○郭碧香

（泉州市臺(tái)商投資區(qū)惠南中學(xué)，福建 泉州362122）

古詩(shī)詞鑒賞是近幾年來(lái)高考考查的重點(diǎn)。所謂鑒賞是指讀者閱讀作品時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)。讀者通過(guò)語(yǔ)言的媒介，獲得對(duì)作品塑造的藝術(shù)形象或意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到美的享受，從而領(lǐng)略作品包含的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。古詩(shī)詞鑒賞，對(duì)眾多的學(xué)生而言都覺(jué)得有點(diǎn)難。鑒賞古詩(shī)詞，是在理解的基礎(chǔ)上完成的。我們要怎樣才能讀懂古詩(shī)詞、鑒賞古詩(shī)詞呢？下面結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，談?wù)剮c(diǎn)方法。

一、從標(biāo)題切入

不少學(xué)生閱讀古詩(shī)詞忽略標(biāo)題的重要作用，事實(shí)上，許多標(biāo)題對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容有著導(dǎo)引、暗示、介紹或者概括等作用。比如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，分析題目之后，我們就知道作者是借歷史人物來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)，而不是用史家的方式來(lái)評(píng)論歷史人物。所以鑒賞古詩(shī)詞的第一步就是讀好標(biāo)題，并把它作為打開(kāi)整首詩(shī)詞的鑰匙。

二、從作者（人生經(jīng)歷、背景）切入

“詩(shī)傳情”“詩(shī)言志”，詩(shī)歌是作者內(nèi)心的真正表達(dá)，學(xué)生應(yīng)該本著知人論世的原則去閱讀鑒賞不同時(shí)代不同詩(shī)人的作品。以陸游的《臨安春雨初霽》為例，“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華，小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”。只從詩(shī)面看，這不過(guò)是一首懷鄉(xiāng)之作。前六句寫(xiě)對(duì)京都生活的厭倦及閑極無(wú)聊之情，后兩句則寫(xiě)返鄉(xiāng)的急切心情，如此而已。但如果學(xué)生對(duì)陸游的經(jīng)歷有所了解，對(duì)詩(shī)的理解就會(huì)加深很多。陸游一生“寄意恢復(fù)”，但由于受到朝中投降派的阻撓，長(zhǎng)期浮沉宦海，壯志難酬，悲憤異常。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，作者已六十多歲了。當(dāng)時(shí)他奉召到臨安，擔(dān)任一個(gè)閑職。這本非他所愿，但圣命難違，又為了維持生計(jì)，不得不接受下來(lái)。倘若學(xué)生“知人論世”，就能深切感受老英雄困于客棧，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的心酸！

三、從注釋切入

詩(shī)詞下面的注釋不能忽略，它往往給學(xué)生傳遞許多信息，如交代了詩(shī)詞的寫(xiě)作背景、說(shuō)明作者的寫(xiě)作心情、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思等。如2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（全國(guó)卷二）考查李彌遜的《春日即事》，學(xué)生通過(guò)注釋很容易看出作者的落寞與感傷。

四、了解詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格

學(xué)生有必要對(duì)文學(xué)史中重要的作家風(fēng)格有個(gè)最基本的了解，如曹操詩(shī)蒼涼雄健，王維詩(shī)含蓄生動(dòng)，白居易詩(shī)通俗易懂，李白詩(shī)感情奔放，極富浪漫色彩，杜甫詩(shī)沉郁頓挫，詩(shī)風(fēng)富于變化。“蘇辛”的豪放，“柳李”的婉約。但也應(yīng)注意，所謂風(fēng)格，是指詩(shī)人寫(xiě)作的主調(diào)，并非沒(méi)有變化。如李清照年輕時(shí)生活優(yōu)裕，大多賞景宴游之作，中年經(jīng)歷國(guó)破家亡，所以后期詩(shī)作風(fēng)格大異于前期。鑒賞古詩(shī)詞，若對(duì)作者的風(fēng)格有些初步了解，將給我們的閱讀鑒賞帶來(lái)很大的幫助。

五、從詩(shī)眼切入

詩(shī)眼是古詩(shī)詞中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。2003年全國(guó)卷上說(shuō)，“所謂‘詩(shī)眼’，往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字或詞”。近兩年來(lái)高考中對(duì)詩(shī)眼的考查有增加的趨勢(shì)。如大家非常熟悉的王安石《泊船瓜洲》中名句“春風(fēng)又綠江南岸”，其“綠”字詩(shī)思深沉，情思浩蕩：既生動(dòng)形象地寫(xiě)出了江南春風(fēng)和煦、百草逐生、千里江岸一片新綠之景，又在這盎然生機(jī)中展示出作者當(dāng)時(shí)奉詔回京的喜悅，還流露出作者經(jīng)歷第一次罷相之后，雖被再次征召回朝，但不能不產(chǎn)生的重重憂慮，有豐富的表現(xiàn)力。所以說(shuō)，抓住詩(shī)眼對(duì)于領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境和旨趣具有重要的作用。

六、從古詩(shī)詞中典故的含義切入

有些古詩(shī)詞有較多典故，讀下來(lái)比較困難，比如李商隱的《錦瑟》就運(yùn)用了莊生夢(mèng)蝶、望帝啼鵑、南海鮫人、藍(lán)田玉山等典故，只有查清了這些典故的含義，才能搞清作者用典意圖即他想通過(guò)用典表達(dá)什么思想或感情。讀詩(shī)可能碰到這種情況，讀詞亦然。如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》就是通過(guò)一系列的典故來(lái)表明作者抗金救國(guó)的雄才大略及對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮，顯得豪放剛勁而又沉郁蒼涼。因此，學(xué)生從典故的含義切入，就能把握好作者的思想感情。

七、從古詩(shī)詞選取的意象切入

意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。意象對(duì)于詩(shī)人創(chuàng)造意境起著至關(guān)重要的作用，詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的真切流露。因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)反復(fù)揣摩、體味，從而準(zhǔn)確把握意象是理解詩(shī)歌情感的關(guān)鍵。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。

比如送別類意象有楊柳、長(zhǎng)亭、南浦、酒等，它們或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念；思鄉(xiāng)類意象有月亮、鴻雁、莼羹鱸膾、雙鯉、搗衣等，它們或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛；愁苦類意象有梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑鳥(niǎo)、斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日）等，它們或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛；抒懷類意象有菊花、梅花、松柏、竹、黍離、冰雪、草木等，它們或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨；愛(ài)情類意象有紅豆、蓮、連理枝、比翼鳥(niǎo)等，它們用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情；戰(zhàn)爭(zhēng)類意象有投筆、長(zhǎng)城、樓蘭、柳營(yíng)、請(qǐng)纓、羌笛等，它們或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往；閑適類意象有五柳、東籬、三徑等，它們或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。

以上介紹的只是意象的最常見(jiàn)寓意。其實(shí)，不少意象有著豐富多樣的寓意。如：蟬，古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無(wú)人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫(xiě)別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。

讀懂意象是鑒賞詩(shī)歌至關(guān)重要的一環(huán)，學(xué)生務(wù)必要掌握意象的基本意義。