覃江平

摘要：學(xué)科教育中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生特點(diǎn)，因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)；要根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，有的放矢。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，從“導(dǎo)向、養(yǎng)習(xí)、授法”三個(gè)方面談?wù)劤踔袛?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)； 學(xué)習(xí)指導(dǎo) ；策略

學(xué)科教育中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生特點(diǎn)，因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)；要根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，有的放矢。筆者認(rèn)為初中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)采用“導(dǎo)向、養(yǎng)習(xí)、授法”的學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略。

一、 導(dǎo)向

就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方向的引導(dǎo)，學(xué)習(xí)方向主要包括學(xué)習(xí)的興趣、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、意志等有學(xué)習(xí)情感方面的因數(shù)。其中動(dòng)機(jī)是核心。明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的感情，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)中起定向、啟動(dòng)、助動(dòng)、維持功能。動(dòng)機(jī)源于需要，一些學(xué)生由于受以往“應(yīng)試教育”學(xué)習(xí)觀的影響，其學(xué)習(xí)需要是升學(xué)、就業(yè)等。但在改革開放的三十年后的今天，社會(huì)人事制度、勞動(dòng)分配制度發(fā)生了重大變革，這就形成了落后的學(xué)習(xí)需要與社會(huì)制度之間的矛盾，更多的學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)意志消沉，動(dòng)機(jī)不明。

因而讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人的導(dǎo)向教育是學(xué)習(xí)指導(dǎo)的基石，不去引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向而談學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，是把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)學(xué)習(xí)的工具，也遲早會(huì)因缺乏“人情味”而偃旗息鼓。在教學(xué)中我們加強(qiáng)了人文教育，逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)及未來社會(huì)的人才規(guī)格，幫助他們處理好學(xué)習(xí)與成才、學(xué)習(xí)與成功的關(guān)系，建立起適合時(shí)代特點(diǎn)的學(xué)習(xí)需要，鋼化學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)。

數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，數(shù)學(xué)應(yīng)用性表現(xiàn)為數(shù)學(xué)的應(yīng)用美，凡是美的事物都是人們追求的，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)亦如此。教學(xué)中注重挖掘數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，教學(xué)中還要注意發(fā)展學(xué)生的思維能力，充分展示數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的思維過程，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到學(xué)好數(shù)學(xué)也是個(gè)人智力發(fā)展的重要途徑。幫助他們樹立起開發(fā)自身潛能、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

導(dǎo)向教育使學(xué)生“樂學(xué)”，能發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提高數(shù)學(xué)質(zhì)量。也讓他們從熱愛學(xué)習(xí)做起去熱愛自己的事業(yè)、工作，增強(qiáng)他們對(duì)未來社會(huì)生活的適應(yīng)性，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)。

二、養(yǎng)習(xí)

就是使學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中的行為定型。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起維護(hù)、支持功能，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的負(fù)載者，也是學(xué)生在未來社會(huì)中不斷學(xué)習(xí)、發(fā)展自我的基礎(chǔ)。沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)生學(xué)習(xí)就不能保持其聯(lián)系性和持久性，學(xué)習(xí)就會(huì)半途而廢。脫離學(xué)習(xí)實(shí)踐，任何學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)愿望都是無意義的。

養(yǎng)習(xí)教育使學(xué)生“持學(xué)”，是學(xué)習(xí)指導(dǎo)的保障，不建立在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)指導(dǎo)也是紙上談兵。由于受以往“應(yīng)試教育”教學(xué)模式、學(xué)習(xí)觀的影響，學(xué)生形成了一些不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如重作業(yè)輕自學(xué)，抄作業(yè)應(yīng)付老師；重書面作業(yè)輕口頭作業(yè)；重做題輕讀書、反思；重課上輕課下等。這些習(xí)慣嚴(yán)重制約了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，阻礙了學(xué)生個(gè)性發(fā)展。因此，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之真正成為學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重要內(nèi)容。

將書面作業(yè)、反思作業(yè)、閱讀作業(yè)、復(fù)習(xí)作業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，以明確的內(nèi)容、規(guī)范的形式來約束學(xué)生的課下學(xué)習(xí)，強(qiáng)化作業(yè)的檢查及反饋，使學(xué)生知道做什么、怎么做。隨著良好習(xí)慣的初步養(yǎng)成，就逐步淡化作業(yè)內(nèi)容，而后淡化作業(yè)形式。后來即使不留書面作業(yè)學(xué)生也能獨(dú)立學(xué)習(xí)，基本上改變了學(xué)習(xí)的被動(dòng)狀態(tài)。

三、授法

就是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，著重解決會(huì)不會(huì)學(xué)的問題，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的落腳點(diǎn)，是學(xué)習(xí)指導(dǎo)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)方法是完成學(xué)習(xí)的得力工具，它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著定向、選擇、助動(dòng)、調(diào)節(jié)功能。

學(xué)法指導(dǎo)既要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，又要符合學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)。筆者針對(duì)自己所教學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、知識(shí)水平著眼于自主學(xué)習(xí)（不包括程序?qū)W習(xí)法），采用了如下學(xué)法指導(dǎo)策略：

1.教會(huì)學(xué)生讀書

讀書是人們獲取知識(shí)的重要渠道，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)必須要學(xué)會(huì)讀書。在教學(xué)中努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)讀書學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，把自己教學(xué)中總結(jié)出來的讀書學(xué)習(xí)的方法傳授給他們，如三步讀書預(yù)習(xí)法、“走馬觀花”讀書復(fù)習(xí)法、反思讀書說題法等等。還針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行具體的讀書方法指導(dǎo)，擬定導(dǎo)讀提綱，幫助他們克服學(xué)習(xí)中的思維障礙，培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新精神。

2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考

建構(gòu)學(xué)說認(rèn)為，學(xué)習(xí)主體是借助原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去主動(dòng)建構(gòu)的。

任何所要學(xué)習(xí)的新知，只有通過學(xué)習(xí)主體的思維加工轉(zhuǎn)化為認(rèn)知者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的諸多舊知才會(huì)被理解建構(gòu)。故在學(xué)法指導(dǎo)中要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，引導(dǎo)他們多觀察多實(shí)踐，抓住知識(shí)間相同、相近、相異、互通、互逆等聯(lián)系，選擇合理的思維方法，去理解所學(xué)知識(shí)，把他建構(gòu)到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。

反思就是對(duì)所學(xué)知識(shí)的在思考，對(duì)所學(xué)起到再現(xiàn)、整理、深化和提精作用，是再建構(gòu)的過程，是一種相當(dāng)重要的學(xué)習(xí)方法。反思有很強(qiáng)的靈活性、發(fā)散性、創(chuàng)造性。培養(yǎng)反思維能力，不能急于求成，要在教學(xué)中一滴一點(diǎn)去積累。如在課堂小結(jié)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生反思本節(jié)內(nèi)容；在解題后要求學(xué)生反思所用到的知識(shí)點(diǎn)、思想方法、分析方法、解題技巧及多解、多變等。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們必須培養(yǎng)學(xué)習(xí)型，創(chuàng)新型的新人才。我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，使用正確的方法、策略、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義！

（作者單位：廣西來賓市第三中學(xué) 546100 ）