○謝愛應(yīng)鳥

（明溪縣城關(guān)中學(xué)，福建 三明365200）

我國面向21世紀(jì)振興教育的行動計劃明確指出：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這是從幼兒教育到大學(xué)研究生教育的共同任務(wù)。創(chuàng)新性思維是人類的一種高級思維能力，它的產(chǎn)生、發(fā)展和形成是一個復(fù)雜的心理過程，它受動機、興趣、情感、意志和性格的驅(qū)動和制約。

如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？筆者結(jié)合自己的一些做法談?wù)勛约旱捏w會。

民主——創(chuàng)新思維的前提

確立怎樣的師生關(guān)系，是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的分水嶺之一，是實施創(chuàng)新教育的重要前提。在傳統(tǒng)教育觀念中，教師對學(xué)生來說，是神圣的權(quán)威、真理的化身和絕對的評判者。在這種觀念下，要讓學(xué)生能獨立思考自主探索，發(fā)展創(chuàng)新能力，只能是奢望。因此在現(xiàn)代教育中只有民主平等的師生關(guān)系，才能為學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)氛圍，成為學(xué)生積極探求、銳意創(chuàng)新、自由發(fā)揮個性的精神支柱和感情支撐。

魏書生老師的教改實踐之所以能取得成功，他的學(xué)生之所以具備較強的自主努力、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，是因為他的教學(xué)思想的核心是民主性。鑒此，我在教學(xué)中特別注重“蹲下來和學(xué)生說話”，始終與學(xué)生處在一種平等的關(guān)系上，平等地對話，平等地交流，師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體，努力為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、多元寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂上鼓勵學(xué)生自由提問，自由回答，引導(dǎo)大家思考討論，于是語文課常常變成了辯論會，激烈而熱烈。如上豐子愷的《楊柳》問到對楊柳的感悟時，同學(xué)們爭先恐后，連說帶表演，“我要像楊柳一樣扭一柔美”并扭動著自己的腰肢、“我要像楊柳一樣流——流暢”說話流暢、“我要像楊柳一樣牛一強壯”擺出一個優(yōu)美的姿勢、“我要成為楊柳那樣的妞一溫柔”擺出一個造型、“我要學(xué)楊柳一樣留——留戀”、“我要學(xué)楊柳永不忘本”等，學(xué)生把諧音知識運用得活靈活現(xiàn)，在陣陣笑聲中，學(xué)生創(chuàng)造性的拓展、學(xué)習(xí)并掌握了教學(xué)內(nèi)容。我想在教學(xué)中只要給學(xué)生搭建一個民主、自由、寬松的平臺，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性就能調(diào)動起來，思維也就活躍起來。

自主——創(chuàng)新思維的關(guān)鍵

華東師大教授葉瀾曾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)轳Z獸式的活動。一個智商再高的兒童，當(dāng)他的求知探索的沖動一旦泯滅于最富想象聯(lián)想的年齡段，這個人一生的發(fā)展也就有限了；而一個國家，當(dāng)它的國民的創(chuàng)造性探索精神普遍消失于學(xué)生時代，那么，這個國家的發(fā)展就必然充滿危機?！笨梢?，還學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位已是時代的必然。

在語文教學(xué)中，尊重學(xué)生讀解課文的自主性，就意味著把握了語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育的契機。要使學(xué)生這一“主體”主動地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，教師必須徹底轉(zhuǎn)變觀念，樹立服務(wù)意識，真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，讓他們成為知識的探求者和發(fā)現(xiàn)者。因此在教學(xué)過程中，我給學(xué)生充分的思維和自我表現(xiàn)的時間空間，問題由學(xué)生提出，思路由學(xué)生探索，方法由學(xué)生尋找，要點由學(xué)生討論，規(guī)律由學(xué)生總結(jié)，課堂上大家各抒己見，學(xué)生在各自感悟、體驗和相互啟發(fā)之中成了學(xué)習(xí)的主人，而我只是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者。如分析《海燕》象征意義時，“我們幾個同學(xué)討論過，認(rèn)為作者在寫這篇文章的時候，可能并沒有想這么多，都是我們因需要而加上的。你看，企鵝是多可愛的動物，卻給了—個不好的象征”?！拔恼碌闹髦家Y(jié)合當(dāng)時的時代背景，怎么能說是因需要而加上的？”“企鵝是可愛，但面對暴風(fēng)雨跟海燕相比就膽怯得多。海燕是自由自在的飛翔而企鵝卻躲藏在懸崖底下?！薄澳呛Ｑ嗪秃ｚt都在海上飛翔，為何兩者象征意義卻完全相反？”“兩者雖是飛但方向不同。”“從哪看出方向不同？”“海燕是直沖烏云，迎難而上，海鷗是因害怕而四處飛躥毫無目標(biāo)，這就是本質(zhì)的不同?！薄皬乃鼈兊穆曇簟⑿袆泳涂梢苑直娉鰜?。”“海燕是勇敢的革命者，企鵝是不革命者，海鷗是假革命者?！睂W(xué)生這精彩表現(xiàn)我給予熱烈的掌聲，教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中掌握。只有像這樣讓學(xué)生在課堂上自主地發(fā)現(xiàn)問題，合作探究問題，交流解決問題，最大限度地減少教師多余的講授，從時間和空間上確保學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，才能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使語文課堂充滿生機和魅力。

質(zhì)疑——創(chuàng)新思維的前兆

陶行知先生講，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題，才會去思考，去探索，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性的結(jié)果。學(xué)生若能從看似無疑處生疑，就是出現(xiàn)創(chuàng)新思維的前兆。因此，在教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑思想和思維，既要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，堅持獨立思考，不迷信名人，不迷信名家，不迷信老師，不輕信他人，要勇于發(fā)表自己的獨立見解；又要引導(dǎo)學(xué)生從不同方面、不同角度去探索問題，力求使學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑的方法。

首先要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，為學(xué)生質(zhì)疑問難提供自由、寬松環(huán)境。在教學(xué)中對于學(xué)生提出的問題，我都給予熱情的表揚和鼓勵，表揚他們勤于思考的可貴精神，鼓勵他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問題的地方大膽質(zhì)疑的勇氣。

其次要鼓勵學(xué)生善于質(zhì)疑，養(yǎng)成良好的質(zhì)疑問難習(xí)慣。語文教學(xué)過程中，教師切忌包辦代替，要善于引導(dǎo)學(xué)生從無疑處生疑，在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)；在思考中質(zhì)疑；在釋疑中理解；在理解中創(chuàng)新；養(yǎng)成良好的質(zhì)疑問難的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中樹立問題意識。在教學(xué)活動中，我對學(xué)生提出的問題從不急于給予結(jié)果，而應(yīng)有意識地設(shè)置一定程度的模糊度，造成“懸念”，給學(xué)生以利用原有知識對問題進(jìn)行分析、猜測的機會。如上《石榴》時，多數(shù)同學(xué)提出疑問：“石榴怎么會是夏天的心臟？”“石榴與民族的情操有什么聯(lián)系？”“石榴的花為何用器皿來修飾？”我在充分肯定學(xué)生提出的問題的同時并不解答，而是把問題拋給學(xué)生，讓他們從課文中找出答案。學(xué)生通過討論紛紛找出依據(jù)：“五月過了，太陽增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張起來，不想再爭妍斗艷的時候，石榴卻在這時開起了花”，面對驕陽石榴不躲避而是把花開得紅紅的，這不正像我們的民族情操，面對困難毫不畏懼，為了心中的目標(biāo)勇往直前。石榴的花用器皿來修飾是由它獨特的外形決定的。這樣通過讓學(xué)生自由討論問題、評價問題來展示他們的個性，培養(yǎng)他們思考問題的習(xí)慣。

想象——創(chuàng)新思維的翅膀

人才的本質(zhì)特征就是富有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造性的思維能力，而想象則是創(chuàng)造性的土壤。語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，一定要讓學(xué)生展開想象的翅膀，唯有想象才能不斷地改變舊表象，創(chuàng)造新形象，這也是創(chuàng)新思維的最高境界。如果學(xué)生能根據(jù)作品已寫的內(nèi)容對文中的人物、場景進(jìn)行想象，創(chuàng)造出新的形象，這就說明學(xué)生對課文已有了深刻的理解。

怎樣引發(fā)學(xué)生的想象呢？首先，要緊緊抓住課文中事物的內(nèi)在聯(lián)系或線索，使學(xué)生在想象中認(rèn)識事物的本質(zhì)特征。其次，在教學(xué)中利用教材的“空白”，調(diào)動學(xué)生潛在的主體意識，啟發(fā)學(xué)生充分展開想象的翅膀，對課文材料或“擴寫”，或“補白”，或“添加”，或“延展”。如教《父母的心》，就讓學(xué)生對文章結(jié)尾一家團聚后的未來進(jìn)行想象，學(xué)生展開豐富的想象：有的是貴夫人被他們一家的真情感動介紹父親到她丈夫的公司工作，從此一家人過上了幸福的生活；有的是孩子面對貧苦的生活埋怨父母等等。這樣既有助于更深刻地理解課文內(nèi)容，又可以提高學(xué)生的閱讀和寫作能力，從而提高創(chuàng)造性思維能力。

總之，創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)只有多渠道，多方面，并有意識的，持之以恒的進(jìn)行，才能真正培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識，進(jìn)而培養(yǎng)出創(chuàng)造力。