黃健虎

摘要：教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的高低決定著教育質(zhì)量的高低，語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，只有在自身具有所需的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的情況下，才能滿(mǎn)足人們對(duì)他們的期望，也才能真正踐行新課程的理念。語(yǔ)文教師應(yīng)該具有知識(shí)、技能、倫理和審美等方面的素養(yǎng)，走自我創(chuàng)新之路,在實(shí)踐和反思中走向?qū)I(yè)化。如此，我們語(yǔ)文教師才能化蛹為蝶，成就自我。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；提升途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711(2014)07-0016

衡量一堂課的好壞，主要有兩點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)：一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育教學(xué)的質(zhì)量。這兩者要靠教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力來(lái)引導(dǎo)幫助學(xué)生完成。

教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的高低決定著教育質(zhì)量的高低，即教師決定質(zhì)量。在教育教學(xué)中，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升不是一蹴而就的，它是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷提升、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，是教師個(gè)體和群體共同追求奮斗的歷程。語(yǔ)文教師的能力與發(fā)展歸根結(jié)底在于提高語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。在現(xiàn)在大力提倡素質(zhì)教育和新課程改革的背景下，語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)已經(jīng)成為影響教育質(zhì)量和制約教育發(fā)展的重要因素。語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，只有在自身具有所需的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的情況下,才能滿(mǎn)足人們對(duì)他們的期望，也才能真正踐行新課程的理想。那么，語(yǔ)文教師應(yīng)該具備什么樣的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師應(yīng)該具有知識(shí)、技能、倫理和審美等方面的素養(yǎng)，走自我創(chuàng)新之路，在實(shí)踐和反思中走向?qū)I(yè)化，從而化蛹為蝶，成就自我。

一、練好基本功，做一個(gè)提升基礎(chǔ)素養(yǎng)的苦行者

首先，教師要從普通話(huà)、鋼筆字、粉筆字、教學(xué)語(yǔ)言等方面提高自我要求，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。另外，教師要有持之以恒的精神，語(yǔ)言教學(xué)，“讀”占鰲頭。語(yǔ)文教師聲情并茂的朗讀示范，是幫助學(xué)生提高朗讀水平的有效途徑，也是促進(jìn)學(xué)生理解和感悟課文的重要手段。在課堂上，教師鏗鏘悅耳、有滋有味的朗讀，如大珠小珠落入玉盤(pán)，激蕩的是學(xué)生心底的漣漪，點(diǎn)燃的是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。因此，語(yǔ)文教師要努力練就標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，培養(yǎng)敏銳的語(yǔ)感，提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力?？傊?，一口流利的普通話(huà)和一手好字是語(yǔ)文教師必備的基本功。

其次，教師要努力提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。這里的“語(yǔ)文”指語(yǔ)言文字的知識(shí)與相關(guān)常識(shí)，語(yǔ)文教師要具備一定的古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、文學(xué)理論的基本知識(shí)，對(duì)各種文體要有準(zhǔn)確把握的能力。比如面對(duì)一篇童話(huà)，語(yǔ)文教師首先要知道什么是童話(huà)、童話(huà)體裁應(yīng)該如何教學(xué)。只有這樣，我們的語(yǔ)文課才能上得獨(dú)具特色，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

最后，教師要努力提高文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)，是語(yǔ)文課堂的重要組成部分。教師加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，除了要有懂得語(yǔ)言的奧妙，能夠欣賞語(yǔ)言，熟練駕馭語(yǔ)言的能力外，還要讓自己的語(yǔ)言具有文學(xué)的魅力。語(yǔ)文教師語(yǔ)言的豐沛、幽默、詩(shī)意，能化解學(xué)生日常學(xué)習(xí)中內(nèi)心的焦灼，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的唐風(fēng)余韻。如此，學(xué)生才能在文學(xué)的語(yǔ)言中，獲得語(yǔ)言的浸潤(rùn)與文化的陶冶。當(dāng)學(xué)生從語(yǔ)文教育中獲得享受的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)自然地喜歡，甚至熱愛(ài)語(yǔ)文。因此，我們語(yǔ)文教師要練好基本功，做一個(gè)提升語(yǔ)文基礎(chǔ)素養(yǎng)的苦行者。

二、拓寬知識(shí)面，做一個(gè)文化知識(shí)豐富的博覽者

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣。因此，教師首先應(yīng)該自覺(jué)地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)所涉及的領(lǐng)域是廣泛的。語(yǔ)文教師除了要掌握中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注其他學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、哲學(xué)、美學(xué)、自然學(xué)科等方面的知識(shí)。如果語(yǔ)文教師只看教材，則會(huì)導(dǎo)致他們知識(shí)量的有限，視野的狹窄。語(yǔ)文教師的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該向?qū)W生展示一個(gè)豐富多彩的世界，而狹窄的知識(shí)面只會(huì)讓自己在上課時(shí)舉例單一、枯燥乏味，無(wú)法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和課堂的氛圍，阻礙了學(xué)生的想象，封閉了學(xué)生的人文視野。因此，語(yǔ)文教師必須博覽群書(shū)，并充分合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，為自己充電，扎實(shí)地拓寬知識(shí)面，做一個(gè)文化知識(shí)豐富的博覽者。

三、開(kāi)展自我反省，做一個(gè)反思教學(xué)得失的思考者

華東師大葉瀾教授曾講道：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就有可能成為名師?！睕](méi)有思考，就沒(méi)有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高。那么，教師應(yīng)該如何反思呢？反思可以在課前，也可以在課后；可以是自己的課堂教學(xué)，也可以是他人的課堂教學(xué)；可以是思考自己的成功之處，也可以是思考自己的不足之處。這會(huì)讓我們對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)從淺到深，使我們的課堂逐步走向成熟。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給語(yǔ)文新課程改革帶來(lái)了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且也需要語(yǔ)文教師積極和善于反思自己的教學(xué)行為。只有有所思，才能有所悟、有所得。我們可以通過(guò)對(duì)自己某一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、某一教學(xué)理念的運(yùn)用、某一教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展等進(jìn)行反思,使自己日有所得。自我反省最好的方法就是堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)后記，教師應(yīng)將每堂課的成敗、得失記錄下來(lái)，實(shí)事求是，并將這些一手資料保留下來(lái)，慢慢分析。這些教學(xué)中所遇到的問(wèn)題，一旦得到解決,那么，教師的教學(xué)水平在無(wú)形中就會(huì)得到提高。

扎實(shí)開(kāi)展自我反省還需要教師努力寫(xiě)教育論文，作為語(yǔ)文教師，既應(yīng)該是文化的傳承者，也應(yīng)該是文化的創(chuàng)造者,教師的寫(xiě)作在文化的傳承和創(chuàng)造中有著不可低估的作用。教師的寫(xiě)作可以將自己的教育教學(xué)實(shí)踐和思考加以認(rèn)真的總結(jié)，賦予自己的教育教學(xué)實(shí)踐更深層的文化意義。同時(shí)，教師應(yīng)與學(xué)生的生活保持近距離的狀態(tài)，給學(xué)生以文化的魅力沖擊。所以，語(yǔ)文教師要努力扎實(shí)地開(kāi)展自我反省，做一個(gè)反思教學(xué)得失的思考者。

四、推進(jìn)語(yǔ)文實(shí)踐，做一個(gè)知行合一的實(shí)踐者

語(yǔ)言是心志的表達(dá)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，行為是思想的再現(xiàn)，語(yǔ)文教師應(yīng)積極參加各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中苦練語(yǔ)文的基本功、在實(shí)踐中展示語(yǔ)文的魅力、在實(shí)踐中探尋語(yǔ)文的規(guī)律、在實(shí)踐中展示自我的語(yǔ)文風(fēng)采。

在語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作和閱讀占的比重最大，特別是寫(xiě)作，更可以體現(xiàn)一個(gè)語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)。例如，在江蘇某縣為了選擇新學(xué)期的高三教師，于是請(qǐng)高二教師參加“師生同考”，以求擇優(yōu)選擇，結(jié)果作文分?jǐn)?shù)公布后，許多教師甚至連最低評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)都達(dá)不到。試想，語(yǔ)文教師自己都寫(xiě)不出來(lái)優(yōu)美甚至是合格的文章，又如何去指導(dǎo)自己學(xué)生的作文，讓學(xué)生寫(xiě)出優(yōu)美的文章呢？即便會(huì)指導(dǎo)，也可能只是紙上談兵，根本無(wú)法對(duì)學(xué)生的作文作出具體、深入的指導(dǎo)。鑒于此，當(dāng)代的語(yǔ)文教師，應(yīng)該在業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)自身寫(xiě)作能力的鍛煉，只有這樣，才能適應(yīng)時(shí)代，不被淘汰。

語(yǔ)文教師要充分利用自身的文字表達(dá)優(yōu)勢(shì)，報(bào)道學(xué)校的最新動(dòng)態(tài)、先進(jìn)人物和事跡、撰寫(xiě)教學(xué)論文、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例等；利用我們標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)主持學(xué)校文藝活動(dòng)，表演朗誦等；利用我們?cè)鷮?shí)的教學(xué)基本功，參加各級(jí)教師基本功競(jìng)賽等。教師應(yīng)抓住每次的機(jī)遇，積極地善待，認(rèn)真地把握好每一個(gè)細(xì)節(jié)，借助這些過(guò)程，使自身得到鍛煉，使自己的才華得到展示，素質(zhì)得到肯定，從而提升自己的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

總而言之，每一位教師在不斷提升自己專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)水平的道路上，必須學(xué)會(huì)調(diào)整自己，找到屬于自己的有專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)感的幸福。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。語(yǔ)文教師只有自覺(jué)提高自身的素質(zhì)，才能帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文的大海里自由遨游，才能造就“學(xué)識(shí)寬厚智如源泉”的大智者，才能修成“行可以為表儀”的大德者，也才能讓自己從平庸走向杰出，使自己化蛹為蝶，成就自我。