王蕾

[摘 要]美術(shù)鑒賞課在《初中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中被賦予了重要意義，但鑒賞課卻面臨“學(xué)生不感興趣、教師不好教”的尷尬處境。只有打破傳統(tǒng)的教學(xué)思路，突破以學(xué)科為中心的模式，建立綜合課程觀，在文化情境中采用適合的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)活動從學(xué)科基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向更廣泛的生活和人的身心發(fā)展，將“以技入道”上升為“以文入道”，了解人類文化背景，尊重多元文化才能提高學(xué)生審美能力，才能使學(xué)生美術(shù)造詣獲得個性發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]初中美術(shù)；綜合課程觀；文化性

隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，新課程體系在結(jié)構(gòu)、功能、內(nèi)容等方面作了重大的改革和創(chuàng)新。新課標(biāo)針對初中美術(shù)教育提出了新的要求和轉(zhuǎn)變教學(xué)總目標(biāo)的建議，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強(qiáng)對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，把每個學(xué)生從培養(yǎng) “畫家”，轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蚋兄馈⒄J(rèn)知美、傳承美、創(chuàng)造美的“審美者”。這一改革對課程的教與學(xué)提出了全新的理念和要求，使美術(shù)課程成為具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程，尤其在美術(shù)欣賞教學(xué)中更加強(qiáng)烈地突顯出了其重要性。

一、初中美術(shù)課“教與學(xué)”所面臨的困境

1.美術(shù)課等同于“畫畫課”。不少人將美術(shù)課等同于教學(xué)生“畫畫”，甚至僅滿足于停留在教學(xué)生“畫畫”這一層面上，認(rèn)為毫無難度可言。因此，美術(shù)欣賞卻被忽略或者流于形式，絲毫沒有起到傳授美學(xué)原理與藝術(shù)文化內(nèi)涵、呼喚學(xué)生從心靈深處對美的追求、激發(fā)學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)興趣的培養(yǎng)和提高其對美學(xué)的賞析能力及提升學(xué)生綜合人文藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)等方面的重要意義與作用。這不僅磨滅了美術(shù)教師的積極性，更加難以調(diào)動學(xué)生對于美術(shù)課的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

2.美術(shù)課程被迫為主課讓路。新課標(biāo)賦予了美術(shù)教育諸多的作用和意義，但在主科學(xué)習(xí)壓力日益繁重的情況下，不僅課時時常被擠壓，甚至在考試前直接被主課所取代，將原本課程偏少的美術(shù)課程沖擊得支離破碎，“教與學(xué)”都處于十分被動的局面，學(xué)生無法系統(tǒng)地學(xué)到知識，教師授課困境重重。如何讓美術(shù)能夠逐步成為文化課程系統(tǒng)中必不可少的課程，是當(dāng)下教學(xué)值得研究的新課題。

二、初中美術(shù)課程的特點(diǎn)及實(shí)施綜合課程觀的重要性與必要性

1.綜合課程觀要注重文化性。綜合課程觀是建立在傳統(tǒng)分科基礎(chǔ)上的學(xué)科整合，是知識在數(shù)量及質(zhì)量上的增長與飛躍，是對文化的思考、認(rèn)識、自主詮釋。文化是指人類活動的模式以及給予這些模式重要性的符號化結(jié)構(gòu)，文化包括文字、語言、地域、音樂、文學(xué)、繪畫、雕塑、戲劇、電影等。一方面，初中美術(shù)課程按學(xué)習(xí)方式可分為“欣賞·評述”“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“綜合·探索”等，豐富了美術(shù)的學(xué)科內(nèi)涵，使美術(shù)成為文化學(xué)習(xí)的一項途徑；另一方面，初中生智力不斷發(fā)展，言語、感知覺、記憶、想象及思維能力的進(jìn)一步提高和完善，能逐漸熟練地運(yùn)用假設(shè)、抽象概念、邏輯推理等方法來解決問題，將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系可以促進(jìn)通過美術(shù)學(xué)習(xí)取得對其他學(xué)科的理解。

由此可見，初中美術(shù)教學(xué)要由教材、課題內(nèi)容、知識等構(gòu)成，在文化情境中認(rèn)識美術(shù)課是具有必要性的。

2.綜合課程觀是人本的學(xué)生觀。傳統(tǒng)單一的講授方式會將課堂變成“一言堂”，同時也打壓了學(xué)生參與課堂建設(shè)的積極性和自主性。綜合課程觀要求教師必須具備豐富的知識儲備作為后盾，而將“知識儲備”在課堂表達(dá)則需要師生的配合與互動。因此，由學(xué)習(xí)者自身建構(gòu)起人本的學(xué)生觀，就顯得十分必要。

初中生已經(jīng)具備了一定的知識積累，并希望體會由自己在探索、思考、判斷中獲得未知答案的成就感，但介于初中生的能動性受到心理和生理的限制，不能完全脫離教師的引導(dǎo)去獨(dú)自完成學(xué)習(xí)，因此要求教師在課堂中營造學(xué)生自發(fā)去思考、感受和發(fā)現(xiàn)的氛圍，重視學(xué)習(xí)者發(fā)展?jié)撃堋Ｒ龅揭龑?dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)美術(shù)的“知識和技能”，要傳授學(xué)習(xí)的“過程和方法”，在全面把握美術(shù)文化的基礎(chǔ)上將美術(shù)知識教育與能力教育相結(jié)合，將藝術(shù)實(shí)質(zhì)與人文精神相結(jié)合，將藝術(shù)內(nèi)含與藝術(shù)體驗(yàn)相結(jié)合，將藝術(shù)教學(xué)過程與培養(yǎng)藝術(shù)個性相結(jié)合，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)與情感目標(biāo)的統(tǒng)一。

例如：在上希臘雕塑《擲鐵餅者》（《外國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)欣賞》——贛美版）時，筆者先讓學(xué)生講出各自對于古希臘的認(rèn)知和印象，得出概括性詞語有“希臘神話”“愛琴海”“是島嶼組成的國家”等，但不知是否確切，從而產(chǎn)生想了解古希臘的心理期待。此時，筆者并不急于直接把答案告訴他們，而是采用多媒體手段展示，讓他們欣賞希臘迷人的海岸、島嶼和優(yōu)美的藝術(shù)雕塑、華麗的古建筑等藝術(shù)作品，并對古希臘進(jìn)行地理位置的描述，讓學(xué)生產(chǎn)生時間和空間上的聯(lián)想，拓展他們了解其人文歷史、政治經(jīng)濟(jì)、氣候特點(diǎn)等基本的相關(guān)知識。接著再讓學(xué)生思考：古希臘是一個島嶼眾多、思想豐富、社會寬松、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家。那么，他們是怎樣進(jìn)行有效防御的呢？讓學(xué)生說出各種猜想，并挑出最大的可能性。此時再給出答案。同時，指出古希臘是古代文明的發(fā)源地之一，并拓展古代奧運(yùn)的由來。

接著出示《擲鐵餅者》，雖然裸體雕塑會引起學(xué)生心理上的羞愧和不敢面對，但通過之前的討論，學(xué)生已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備并會關(guān)注雕塑的肌肉與體態(tài)。此時，趁勢邀請學(xué)生上臺模仿此雕塑的動作，讓學(xué)生找出模仿的動作與雕塑的區(qū)別，作為此雕塑講解人體美形態(tài)創(chuàng)作的切入點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生的感知是隨著體驗(yàn)的過程而升華的，如果教學(xué)采用直接傳授的方式，學(xué)生的理解將難以深刻和透徹，教學(xué)效果也不可能生動。

三、綜合課程觀下的初中美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)施

1.活用教材和教學(xué)方法?；钣媒滩?。初中美術(shù)課本是普及型課本，一些課程安排可能在實(shí)際教學(xué)中無法展開。此時，就需要教師去調(diào)整、補(bǔ)充或重新開發(fā)教材。要充分考慮學(xué)生的可接受性，并聯(lián)系學(xué)生心理、生理發(fā)育的特點(diǎn)，讓教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)密切相聯(lián)。通過觀察學(xué)生在課堂中的交流、體驗(yàn)、感知、認(rèn)知，尋找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛好，就能夠促使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，帶著飽滿的熱情去體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)作。

活用教法。采取多元教法讓美術(shù)課聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生通過觀察生活來感受美，體驗(yàn)來自生活的情感和樂趣，將自己對生活美和自然美的感受和體驗(yàn)，用自己喜歡的繪畫方式表達(dá)出來。

2.深入教學(xué)設(shè)計，重視教學(xué)導(dǎo)入。教學(xué)設(shè)計是教學(xué)核心，在綜合課程觀指導(dǎo)下，教學(xué)設(shè)計是在文化情境中來認(rèn)識和學(xué)習(xí)美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，還可以把音樂引進(jìn)到美術(shù)課堂，不僅活躍了教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解，尤其是對一些抽象作品。音樂對人的情感能起到很好的渲染作用，因?yàn)槊佬g(shù)欣賞離不開情緒的調(diào)動，沒有充滿感情色彩的欣賞過程，必然得不到情感的體驗(yàn)，認(rèn)知的效果也將大打折扣，因此在講解美術(shù)形象的本質(zhì)特征這一問題時，可以避免陷入枯燥的理論闡述與抽象的概念教學(xué)。

教學(xué)導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生喜歡與參與課堂的動力，而導(dǎo)入沒有固定的模式，要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計。在講到《中國傳統(tǒng)雕塑》時，教師可采用“旅游線路”的教學(xué)導(dǎo)入，將課程知識點(diǎn)變成景點(diǎn)，由授課者充當(dāng)“導(dǎo)游”，從地名引入介紹當(dāng)?shù)氐袼苤谱髡n件：到達(dá)西安就點(diǎn)開課件按鈕，蹦出兵馬俑；到達(dá)甘肅，就蹦出敦煌菩薩像；到達(dá)山西，就能夠看到云岡石窟；到達(dá)四川，就能了解樂山大佛。在模擬旅游的課堂里介紹每個地方的人文歷史、風(fēng)土人情和雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)，整堂課輕松地吸引了學(xué)生的注意力，滿足了學(xué)生的求知欲，完成了知識點(diǎn)的傳授與表達(dá)。同時，教師可順便告知世界古代文明起源中心的相關(guān)知識要點(diǎn)，指出中國是世界古代文明的起源中心之一，一直傳承至今經(jīng)久不衰，業(yè)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。

四、綜合課程觀下的教學(xué)意義

知識是一個不斷發(fā)展和更新的“運(yùn)動”過程，上好一節(jié)初中美術(shù)課需要適合的教學(xué)設(shè)計，更需要教師不斷提高自己的美術(shù)文化素養(yǎng)，在師生共同探討、分析美術(shù)文化的過程中達(dá)到信息交流、教學(xué)相長，可以促進(jìn)對學(xué)生社會情緒的培養(yǎng)，有利于其富有個性地學(xué)習(xí)和正確世界觀的逐步形成。

責(zé)任編輯 滿令怡