傅芳

摘 要： 人才是國家發(fā)展的關(guān)鍵，高校作為人才培養(yǎng)的重要場所，其根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。然而伴隨市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會環(huán)境日益變更、人們價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變等諸多變化，在社會轉(zhuǎn)型期如何培養(yǎng)人才成為高校面臨的新課題。本文主要探討社會轉(zhuǎn)型期，高校人才培養(yǎng)面臨的新問題及應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞： 社會轉(zhuǎn)型 高校人才培養(yǎng) 存在問題 培養(yǎng)對策

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》明確指出，高等教育要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位。高校在人才培養(yǎng)方面肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命。

我國處于社會轉(zhuǎn)型的加速期，社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著越來越重要的作用?，F(xiàn)代化進(jìn)程的加快造成了經(jīng)濟(jì)全球化和價(jià)值多元化的現(xiàn)象，使人們的思想價(jià)值觀念受到極大沖擊，傳統(tǒng)的教育理念和方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化社會對人才的需要。[1]正如杜威所言：“教育方法和課程正在發(fā)生的變化如同工商業(yè)方式的變化一樣，乃是社會情況改變的產(chǎn)物，是適應(yīng)在形成中的新的社會的需要的一種努力?！比招略庐惖纳鐣螒B(tài)不斷對人才教育提出新的要求，高校在人才培養(yǎng)過程中面臨諸多新的挑戰(zhàn)。

1.社會轉(zhuǎn)型時期高校人才培養(yǎng)存在的問題

1.1高校忽視了培養(yǎng)主體的全面發(fā)展。

在社會轉(zhuǎn)型過程中，人們越來越重視技術(shù)的作用和價(jià)值，技術(shù)可以提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造更多的財(cái)富，促進(jìn)社會的快速發(fā)展。在這樣的大環(huán)境下，某些高校人才培養(yǎng)理念偏于技術(shù)化，過于關(guān)注技能性課程及其實(shí)效性，在專業(yè)設(shè)置和教學(xué)中，工具理性與功利主義思想盛行，功能與效率被作為根本性的訴求，過于追求學(xué)術(shù)成果，主要在專業(yè)建設(shè)、科研項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)基地等方面進(jìn)行建設(shè)。片面強(qiáng)調(diào)規(guī)模建設(shè)而忽視高校的內(nèi)涵式發(fā)展；片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益而忽視對高校人才本身的探索；片面強(qiáng)調(diào)數(shù)量增長而忽視對人才全面的培養(yǎng)。[2]

1.2高校忽視了培養(yǎng)主體的心理變化。

隨著社會轉(zhuǎn)型，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生深刻的變革，人們的心理素質(zhì)健康表現(xiàn)出新的特征。人們更追求物質(zhì)需要的滿足和享受，而忽視作為一個完整的人需進(jìn)一步追求的高尚精神和健全人格，出現(xiàn)精神貧困和信仰危機(jī)。正如一些學(xué)者所言：“經(jīng)濟(jì)技術(shù)這架馬車最終將我們拖進(jìn)赤裸而無意義的虛無?！盵3]如今高校的培養(yǎng)主體極易由于精神貧乏和信仰缺失而導(dǎo)致人生觀的迷失、價(jià)值觀的偏離和社會焦慮感增強(qiáng)等問題，出現(xiàn)長期迷茫、缺乏社會責(zé)任感、安于現(xiàn)狀、逃避現(xiàn)實(shí)及自我控制力差等種種不良現(xiàn)象。

1.3高校忽視了培養(yǎng)主體的社會環(huán)境。

伴隨著社會轉(zhuǎn)型，一些新的社會矛盾相繼出現(xiàn)但未能及時解決，逐漸演化為具有代表性的社會問題，引發(fā)人們的種種不滿情緒，進(jìn)而產(chǎn)生社會輿論。社會輿論特別是輿論領(lǐng)袖對人才的心理和思想動態(tài)有深遠(yuǎn)的影響。其中權(quán)威機(jī)構(gòu)經(jīng)常利用影視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等將輿論系統(tǒng)化地向社會宣揚(yáng)，在此過程中往往伴隨輿論變形和虛假輿論的出現(xiàn)，破壞社會風(fēng)氣和健康的社會心理環(huán)境，潛移默化地影響培養(yǎng)主體的思維方式、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，對高校德育極為不利。

2.社會轉(zhuǎn)型時期高校人才培養(yǎng)的對策

2.1重樹培養(yǎng)理念，加強(qiáng)人文教育。

高校必須反思既有的教育觀念，認(rèn)清教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展；重樹培養(yǎng)理念，轉(zhuǎn)變一味強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育和技能教育的觀念，認(rèn)識到對培養(yǎng)主體的人文素質(zhì)重視不足、培養(yǎng)不夠，樹立專業(yè)教育與人文教育并重的全面發(fā)展的培養(yǎng)理念。人文教育就是將人類的優(yōu)秀文化成果，將人文科學(xué)通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。[4]人文教育的展開有很多方式，如增設(shè)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)及體育等課程；開設(shè)人文知識系列講座；開展名著閱讀活動，定期召開讀書交流會，提高學(xué)生的文學(xué)常識和文化修養(yǎng)等。由此，革新觀念，加強(qiáng)人文教育，高校將營造更有利于學(xué)生全面發(fā)展的環(huán)境。

2.2樹立榜樣典型，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。

榜樣典型是民族精神和時代精神的精華，榜樣教育因其激勵和示范的雙重價(jià)值是一種古老而又獨(dú)具創(chuàng)新的教育方式，在人的發(fā)展過程中起著至關(guān)重要的作用。榜樣的一言一行都生動直接地影響周圍的每一個人，成為他們的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，有著極大的模范作用和激勵作用。社會轉(zhuǎn)型期的種種思潮對人們的精神和心靈造成巨大的沖擊，物質(zhì)主義、功利主義的價(jià)值取向消解了人文道德價(jià)值，極易導(dǎo)致人生觀的迷失、價(jià)值觀的偏離。尤其對青少年來說，價(jià)值觀、人生觀在待確立之時，更需要榜樣典型發(fā)揮示范作用，引導(dǎo)其樹立正確的價(jià)值觀。

2.3利用社會輿論，營造良好氛圍。

身處社會之中，社會輿論無處不在，為了避免其給受教育者帶來的不良影響，高校必須懂得如何正確利用社會輿論，努力營造良好的社會氛圍。高校要堅(jiān)持正確的輿論方向，一定程度地控制輿論，引導(dǎo)輿論，使其符合社會主義和諧社會的根本精神；結(jié)合受教育者的心理特點(diǎn)進(jìn)行輿論引導(dǎo)，根據(jù)輿論的性質(zhì)及獲得的社會關(guān)注度采取“加減策略”，指引受教育者將更多的注意力放在積極正面的輿論上，減少對不良輿論的關(guān)注；師生定期交流，針對當(dāng)時社會的熱點(diǎn)輿論或極具爭議的輿論開展討論，教師聽取學(xué)生的想法意見，及時引導(dǎo)，學(xué)生可從教師的意見中得到點(diǎn)撥。

3.結(jié)語

雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育的本質(zhì)是靈魂的喚起，“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完美的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之‘思不誤入歧途，而是導(dǎo)向事物的本源。教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集”。[5]高等教育要把促進(jìn)人才全面、充分、自由地發(fā)展作為教育實(shí)踐的目標(biāo)和方向。[6]在社會轉(zhuǎn)型的新時期，高校人才培養(yǎng)出現(xiàn)了培養(yǎng)觀念偏差、忽視人才主體變化和對人才外部成長環(huán)境的調(diào)控等問題。只要堅(jiān)守教育的本質(zhì)，堅(jiān)持人才培養(yǎng)的正確理念，時刻把握社會動向，高校就可以逐步應(yīng)對轉(zhuǎn)型期的種種新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)出不斷適應(yīng)社會的全面發(fā)展的高質(zhì)量人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]高雅.社會轉(zhuǎn)型時期高校思想政治教育特點(diǎn)探析[J].教育與職業(yè)，2013，33.

[2]喬萬敏.開放式教育——創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新視角[J].教育研究，2010，10.

[3]常若松，梁超，馬錦飛.社會轉(zhuǎn)型時期人的心理健康素質(zhì)的基本特征[J].社會觀察，2013，3.

[4]傅龍華.走向完整的人[D].湖南：湖南師范大學(xué)，2006，16 .

[5][德]卡爾·雅斯貝爾斯著.鄒進(jìn)譯.什么是教育[M].北京：生活·讀書·新知，1991：3，4.

[6]郭艷利.新時期人學(xué)視野中的高等教育[J].教育理論研究，2012，12.