生一定還會花時間查閱課外資料，了解整部作品的內(nèi)容，以及表演該注意的一些方法技巧。

四、繪畫攝影演繹法

教材中不乏寫景的文章，以往，由于印刷技術(shù)不夠發(fā)達，課本中全由文字組成，給學(xué)生的感覺枯燥無聊，或有少數(shù)的畫面，學(xué)生也不知道編輯者有什么樣的意圖，僅是好看而已。所以以往的語文教學(xué)僅僅培養(yǎng)學(xué)生看文字的能力，其他的能力如表演的能力、表達的能力、繪畫的能力都是缺乏的。繪畫攝影演繹的方法雖然一般的學(xué)生達不到這樣的要求，但是可以依靠現(xiàn)代發(fā)達的科學(xué)技術(shù)，編輯者可以把有關(guān)寫景的文章，尋找到原圖，印刷于課本之中，供學(xué)生欣賞。不過語文教師在教學(xué)時一定要切記，編輯者不是為了美化課文而把圖片印刷上去的，而是有一定的意圖的。比如語文教師在教《神奇的張家界》的時候，就要引導(dǎo)學(xué)生瀏覽課文里印刷的關(guān)于張家界的美圖，不管生活在張家界的學(xué)生，還是沒有到過張家界的學(xué)生，都會產(chǎn)生吸引力。

以上只是語文教學(xué)演繹方法其中一二而已，中學(xué)語文課本可通過演繹教學(xué)法來實施的非常，無論語文教師采取哪一種演繹法，只要實施得當，都會為學(xué)生才能的拓展提供良好的空間。

[1]楊樹森.邏輯學(xué)[M].高等教育出版社，2010（4）.

[2]曹雪芹.紅樓夢[M].人民出版社，2006（6）.

[3]課程教材研究所.語文[M].人民教育出版社，2008.